思想政治教育学的理论基础和知识借鉴教案

第二章 思想政治教育学的理论基础和知识借鉴

本章共分三节：

第一节 马克思主义的科学体系是思想政治教育学的理论基础

第二节 思想政治教育学的直接理论依据 第三节 思想政治教育学对相关学科的知识借鉴

本章重点内容：

1、思想政治教育学的理论基础 2、思想政治教育学的直接理论依据（十大理论）

本章难点内容：

1、马克思主义关于社会历史发展总趋势和无产阶级历史使命的理论

2、列宁的灌输理论与中国古代儒家的灌输理论的异同

第一节 马克思主义的科学体系是思想政治教育学的理论基础

思想政治教育学之所以能够成为一门科学，是因为它有马克思主义这一坚实的理论基础；思想政治教育学科建设的健康发展正是建立在这一理论基础之上的。马克思主义，尤其是中国化的马克思主义，不仅是思想政治教育的根本内容，而且是思想政治教育学的根本指导思想和理论基础。所以，我们要坚持用马克思主义来指导思想政治教育学科建设。坚持用马克思主义来指导思想政治教育学建设，实际上它包含了两方面的内涵：

一、要用完整准确的马克思主义来指导学科建设

二、坚持以马克思主义中国化的理论成果指导学科建设

马克思主义的基本理论，包括马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义，都是思想政治教育学的理论基础。因此，要完整准确地把握马克思主义的科学体系，就要用完整准确的马克思主义科学体系来指导思想政治教育学的学科建设。特别是马克思主义哲学，作为无产阶级唯一的科学世界观、方法论武器，当然便成为思想政治教育学最重要的理论基础。要理解马克思主义的整体性，必须首先回答“什么是马克思主义，怎样坚持马克思主义”这个首要的基本的理论问题。

那么，请问：什么是马克思主义？

马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义．是从广义上理解的马克思主义。它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合．进一步丰富和发展了的马克思主义．即中国化的马克思主义。

那么“坚持什么样的马克思主义”？这一课题应包括如下内涵：

要坚持马克思主义的本质规定性、基本原理、基本特征

马克思主义的本质规定性直接体现了马克思主义的性质、实质。对马克思主义的本质规定性作出不同的回答，就会形成不同的马克思主义观。如生态马克思主义、民主马克思主义等这些不同的马克思主义对本质规定性的回答要么不全面要么不正确。正确、全面的马克思主义观对马克思主义的本质规定性的认识至少应包含以下四点：

①是辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，这是马克思主义最根本的理论特征和理论基石。

②是科学社会主义和共产主义，这是马克思主义最根本的性质和最崇高的社会理想；

③是为无产阶级和广大人民群众谋利益，这是马克思主义最根本的政治立场和根本宗旨。

④是坚持与时俱进，这是马克思主义的最根本的理论品质。

这四点是马克思主义的内在本质规定性，是区分真假马克思主义的分水岭和试金石，也是揭示马克思主义中国化客观规律的关键所在。

要坚持马克思主义的基本原理。马克思主义基本原理是马克思主义科学理论体系中的基本内容，是马克思主义本质规定性的生动体现。它是指马克思、恩格斯及其继承者们创立和发展的，经受了社会反复检验所证明了的那些科学原理，即关于自然、社会和思维发展的一般规律，也就是马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义共同揭示的基本原理和基本观点。

要坚持马克思主义的基本特征。马克思主义的基本特征是马克思主义的本质规定性和基本原理的外在表现，是马克思主义与其他思想体系根本区别的标志。马克思主义的基本特征是分层次的。第一层是列宁所说的阶级性（党性）、实践性、科学性，这是马克思主义最根本的特征。第二层次是开放性、动态性（发展性）、创造性，这是第一层次特征的必然要求和具体体现。坚持马克思主义的基本特征，就需要将这两个层次有机地统一起来。只有这样，才能坚持马克思主义基本原理的同时，不断创新和发展马克思主义。

总之，马克思主义的本质规定性、基本原理和基本特征是相辅相成而又内在统一的。我们要坚持马克思主义，最根本的是要坚持马克思主义的本质规定性，坚持马克思主义的基本原理和基本特征，坚持其阶级性、实践性、科学性和创新性。

弄清“坚持什么样的马克思主义”后，我们应该就能较好地回答“如何坚持马克思主义”的问题了。那么，怎样坚持马克思主义呢 共4点

第一：必须完整、准确地把握马克思主义理论的科学体系，即由实践反复证明了的真理所构成的科学体系。

引入：我们应当深入研究马克思主义的发展史、马克思主义基本原理以及马克思主义的立场、观点和方法，引导人们用科学的态度对待马克思主义，不要对马克思主义断章取义、以偏概全。必须破除对马克思主义教条式的理解，才能更好地坚持和发展马克思主义。

第二，必须坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，勇敢地回应种种挑战和攻击，旗帜鲜明地捍卫马克思主义。如出现的“马克思主义过时论”、“社会主义破产论”“失败论”“意识形态终结论”等，我们应根据马克思主义的基本原理，对其进行科学的批判，作出有充分说服力的回答。我们应加强马克思主义理论教育，巩固马克思主义在意识形态领域中的指导地位。

