建设社会主义生态文明
第八章 第五节 建设社会主义生态文明
图片导入课程:提问?图片反应了那些问题?
今天继续学习“五位一体”总布局最后一位——生态文明 世界生态问题
大家看这副漫画,漫画上有一个杀手他在质问着人们,你们到底是要钱还是要命?这是当时描绘伦敦泰晤士河的一幅画面。1958年,伦敦工业革命刚刚开始的时候,对污染治理没有什么更好的措施,大部分污水直接排到河里,污浊空气直接排到空中。那么,在这样个阶段,泰晤士河鱼蟹不生,所以才会有刚才的质问。这种痛苦也不止是在英国有。我们再来看这幅图,这是1948年的美国的多诺拉镇,当时是美国的一个化工重镇,那年10月份在这个小镇上弥漫着毒雾。那是从当地各个化工厂飘出来的有毒气体聚集在小镇上就形成了毒雾。这个毒雾造成了当地居民一半人都患了病,有些人体弱抵挡不过去就死去了。类似的现象不仅在这一个小镇发生,我们都知道的洛杉矶烟雾事件等也是这种情况的写照。日本人民也曾经经历了这样的痛苦。日本北九州上空飘荡着七彩烟雾,曾经一度被日本人自豪地认为那是他们工业繁荣的象征。可是为了治理这些有毒的气体,他们耗费了8000亿日元,花费了近20年的时间。
当时他们通过技术改造,通过制定各种法律来寻求这个问题的解决方法。还有一些国家就想到了,可以把污染非常严重的产业转移出去,这样自己国家不就清洁了很多吗?的确,他们也是这样做的。比如,日本曾经把污染非常严重的冶炼行业转移到菲律宾去。经过这样的转移,经过技术的改造,他们本国的确清洁了很多,可是从世界范围来看,生态危机其实并没有根本好转,反而在这些承接了污染转移的国家里日益恶化,甚至有人用柳宗元的“千山鸟飞绝”来描述这些地区今天的状况。那么,明天对于人类来讲会不会是“万径人踪灭”?还有我们的后天——我们的未来到底会是怎样呢?美国曾经有过一个灾难片电影的名字就叫《后天》。大家回想电影中场景,海啸爆发,天崩地裂,地球都不在能够存在,那人类又何以能够生存呢?这种状况会不会真的发生?我们当然不希望它发生,但也许它正在向人类一步一步逼近。
当时他们通过技术改造,通过制定各种法律来寻求这个问题的解决方法。还有一些国家就想到了,可以把污染非常严重的产业转移出去,这样自己国家不就清洁了很多吗?的确,他们也是这样做的。比如,日本曾经把污染非常严重的冶炼行业转移到菲律宾去。经过这样的转移,经过技术的改造,他们本国的确清洁了很多,可是从世界范围来看,生态危机其实并没有根本好转,反而在这些承接了污染转移的国家里日益恶化,甚至有人用柳宗元的“千山鸟飞绝”来描述这些地区今天的状况。那么,明天对于人类来讲会不会是“万径人踪灭”?还有我们的后天——我们的未来到底会是怎样呢?美国曾经有过一个灾难片电影的名字就叫《后天》。大家回想电影中场景,海啸爆发,天崩地裂,地球都不在能够存在,那人类又何以能够生存呢?这种状况会不会真的发生?我们当然不希望它发生,但也许它正在向人类一步一步逼近。
案例一:《寂静的春天》雷切尔
有人认为,技术的改造使得我们可以克服环境污染问题,使得人类能够健康发展。当然在这个方面人类从来没有停止过探索的脚步。说到技术的进步,在农业中人类对待害虫,不断地发明各种各样的杀虫剂,终于在上个世纪60年代美国人发明了一种非常有效的杀虫剂叫做DDT,用到农田中虫子很快就被杀死了。可是,我们也知道在食物链上端的鸟儿和其他的生物吃了这些被毒死的虫子,也就跟着一命呜呼了。
所以,本来春天应该是一个鸟语花香、万物复苏的季节,可是在女作者蕾切尔·卡逊看来却是一片死寂,所以她写了一本书《寂静的春天》,描述使用过DDT等剧毒杀虫剂的土地上发生的状况,导致人类身受其害,导致了河水的污染,导致了牲畜等发生病症。她这本书在1962年出版之后在美国社会就引起了轩然大波,而且读者群马上形成了意见截然相反的两方。
一方是大部分的读者公众,他们跟蕾切尔·卡逊有着同感,认为既然DDT等剧毒杀虫剂造成了这么大的危害,应该取缔使用它。还有一派意见截然相反,他们主要是农药的生产商包括大的农场主,他们认为蕾切尔·卡逊在一派胡言,DDT是什么东西?这是曾经获得了诺贝尔化学奖的代表了人类科技进步最高成就的发明!怎么就被诬蔑成这个样子呢。那到底谁说的是真相?当时联邦政府还专门为此派出了一个联邦调查委员会。经过6个月的调研,委员会发布公告认为,《寂静的春天》是一本严肃的作品,书中所描述的全是事实,而是据他们的研究有些地区的情况比蕾切尔·卡逊说的还要严重,所以响应广大民众的呼吁,联邦政府取缔了DDT等剧毒杀虫剂在农田当中大范围的使用。
《寂静的春天》内容
从前,在美国中部有一个城镇,这里的一切生物看来与其周围环境生活得很和谐。这个城镇座落在像棋盘般排列整齐的繁荣的农场中央,其周围是庄稼地,小山下果园成林。春天,繁花象白色的云朵点缀在绿色的原野上;秋天,透过松林的屏风,橡树、枫树和白桦闪射出火焰般的彩色光辉,狐狸在小山上叫着,小鹿静悄悄地穿过了笼罩着秋天晨雾的原野。
