千年一叹读后感
千年一叹读后感
千年一叹，一叹千年。
余秋雨先生的《千年一叹》正如他自己所作的序言一般，整个千年一叹的行程，是一个伟大的行程，每一个文明都有自己美丽的地方，希腊也就是在冷落中与世无争，所以它留给后人的是它的民主制度，而埃及却不同，它昔日的辉煌，几经割断，古文字无人能识，古文献无人能懂，本体文明几近湮灭，只有从被风化的古代遗址和高大巍峨的金字塔中可看到一点文明古国的样子，可是又能怎么样？埃及的古文明已经消失了，留给后人的不过是断壁残垣。而古巴比伦遗址的复原，更让人语塞，他们铲平重建古城遗址，却连带着将那份强烈的历史沧桑感湮灭了。那块地留给人们现在不过就只剩下了宗教和习俗。而古印度留给印度和尼泊尔人民的只有宗教文明和高道德水平，还有那种安逸的生活，富人接济穷人这种现象也在印度得到了较好的体现。
在埃及篇《枯萎属于正常》中，余秋雨先生有一段关于沙漠风光的描写，里面是这样说的，“西天还留下一抹柔柔的淡彩，在山岩背脊上抚摸，而沙漠的明月，已朗朗在天”。这句话我觉得对四个古文明的变化是一种很好的说明，四个古文明中只有中国文明还在传承，却缺少了最重要的东西，而其它的三个古文明已然在某一个时段就已经消失不见，但是它们却将自己文明中最有代表意义的东西以特殊的方式流传了的下来，两河流域虽被伊斯兰化，但是留下了大量有用的法学、医学等方面的书籍；虽然古埃及文明的文字、文化与宗教没落并消失，但是古埃及时期的代表性建筑和人们口口相传的习俗流传了下来；而古印度留给世间的不过就是瑜伽和阿达婆吠陀。从头到尾，从古至今，文明之火没有断绝的就是中国文明，海已枯，而石未烂。无可否认，中国文明在古代曾经取得了巨大的成功，但反观现在高度发达的今天，中国人究竟丢掉了些什么。
而每一个文明的背后都有着一屋悲怆，每一个文明基本都是由战争带来的开始，在时间的发展中吞噬着人的骨与肉，用人的生来为文明的传承铺垫，用人的死为文明的消逝作借口。战争，战争，战争，这两个字给人类带来的究竟是什么？是愈来愈多的领土还是在消失的文明古迹？是愈来愈多的财富和机遇还是挽不回的生命?所以伊拉克国家博物馆留给人们的不过是一屋的空缺，一屋的悲怆，一屋的遗忘。不只是伊拉克，这个世界上还有很多国家是这样的，战争的胜利现在已经成为他们国家的追求，他们不在乎文明的消逝，他们的心里只有胜利。有人说，当法老们把自己的遗体做成木乃伊的时候，埃及的历史也成了木乃伊，而秦始皇却让中国的历史活了下来。但是我们的秦始皇，那位伟大的千古一帝，他虽然为我们保存至今不灭的华夏文明，但是他焚书坑儒的行为导致了六经中一经的缺失，导致大量儒家文学书籍和其他相关书籍的消失。再繁荣的国家，再文明的社会，也经受不起战争的洗礼。战争过后的国家留下的只有尸体、废墟、泪水以及永远擦拭不去历史伤痛。
不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。高度发达的今天，哪会知几步之外，是那万古沙漠？每一样美丽的事物背后都有森森白骨和层层黄沙。
还记得《千年一叹》中的一句话。以沙漠和大海的眼光，几千年来人类能有多少发展？尽管人类自以为热火朝天，又想到《文化苦旅》中的一句话：“行走在无垠的沙漠中，巨人也变成了侏儒，侏儒也变成了巨人”。
在自然面前，人类永远是渺小的，在历史面前，人类永远是短暂的，于是，对于Delphi的神殿铭言，便有了更深的认识 。 果然千年一叹，一叹千年。