第三，必须坚定不移地推进马克思主义中国化。

第四，必须不断丰富、发展和创新马克思主义。坚持马克思主义和发展马克思主义是辩证统一的。理论创新必须以坚持马克思主义基本原理为前提，否则就会迷失方向，就会走上歧途，而坚持马克思主义又要以根据实践的发展不断推进理论创新为条件，否则马克思主义就会丧失活力，就不能很好地坚持下去。

以上，我们讲了坚持用马克思主义来指导思想政治教育学建设，它包含的内涵一：

要用完整准确的马克思主义来指导学科建设。那内涵二就是

二、坚持以马克思主义中国化的理论成果指导学科建设。

中国共产党把马克思列宁主义同中国的实际相结合的过程中，实现了两次历史性的飞跃，产生了三大理论成果——毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。坚持以马克思主义中国化的理论成果指导学科建设实际上就是要用马克思列宁主义、毛泽东思想特别是邓小平理论来指导学科建设。

在当代中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。邓小平理论是当代中国的马克思主义、是马克思主义在中国发展的新阶段。在当代中国，马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，是一脉相承的统一的科学体系。坚持邓小平理论，就是真正坚持马列主义、毛泽东思想；高举邓小平理论的旗帜，就是真正高举马列主义、毛泽东思想的旗帜。所以，思想政治教育学的学科建设，特别要强调坚持中国特色社会主义理论为根本指导思想。

第二节 思想政治教育学的直接理论依据

思想政治教育学作为一门党性很强的学科，它必须以马克思主义为理论依据。马克思主义是思想政治教育学的根本指导思想和坚实的理论基础。

一、关于社会历史发展总趋势和无产阶级历史使命的理论（科学社会主义的原理）

关于社会历史发展总趋势和无产阶级历史使命的理论主要在《政治经济学批判. 导言》、《资本论》、《共产党宣言》等著作当中有所论述。

（一）原理内容

1、社会形态理论

经济基础和上层建筑的统一是社会形态的基本内容，社会形态的发展是由经济基础和上层建筑的矛盾直接推动的，而经济基础和上层建筑的矛盾又受生产力和生产关系的矛盾制约的，社会生产力的发展是社会形态更替的根本动力和根本原因。由于社会历史是一个自然历史过程，所以社会形态的更替有着内在的必然性。一方面某种社会形态的存在与消亡具有必然性，是不可避免的；另一方面一种社会形态被什么样的新的社会形态所取代，或者说，新产生的社会形态具有什么样的特点，同样不取决于人们的主观意愿，而是某种客观必然性的产物。

马克思对社会形态划分有两种方式：一是划分为五种基本形态，即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义与共产主义社会；二是划分为三种社会形态，即人对自然的依赖的社会（可对应为原始社会、奴隶社会、封建社会）、人对物的依赖的社会（可对应为资本主义社会）、人的全面自由的发展的社会（对应为社会主义社会与共产主义社会）。

2、社会发展道路的统一性与多样性。

就人类总体历史而言：社会形态的更替具有统一性，依次更替。就具体的民族、国家而言：不同国家和民族，具有“跳跃性”。社会发展的决定性与选择性的统一造成了社会发展道路的统一性和多样性。

社会发展道路的统一性。指各个民族和国家的社会发展的共同性和普遍性，即具有共同的发展规律。表现在三个方面：（1）各个民族和国家的社会发展都是由社会基本矛盾运动的客观规律支配亦即由生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑规律的制约。

（2）社会历史总体发展的基本过程和基本趋势是确定的，这就是五种社会形态从低级到高级依次更替。

（3）处于同一社会形态的不同国家在生产力、经济基础和上层建筑方面具有共同性。

社会发展道路的多样性。指不同国家、不同民族由于特殊的历史环境在发展道路上的特殊性、差异性。具体表现在四个方面：（1）同一社会形态的不同国家具有不同的特点。如中国的封建社会具有不同于欧洲封建社会的特点。

（2）有些民族或国家在发展过程中经历了一些非典型的社会形态、过渡性社会形态、非单一的社会形态，如中国半殖民地、半封建社会，新民主主义社会、“两制社会”等。

（3）有些民族和国家在发展过程中可以超越一个或几个社会形态，呈现出跳跃式发展，如美国就跳过了奴隶社会和封建社会，直接从原始社会过渡到资本主义社会，西欧的日尔曼民族跳过了奴隶社会而直接从原始社会末期的农村公社过渡到封建社会。我国一些少数民族直接从奴隶社会进入社会主义社会。

