创世纪4章查经大纲

创世纪4章查经大纲

今天我们查考的这一章经文是人离开伊甸园后的继续犯罪，是人来历史上第一宗谋杀案，是人类历史上的第一次世界大战。起因是嫉妒、恼恨。约一3:15凡恨他弟兄的就是杀人的。

一、A、兄弟献祭精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com

观察：1、该隐和亚伯的职业？2、他们分别拿什么献祭？3、耶和华的态度？

解释：1、他们为什么知道献祭（家庭教育，亚当夏娃痛陈家史）

2、分析该隐和亚伯的异同（该隐是个献祭的人、亚伯也是个献祭的人 该隐是个感恩的人精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com

亚伯也是感恩的人、、、）

3、为什么耶和华神对该隐和亚伯的接纳不一样（从祭物看人对神的心）

因为他们对神又不一样的反应（行为反应态度表达内心）。亚伯把最珍贵的他等了很久的第一个收成给了神 ，神不会不喜欢这样的人。神看人的心精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com

应用：为什么他们出自一样的家庭、一样的环境、一样的教育结果会有这么大的区别

耳旁风和仔细听和领悟，人的价值不是他说了什么、做了什么、有什么功业、而是如何回应神。把神的恩典看为平常，就过不负责任的生活。把神给的自由当做平常就过放荡不羁的生活。把神的话语当做平常，就得不着怎样管制我们一生的生活。精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com

全本圣经就是要让我们看见人与神的关系、人与己的关系、人与人的关系、人与自然的关系。能够整顿的清楚是从人能够明白神的旨意和他自己为根本。人与神关系坏了以后…….. 中国人喜欢搞关系

同样参加一次聚会同样敬拜却…..很多时候不在于听了多少而在于真听了多少。上帝的话语没有一句不带有能力。例子 瀑布装水------人生命的状况 生命如果对上帝是关闭的就是对魔鬼打开的 神无论讲多少话你都不会有改变

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B、耶和华对该隐的警告

观察：1、该隐有哪些变化 2、该隐向谁发怒 3、神对该隐的警告分为几部分

解释：1、该隐为什么发怒，为什么变色？精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com

嫉妒耶和华悦纳亚伯的祭物，恨耶和华不悦纳自己的祭物

你生气我吗 你生气你弟弟吗 你为什么不生气你自己

当我们不顺利的时候我们常常不觉悟到怎么省察自己，当我们人生不如意的时候我们常常马上怪上帝怪别人，很多人常常对别人要求很高却常常找出各种理由原谅自己。当我们顺利的时候我们感到很应该当受挫折的时候感到很不应该。上帝是大有能力，为什么他要让我遇到不应该和挫折呢。今天很多人对上帝全能的认识不是要伏在他的权柄之下而是要这个权柄好好服侍你，要让上帝好好服侍你精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com

该隐很坏的人格：顺利是应该的 不顺是不应该的 无论什么人什么事都要和自己的意思自己的舒服才好。如果不是这样 他就马上变脸（白雪公主）。

无论他读了多少圣经 他的心灵深处是被自私的魔鬼充满的人。你为什么悦纳亚伯的不悦纳我的 你不要问我献的是什么 你先解决我的痛苦 我不要解决我的错误 这种人有很严重的受害情结 他以为自己是受害者 其实是加害者

2、行的好 行得不好精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com

你若行的好就在神的心意里 弥迦书6:8

你若行的不好：罪的连续性

3、罪的特性？精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com

罪的第一次出现 不光是行为的问题 行为是里面的反应 罪源自里面

罪有恋慕之情 位格化 罪用各样的办法，甜言蜜语、威逼利诱把你引导他那面 进

入他的圈套调入他的陷阱 你要用神给的力量制服他精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com

一个人生气的时候总是以为自己是合理的 令他生气的是不合理的（人也会生自己的气）

有几件事人犯的时候是没有觉悟性的 骄傲 妒忌 生气 这些感情都隐藏的不合理性 没有觉悟 觉得应该 别人指出也不以为然

人犯罪的时候都是以自己为中心 以为自己是合理的 人在这些里面很难省 这些感情遮盖了神的形象精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com

应用：人犯罪以及怎么面对神审判前的警告

神给他提醒 当神在你的犯罪中间还给你提醒的时候你需要感恩 审判的行为还没有临到你 你需要警醒精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com

该隐最大的仇敌不是亚伯 而是罪恶 他要制服的不是他的兄弟而是在心里面的罪

C、该隐的反应和耶和华的审判

问题一：1、该隐做了什么？（谋杀亚伯）人与神的关系不清楚了 人与人的关系也就混乱了 该隐献祭亚伯也献祭，都是宗教行为 、宗教产生的仇恨比非宗教更厉害精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com

宗教中隐藏着非绝对的绝对化就产生把人替代上帝、自我神话的地步 这就是为什么今天宗教的仇恨和杀戮更厉害

2、为什么这样做? 如果没有亚伯就好了（真的是这样吗？）精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com

3、今人对罪的观点 你把仇敌杀死你就幸福了吗？杀死仇敌不是方法，（善行）得胜仇敌

才是出路

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问题二、耶和华与该隐的对话（审判）

1、“你在哪里” “人啊 你在哪里”“人那 你的兄弟在哪里” 人与神的关系是你破坏的

人与人关系是你破坏的 人与自己的关系是你破坏的精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com

2、该隐的回答 罪人的心态何等不平衡 你不想向神负责

3、该隐的审判 地不再按照你应该有的给你回报精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com

4、该隐对审判的回应 该隐觉醒的不是他要为杀他弟弟付上的代价 而是我不要受这些 当他犯罪的时候他没有觉悟 当他受刑罚的时候他马上觉悟 人对所做的很不敏感 对所受的非常敏感 自己受苦很觉悟把苦加到别人身上很不觉悟

该隐所受的苦是自己罪加上他父亲的罪带来的苦

4、神的恩典精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com

二、该隐的后代（罪的家谱）

观察：该隐后几代？分别做了什么？拉麦的表现精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com

三、亚当的后代

比较1节和25节（撒上1:27-28） 26节和第二部分精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com