（4）社会形态更替的方式不同。从封建社会过渡到资本主义社会用了革命的方式和改良的方式。

3、两个必然：社会主义必然胜利，资本主义必然灭亡。

社会主义必然要向共产主义转化，同样是由生产力的发展所决定的。首先，生产力的发展将进一步提高生产的社会化程度，使得生产资料公有制不断完善，而公有制的完善又将引起社会结构的变化，促进阶级的消灭、国家的消亡，而国家消亡之时，也就是共产主义实现之日；其次，生产力的发展带来物质生活资料的极大丰富，最终以按需分配取代按劳分配原则；再次，生产力的发展将消灭三大差别，使人得到自由、全面、充分的发展，逐渐成为具有高度觉悟的一代共产主义新人；最后，生产力在世界范围的发展促进社会主义在全球范围的胜利，从而为共产主义的彻底胜利创造条件。要正确看待资本主义与社会主义两种社会“并存竞争“的问题。引导受教育者正确看待资本主义的现在的强盛，社会主义暂时遇到的挫折；引导受教育者认识到两个必然是符合社会发展的规律的。

4、无产阶级的伟大历史使命：无产阶级不仅是资本主义社会的埋葬者，而且是社会主义社会的建设者。

消灭资本主义并最终实现共产主义，不仅是历史发展的必然趋势，而且是摆在人类面前的一项伟大的实践任务，这一实践任务的历史承担者是无产阶级，这是由无产阶级的历史地位决定的，它具有其他劳动群众所没有的优秀品格：无产阶级是先进生产力的代表，是最有前途的阶级；无产阶级的革命性最强；无产阶级的革命性最彻底；无产阶级最团结、最富有组织性和纪律性。这些优秀品格决定了只有它才能掌握历史发展的客观规律。才能代表历史发展的趋势，承担起消灭资本主义和实现共产主义的伟大任务。

无产阶级的伟大历史使命决定了思想政治教育的地位与作用，一方面思想政治教育作为一种思想上层建筑能够反作用于经济基础，从而对整个社会发展产生深刻影响，所以进行思想政治教育，用先进的思想武装人们的头脑是重要的。另一方面，资本主义不会自发地灭亡，社会主义也不会自发地产生，这需要无产阶级的革命与建设，而思想政治教育是无产阶级革命事业的重要组成部分，是为实现无产阶级的历史使命服务的。

无产阶级的伟大历史使命理论决定了思想政治教育的长期性，既然资本主义不会自发地灭亡，社会主义也不会自发地产生，这决定了社会主义代替资本主义是一个漫长的历史过程，同时，也决定了思想政治教育具有长期性。

讨论：马克思主义关于社会历史发展总趋势和无产阶级历史使命的理论对思想政治教育的指导意义：

它是思想政治教育学理论的出发点。从总体上规定了思想政治教育的地位、作用、目的、任务、内容及其效果的衡量标准。

二、关于社会存在与社会意识辨证关系的原理（马哲的原理）

社会存在与社会意识的关系问题时社会历史观的基本问题。社会存在时指社会生活的物质方面，即社会物质生活条件。主要是指物质资料的生产方式。社会意识是社会的精神生活现象的总称，包括各种社会意识形式和社会心理，其中政治思想和法律思想在社会意识诸形式中居于核心地位。历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有反作用。

（一）社会存在决定人的思想

唯物史观告诉我们，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，是人们对周围环境、社会生活和社会关系的认识。社会客观存在的多样性，反映在人的头脑中，就必然形成各种思想观点，造成人的思想复杂性。因此，开展思想政治教育活动，就必须全面考察教育对象在社会经济生活和政治生活中所处的地位，周围所处的人际环境和文化氛围以及身心发展的特点，以便把握其思想形成、变化的外部客观因素，根据社会存在决定人们思想的客观规律，有针对性地组织实施思想政治教育活动，增强思想政治教育的有效性和科学性。

（二）人的思想对社会存在具有能动作用

人的思想反映客观世界是一个创造性的过程。如人能预测未来。先进的思想能推动社会的发展，落后的思想阻碍和延缓社会的发展。所以，教育者的任务就是通过思想政治教育，传播先进的思想、理论，以此武装人们的头脑，指导社会实践活动，促进社会的发展和进步。

（三）人的思想发展依赖社会存在

人的思想反映和创造客观世界的能动作用无论多么强大，都不能从根本上改变人的思想对外部世界的依赖性。人们思想变化不能从自身寻找原因，而必须用不同的社会发展时期不同的社会物质生活条件来解释。所以，社会存在、社会物质生活条件的改变，才是人的思想发展的根本原因。人的思想作为一种精神动力，要使它得以实现，变为现实的物质力量，就必须通过物质的活动才能达到。因而，人的思想能动作用，还必须依赖于一定的物质条件和物质手段。可见，人的思想的转变，正确思想的形成，最终是由社会存在决定的。

上述原理说明，思想政治教育作为社会意识的组成部分，既被社会物质生活条件所决定，又具有能动的反作用。我们必须据此正确认识思想政治教育的本质和地位作用，自觉服从于经济基础进步的要求，防止和克服思想政治教育“无用论”或“万能论”这两种错误倾向。

三、关于政治与经济辨证关系的原理

（１）原理内容：马克思主义认为，经济是基础，政治则是经济的集中表现，它在上层建筑中处于核心地位，起着主导作用。政治根源于经济，由经济决定。政治又反作用于经济，给经济的发展以巨大的影响。经济利益的得失是最根本的利害关系。因此，任何阶级和社会集团的政治活动，归根到底都是为了实现和维护本阶级、本集团的根本经济利益的。

这一原理，说明政治与经济之间是密切联系的，我们必须联系经济分析社会政治现象；说明在我国，经济建设是中心，社会主义现代化建设已成为当前最大的政治；说明发展是硬道理，中国实施可持续发展战略；说明经济发展与政治体制改革之间的关系；说明两个国家之间的政治关系是为了经济利益。我们要在坚持以经济建设为中心的同时，要牢记把坚定正确的政治方向放在第一位。

四、关于正确处理人民内部矛盾的学说

1957 年 2 月 27 日毛泽东在最高国务会议上发表《关于正确处理人民矛盾的问题》重要讲话，这一讲话在今天仍有指导意义。

当今社会主义社会基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾；这个基本矛盾的运动，决定着社会性质和社会经济政治文化的发展。在这两对基本矛盾中，生产力是最活跃最革命的因素，是社会发展的最终决定力量。毛泽东在分析社会主义社会基本矛盾的基础上，进一步提出了关于社会主义社会两类不同性质的社会矛盾：社会主义社会存在敌我矛盾和人民内部矛盾。

要了解正确处理人民内部矛盾的理论的基本思想，首先要分清楚人民与敌人的界限：都是历史的具体的范畴 毛泽东认为正确区分两类社会矛盾必须首先弄清楚什么是人民，什么是敌人，划清人民与敌人的界限。人民的这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期有着不同的内容。“在现阶级，在建设社会主义的时期，一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围；一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团，都是人民的敌人。”

正确处理人民内部矛盾的理论内容还包含：要正确区分和处理两类不同性质（敌我之间的矛盾与人民内部矛盾）的矛盾。

毛泽东认为要正确区分两类社会矛盾，还必须分清其性质。指出：“敌我之间的矛盾是对抗性的矛盾。人民内部矛盾，在劳动人民之间说来，是非对抗性的；在被剥削阶级和剥削阶级之间说来，除了对抗性的一面以外，还有非对抗性析一面。一般说来，人民内部的矛盾，是在人民利益根本一致的基础上的矛盾。”两类社会矛盾虽然有本质上的不同，但是其界限并不是凝固不变的，在一定条件下可以相互转化。

由于敌我矛盾和人民内部矛盾的性质不同，因此解决的方法也就不同。人民内部矛盾是在人民根本利益一致基础上产生的矛盾，因而，正确处理人民内部矛盾的方法：“团结──批评──团结”，即对于人民内部的思想认识问题只能采取讨论的方法、说理的方法、批评和自我批评的方法，就是说用教育和疏导的方法去解决。解决敌我之间的矛盾必须采用专政的方法，对敌人必须实行专政，其目的是为了保卫和巩固我国的社会主义制度，为把我国建设成为社会主义现代化国家创造一个和平、安定的环境。解决人民内部矛盾必须采用民主的方法，在开展思想政治教育的过程中，教育者要学会倾听，以平等、实事求是的态度与教育对象共同讨论，创造一种和谐、宽松、团结、融洽的氛围，在议论纷纷中正确引导。

提问：为什么把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题？学生可以相互讨论，教师只要关注学生回答的思路即可，最后补充串讲：社会主义改造完成以后，全国人民的主要任务是集中力量发展生产力。党和国家的工作重点将转移到经济建设上来。面对新的形势，毛泽东同志提出正确处理人民内部矛盾的问题，目的是调动一切积极因素，团结全国人民进行一场新的战争──向自然开战。发展我们的经济文化，巩固新制度，建立新国家。正因如此，毛泽东同志科学地把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题。

五、关于人的本质的学说（马哲的原理）

关于人的本质的理论

人的本质在于人的社会性，是人区别于动物的本质属性。马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”其中，经济关系起主导作用。人的本质是社会性、历史性、阶级性的统一。人的本质表现形态不是一成不变的，随着社会生产方式的变革，人的本质表现形态是可以改变的。由此可见，人的成长总是以现实的社会关系为起点的，在此基础上，通过思想政治教育的引导与协调，营造良好的育人环境，就能促使人的本质改变符合生产方式变革的要求，与社会进步的发展方向一致。

人的本质的原理是马克思主义人学中最重要的原理，只有正确地把握它，才能懂得如何从具体的历史的现实的人出发去正确分析、认识各种社会历史现象，而不致陷入抽象的人性论的迷雾之中。既然思想政治教育的对象是人，那么，对人的本质的不同认识，必然导致对思想政治教育有关问题的不同结论。因此，只有以坚持马克思主义人的本质学说为指导，才有可能科学地分析对象的思想特点，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。

六、关于人的全面发展的学说（马哲的原理）

人的全面发展相对于人的片面发展而言。人的片面发展是指私有制的旧式分工造成的使人终身束缚于一种智能的畸形状态。人的全面发展指每一个人的智力、体力在社会生产过程中尽可能多方面地、充分地、自由地、和谐地发展，最根本的是个人劳动能力的全面发展，使人的才能和个性得到自由的发展，能够驾驭各种影响个人发展的力量，自主地发展和发挥自己的才能，发展和丰富自己的个性，并按照自己的心愿从事各种社会活动。人的全面发展内涵丰富：

1．体力和智力的充分自由发展。

体力是指人的各种自然力，也就是人体的机能。智力则是指精神方面诸能力的统一体。它具有无限的创造性和极

大的能动性。人的体力和智力是人的全面发展的主要内容，是人的生命体存在和人从事一切活动的身心基础。

2．人的才能的多方面发展。

人的体力和智力是人的身心潜能，这种潜能只有在社会实践中外化出来，转变成具体的活动能力才能创造财富。所以，人的对象性关系的全面生成是人的全面发展内涵的另一重要内容，这种对象性关系的全面生成是指人在改造社会、改造客观世界中的主体地位，也就是人所特有的能动的创造性。马恩对人的对象性关系的深刻表述，一方面向人们揭示了人的才能多方面发展的客观条件，另一方面为人们揭示人的才能发展的唯一源泉是人的能动的自主性活动，这种自主与外部环境的统一，就是个人能力的充分自由发展。

3．个人社会关系的高度丰富和发展。

人不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会劳动的产物。人是社会的人，人的主体能动作用的发挥受制于他所生活的社会关系。个人能力的全面发展包含了其社会关系的全面发展。

马克思主义关于人全面发展的学说，是我们确定教育方针、教育目的和思想政治教育任务、目标的重要理论根据。实现每一个人的自由全面发展是马克思主义的最高价值目标。

（人的本质与人的全面发展理论对思想政治教育学的指导作用

1．正确认识教育对象，科学实施教育活动。

2．激发人的身心潜能，开发创造力，促使人的个性充分自由发展。

3．全面发展的教育是实现人的全面发挥发展的有效途径。）

七、关于灌输社会主义意识的理论

灌输理论是指无产阶级政党必须反对自发论，坚持把科学社会主义思想灌注和输送到无产阶级和人民群众中去，提高其政治意识和阶级觉悟的学说。它是着重从思想上建党、确立思想政治教育地位、作用、原则、任务、内容的直接理论依据。

（一）列宁关于“灌输”原理的基本思想

列宁在《怎么办》一书中详细论证了“灌输”原理。他认为：“工人本来也不可能有社会民主主义的意识，这种意识只能从外面灌输进去，各国的历史都证明：工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义意识。”

1．工人阶级的实际运动不能自发地产生科学社会主义，而只能自发地产生经济主义和工联主义。

为什么社会主义的意识不能在工人运动的进程中自发产生呢？这是由历史形成的社会分工和工人阶级的生活状况所决定的，生产力的发展，形成分工和不同的职业，一部分人作为该阶级的思想家出现，他们根据本阶级的意志和利益，表达本阶级的思想体系。工人阶级由于经济地位，生活条件，文化条件等的限制，不可能从事精神生产，提出思想体系。

工联主义指导下的斗争虽然可以暂时改善工人的生活状况，却不能使工人意识到自己贫困的根源，无法彻底摆脱受剥削受压迫的状况。因此，工联主义意识仍然是工人运动自发性的表现。要使工人阶级认识到自己肩负的历史使命以及为实现这一使命必须坚持的革命道路，必须依靠科学社会主义学说的灌输。

2．科学社会主义意识的确立必须依靠灌输。

科学社会主义理论是一门科学，是在总结工人阶级斗争经验，吸收人类优秀文化思想成果，进行艰苦的科学研究的基础上产生的，只有有主阶级的知识分子才能创造出来，然后再向工人群众进行“灌输”。只有如此，才能提高工人的社会主义自觉性。

3．在资本主义社会存在资产阶级思想体系和社会主义思想体系的激烈斗争。

只有进行科学社会主义思想的“灌输”才能保证工人运动的健康发展。在资本主义社会，资产阶级思想和其他非无产阶级思想占统治地位。为了抵制资产阶级思想的侵蚀，保证工人运动的健康发展，也必须对工人运动进行科学社会主义思想的“灌输”。

4．无产阶级政党要重视理论和理论斗争，善于把革命和群众实践相结合。

没有革命理论的指导，工人运动就不能摆脱自发性而发展为自觉的革命运动，就不可能取得根本的胜利。没有革命理论的武装，就不可能建立起一个先进的无产阶级革命政党。只有以马克思主义理论为指导，才能很好地完成党所肩负的伟大任务。

（二）思想政治教育必须坚持灌输理论

俄国和中国都是传统的农业国，在革命时有一个很大的问题，因为农民占主体，缺少无产者革命主体。无产阶级是革命主体，是资本主义社会的埋葬者，他们有几大优点和特点， 所以在革命时期，共产党的主要任务是进行文化革命和文化建设，通过灌输社会主义意识形态，在广大农民中建立革命的主体意识，把农民从自在. 缺少革命意识的力量，变成自觉自为的革命主体。 中国新民主主义革命的胜利，党的优势就是动员广大人民群众，现在，国际国内条

件发生了巨大的变化，但是，社会主义思想灌输的理论，原则，非但没有过时，而且对灌输的要求更高了。坚持灌输的原则，改进灌输的方法。列宁的灌输理论虽然产生在 20 世纪初俄国无产阶级革命时期，但对今天仍有指导意义。这一理论并没有过时，只不过表现的内容与形式更富有新的时代特点，培育社会主义四有新人，仍然离不开马克思主义的灌输。

八、关于群众观点和群众路线的理论

群众观点是历史唯物主义的基本观点之一。这个观点的基本内容就是承认人民群众是历史的创造者，是历史的主人，是认识、改造自然界和人类社会的主体。其具体内容主要有：坚信人民群众自己解放自己的；虚心向群众学习、全心全意为人民服务；干部的权力是人民赋予的、对党负责和对人民负责相一致、要依靠群众又要教育引导群众前进等内容。群众观点是无产阶级政党制定路线、方针、政策的出发点。无产阶级政党必须坚持群众观点，正确处理与群众之间的关系，才能把最广大的人民群众紧密团结在自己周围，引导、教育、组织群众为完成自己的历史使命而奋斗。

群众路线主要是指一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的工作路线。

一切为了群众。这是共产党人制定政策的基础，一切行动的出发点和归宿。

一切依靠群众。相信群众，依靠群众，密切联系群众，这是我们共产党同其他政党的显著区别之一。它是我们党的优良传统和政治优势之一。

从群众中来，到群众中去。这是建立在马克思主义认识论基础上的、与认识路线相一致的我党的基本领导方法和工作路线。群众路线是群众观点的具体运用，是党在一切工作中的根本路线，这是无产阶级政党同人民群众建立密切关系并实现正确领导的根本路线。体现在党的思想路线、政治路线和组织路线之中，也是党的根本的领导方法和工作方法。党的一切工作都要走群众路线。

九、关于社会主义精神文明建设的理论

精神文明是人们在改造客观世界的过程中，在主观世界方面所取得的进步，主要表现在教育、科学、文化知识的发达和人们思想、政治、道德水平的提高。社会主义精神文明同历史上的精神文明既有历史联系，又有本质区别。我们党创立的社会主义精神文明建设理论，是对马列主义、毛泽东思想的创造性发展，是中国特色社会主义理论的重要组成部分，它的发展需要物质文明提供物质条件和实践经验，它的发展又为物质文明的发展提供精神动力、智力支持和思想保证。

社会主义精神文明建设的基本内容有两个方面，即思想政治政治道德建设和教育科学文化建设。

思想道德建设：

思想建设包括：理论建设、理想建设、爱国主义教育、艰苦创业精神教育、民主法制教育等。

道德建设包括：社会公德、职业道德、家庭美德建设等

教育科学文化建设包括：发展教育和科学技术（我国经济建设和社会发展的战略重点），还包括文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生体育、图书馆、博物馆等各项文化事业和哲学社会科学的发展。教育科学文化建设既是物质文明建设的重要条件，又是提高人民群众思想觉悟和道德水平的重要条件；思想道德建设则决定着整个精神文明建设的社会主义性质和方向。这两个方面互相渗透，互相促进。

社会主义精神文明建设的根本指针和战略布局是：坚持以马列主义、毛泽东思想、邓论和“三个代表”重要思想为根本指针，坚决贯彻落实科学发展观，抓好四个方面的重要工作，即以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑照人，以优秀的作品鼓舞人。

社会主义精神文明建设的根本任务是：适应社会主义现代化建设的需要，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。

2006年3月4日，胡锦涛同志创造性地提出了以“八荣八耻”为内容（以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻）的社会主义荣辱观。党的十六届六中全会提出要建设以社会主义核心价值体系为根本的和谐文化，巩固社会和谐的思想道德基础。这些理论创新成果都大大丰富和发展了社会精神文明建设理论，成为指导我们加强和改进思想政治教育强有力的思想武器。

精神文明建设理论与思想政治教育的关系：社会主义精神文明建设理论对思想政治教育的指导作用

1．大力宣传马克思主义，提高全民族的思想道德素质。

2．促进社会主义事业的发展，提高全民族的科学文化素质。

加强教育科学文化建设，要求思想政治教育提供强有力的思想保证和精神动力。

提高人民对发展教育和科学的重要性的认识。“科教兴国”

第一 宣传文化为人民服务、为社会主义服务的方向，贯彻百花齐放、百家争鸣的方针。

第二 增强新闻舆论的正面效果，坚持团结稳定鼓劲的舆论导向。

第三 正确认识继承与引进的关系。第四 营造良好的文化环境。

十、关于执政党的建设理论

马克思主义党的建设理论，是马克思主义的重要组成部分，是无产阶级政党建设的思想武器。中国共产党不断发展、成熟和状大的历史，就是马克思主义党的建设基本原理同党的建设实际日益结合的历史。这是中国共产党自身建设最基本的经验。在此基础上，还积累了丰富的行之有效的关于党的建设的重要经验，如坚持和发扬理论理论联系实际、密切联系群众的自我批评的作风；按照“团结——批评——团结”的公式和“惩前毖后、治病救人”的方针正确处理党内矛盾，等等。把党建设成为领导中国特色的社会主义事业的核心力量是现阶段党的建设的主题和目标。党能否经受住执政地位的考验、改革开放和发展市场经济的考验、反和平演变的考验，关系到我国社会主义事业的兴衰成败。党的第二代、第三代中央领导集体丰富发展了执政党建设理论。

坚持党的工人阶级先锋队性质是党的建设的根本问题。要根据社会阶层结构的新变化，巩固党的阶级基础，扩大党的群众基础。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，贯彻群众路线是坚持党的根本宗旨的基本途径。执政党要增强执政意识，提高执政本领，增强执政能力，巩固执政基础，就必须加强和改善党的领导。

那么执政党的领导包括哪些方面？

一是对国家政治生活和国家政权系统的领导，就是我们通常所说的执政。二是对社会生活和社会组织的领导。中国共产党执政的目的，是组织和支持人民当家作主，保障人民的自由和人权，推进社会主义现代化建设事业。

执政党的主要工作内容：

1、善于整合不同利益，适时扩大民主，吸纳更广泛的阶层和群体参与执政党或作为其同盟军，巩固和扩大执政基础；2、能够提出富有前瞻性的、切合实际的、有利于经济发展和社会进步的、群众拥护的政策纲领，并有足够的能力附诸实施；3、能够牢牢地控制国家政权系统，并通过推动国家政权系统的改革，使其能有效地贯彻执行自己的执政意图；4执政党本身有合理的、科学的结构——功能体系，有高素质的党员特别是干部队伍，能够对不断变化的社会经济形势和社会性事件作出灵敏迅速的反应。

党的十六届四中全会作出了《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》，认为执政能力建设是党执政后的一项根本建设，关系党的生死存亡和国家长治久安。在总结了半个多世纪执政经验的基础上，明确指出加强党的执政能力建设的指导思想是必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的基本路线、基本纲领、基本经验，以保持党同人民群众的血肉联系为核心，以建设高素干部队伍为关键，以改革和完善党的领导体制和工作机制为重点，以加强党的基层组织和党的建设为基础，成为始终做到“三个代表”、永远保持先进性、经得住各种风浪考验的马克思主义政党，带领全国各族人民实现国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福。指出当前和今后一个时期加强党的执政能力建设的主要任务，是按照推动社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展的要求，不断提高驾驭社会主义市场经济的能力、发展社会主义民主政治的能力、建设社会主义先进文化的能力、构建社会主义和谐社会的能力、应对国际局势和处理国际事务的能力。

马克思主义党的建设理论，是思想政治教育的重要理论依据。因为搞好经济、政治、文化建设与和谐社会建设，关键都在党，搞好执政党的建设便成为做好思想政治教育工作的根本保证。思想政治教育工作要自觉坚持党的领导，充分发挥基层党组织的政治核心作用，同时，要把坚持党的领导作为坚持四项基本原则教育最重要的内容认真抓好。

第三节 思想政治教育学对相关学科的知识借鉴

思想政治教育学的综合性特征，决定了它不仅要以马克思主义的基本理论为学科的理论基础，而且还要借鉴吸收教育学、伦理学等多学科的理论知识和方法。思想政治教育学与这些学科有着内在的必然联系，但同时又有明显的区别，这个区别突出地表现在，思想政治教育学和这些学科都各有自己独特的研究对象。

一、思想政治教育学与教育学、伦理学、心理学、政治学、社会学等学科

教育学是研究教育现象、揭示教育规律的科学。它是整个教育科学体系中的基础学科，它所揭示的教育发展的一般规律以及教育的性质、目的、原则、方法等，对教育科学体系中的其他学科都有指导作用。思想政治教育学也是教育学的一个分支学科，它当然也要遵循教育学所揭示的基本原理、原则和方法。但它不是简单的套用，而是借助于这些原理、原则和方法去研究思想政治教育所固有的特殊规律，进而建立思想政治教育学特有的原理、原则、方法的学科体系。思想政治教育学与教育学之间有着密切的联系。但两者又有区别：教育学全面研究德育、智育、体育、美育等整个教育，主要研究学校教育；而思想政治教育学则专门研究思想政治教育和德育，不仅而向学校而且面向整个社会，即要研究全体社会成员的思想政治教育，这个任务又是一般教育学难以完成的。

伦理学是研究道德起源、道德本质、道德关系及其发展规律的科学。马克思主义伦理学所揭示的共产主义道德形成和发展的规律、基本原则和规范，为思想政治教育学提供了一定的理论依据，是思想政治教育学研究的重要内容。但道德规范和道德教育只是思想政治教育学研究的一部分内容，而伦理学则是专门研究道德现象的，两者在研究领域上有明显的差异，存在较多的交叉关系。

思想政治教育学的一个重要内容就是研究人的思想品德形成和发展的一般规律，这就涉及人的心理活动。心理学是研究人们的心理过程和心理特征的科学。思想政治教育心理学所提供的有关理论、知识和方法能为思想政治教育学所借鉴和应用。只有掌握了心理学的有关理论和方法，才能更好地揭示人的思想品德形成和发展的规律，从而更有针对性地做好思想政治工作。当然，心理学是在一般意义上研究人的心理活动和实践活动的关系，它主要揭示人们心理活动的一般机制，而思想政治教育学则是研究人们特殊的实践活动与思想品德形成之间的关系，更注重心理构成的社会内容，两者的区别是明显的。

政治学是关于以国家为主的各种政治关系、政治制度、政治思想及其发展规律的科学。它所研究的政治思想、政治关系和政治生活准则等，对人的思想观念和立场影响极大，制约着人的思想行为的发展，是思想政治教育学确定教育任务和内容的重要依据；思想政治教育的任务和内容要适合一定的政治思想、政治关系的需要。但两者又有区别，思想政治教育学并不像政治学那样专门研究政治思想、政治关系和政治生活准则产生和发展的规律，而只研究怎样通过思想政治教育使人们的行为符合一定政治思想的要求，将有关的政治思想准则转化为人们的思想品德。同时，政治学虽然也研究人们的政治修养、政治教育，但它只是从一般的政治生活实践的意义上去研究，而不是专门研究人的思想、政治、道德教育实践及其规律，这一研究则要靠思想政治教育学来承担。

社会学是从某种特有的角度，或侧重对社会、或侧重对作为社会主体的人，或侧重对社会与人的关系，进行综合性的研究而形成的一门学科。它所研究的领域相当广泛，涉及社会生活的方方面面。其中很多方面的研究，如人的社会化、人际交往和人际关系、正式群体或非正式群体、社区文化、社会控制、人口问题等研究成果，都能为思想政治教育学所借鉴和应用。例如关于人的现代化的理论，丰富了关于思想政治教育任务的研究内容，等等。当然，两者的研究对象和研究领域明显不同，不能互相取代。

此外，还有法学、管理学、人才学等，也与思想政治教育学有着密切的关系，从不同的方面为思想政治教育学提供了一定的可资借鉴的理论知识和方法。

二、思想政治教育学与西方现代管理科学

行为科学是西方现代管理科学的一个主要流派, 它是应用心理学, 社会学, 人类学及有关学科的理论和方法, 研究人的行为特点和规律的学科. 行为科学主要研究人的本性和需求, 行为的动机, 尤其是生产中的人际关系等问题。

行为科学的早期代表人物梅奥，曾在美国西方电气公司的霍桑工厂进行过一项著名的实验，管理学上称为“霍桑实验”。

行为科学的基本观点是：人的行为是有目标的，目标是由动机决定的，动机是由需要引起的；主张在企业管理中，正确处理人的需要、动机、目标、行为四者的关系，使企业员工的目标和企业目标一致；主张在满足员工多方面需要的基础上，以诱导方法为主，调动员工的主动性和积极性，提高劳动生产率。

行为科学与思想政治教育学有某些相似之处, 似乎都是研究如何" 做人的工作", 如何" 调动人的积极性". 但从本质上看, 是根本不同的:行为科学以资产阶级利己主义, 历史唯心主义为理论基础, 思想政治教育学则以马克思主义为理论基础; 行为科学的根本目的是调和劳资关系, 训练笼络雇佣劳动者, 以取得更多的剩余价值, 而我们研究思想政治教育学的根本目的是提高全体人民的思想道德素质和科学文化素质, 建设社会主义现代化强国. 由此可见, 这两个阶级性特征都很强烈的学科在本质上是对立的, 绝不能如某些人所说的那样将行为科学作为思想政治教育学的理论依据, 只能借鉴吸取其中的某些合理成分, 为建设具有中国特色的思想政治教育学服务. 在行为科学之后, 西方的管理科学得到了很大的发展, 有不少内容都反映了现代社会化大生产的共同规律, 值得我们认真学习, 研究, 吸取和借鉴. 学习和借鉴西方最新的现代管理的理论和方法, 有助于推动思想政治教育的整合式创新.

我们党在推进马克思主义中国化中, 善于吸取古今中外人类智慧, 不仅将我国传统和谐文化中重人文, 重整体, 重和谐的思想推陈出新, 而且也勇于借鉴西方认为最具有竞争力的理论和管理方法——学习型的组织的理论和技术, 在党的十六大报告中提出建设学习型社会的战略任务. 思想政治教育学当然也要责无旁贷地应用学习型组织理论, 推进学习型组织, 学习型社区, 学习型社会的建设, 为此, 就要首先把思想政治教育部门, 机构, 队伍建设成为学习型组织。

思考题

1. 思想政治教育学科建设怎样贯彻马克思主义整体性原则

2. 联系学科建设实际思考怎样应用马克思主义基本原理深化思想政治教育研究

3. 在思想政治教育及其学科建设中怎样借鉴学习型组织理论与技术