沿着小路生长的月桂树、荚蒾和赤杨树、以及巨大的羊齿植物和野花在一年的大部分时间里都使旅行者感到目悦神怡。即使在冬天,道路两旁也是美丽的地方,那儿有无数小鸟飞来,在出露于雪层之上的浆果和干草的穗头上啄食。郊外事实上正以其鸟类的丰富多彩而驰名,当迁徙的候鸟在整个春天和秋天蜂涌而至的时候,人们都长途跋涉地来这里观看它们。另有些人来小溪边捕鱼,这些洁净又清凉的小溪从山中流出,形成了绿荫掩映的生活着鳟鱼的池塘。野外一直是这个样子,直到许多年前的有一天,第一批居民来到这儿建房舍、挖井筑仓,情况才发生了变化。
从那时起,一个奇怪的阴影遮盖了这个地区,一切都开始变化。一些不祥的预兆降临到村落里:神秘莫测的疾病袭击了成群的小鸡;牛羊病倒和死亡。到处是死神的幽灵。农夫们述说着他们家庭的多病。城里的医生也愈来愈为他们病人中出现的新病感到困惑莫解。不仅在成人中,而且在孩子中出现了一些突然的、不可解释的死亡现象,这些孩子在玩耍时突然倒下了,并在几小时内死去。
一种奇怪的寂静笼罩了这个地方。比如说,鸟儿都到哪儿去了呢?许多人谈论着它们,感到迷惑和不安。园后鸟儿寻食的地方冷落了。在一些地方仅能见到的几只鸟儿也气息奄奄,它们战慄得很厉害,飞不起来。这是一个没有声息的春天。这儿的清晨曾经荡漾着乌鸦、鶇鸟、鸽子、樫鸟、鹪鹩的合唱以及其他鸟鸣的音浪;而现在一切声音都没有了,只有一片寂静覆盖着营田野、树林和沼地。
1972年,美国全面禁止DDT的生产和使用;同年,联合国在瑞典首都斯德哥尔摩召开了具有里程碑意义的联合国人类环境会议。“只有一个地球”从此成为全人类的共识。 中国生态面貌
视频播放《生态文明启示录》
生态文明提出的背景
1、庞大的人口数量和现代化进程对资源需求与供给不足的矛盾日趋尖锐。社会
2、快速发展的经济社会对生态环境的压力越来越大,大量的排放超过生态环境自我修复和自然净化能力。
3、生态破坏和环境污染对人民健康的影响,与人民过上幸福生活的期待形成强烈反差。
4、足够的资源供给、与良好的生态环境是人类发展的基础,是实现可持续发展的基础。
5、缺乏相关生态环境的法律规范与制度,生态文明建设具有紧迫性,制度建设则是生态文明建设的重要保障。
一、树立生态文明的新理念
生态文明建设提出过程
十七大报告指出:建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、
增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模,可再生能源比重显著上升。主要污染物排放得到有效控制,生态环境质量明显改善。生态文明观念在全社会牢固树立。
十八大报告对生态文明建设给予了前所未有的高度重视。在这个报告中有四个崭新的“第一次”:第一次在党的报告中用了一个篇章论述生态文明建设;第一次把“美丽中国”作为未来生态文明建设的宏伟目标;第一次把生态文明建设提升到与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设相同的高度,被列入中国特色社会主义“五位一体”总体布局;第一次被写入党章。四个“第一次”展现了我党对于生态文明建设的高度重视,或者说是对生态文明建设的认识达到了一个新的高度。
《中共中央 国务院关于加快推进生态文明建设的意见》(2015年4月25日) 明确了我国生态文明建设的总体要求、目标、远景、重点任务和制度体系建设。
《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》
坚持发展是第一要务,以提高发展质量和效益为中心,加快形成引领经济发展新常态的体制机制和发展方式,保持战略定力,坚持稳中求进,统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设,确保如期全面建成小康社会,为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定更加坚实的基础。
全会提出,坚持绿色发展,必须坚持节约资源和保护环境的基本国策,坚持可持续发展,坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,加快建设资源节约型、环境友好型社会,形成人与自然和谐发展现代化建设新格局,推进美丽中国建设,为全球生态安全作出新贡献。促进人与自然和谐共生,构建科学合理的城市化格局、农业发展格局、生态安全格局、自然岸线格局,推动建立绿色低碳循环发展产业体系。加快建设主体功能区,发挥主体功能区作为国土空间开发保护基础制度的作用。推动低碳循环发展,建设清洁低碳、安全高效的现代能源体系,实施近零碳排放区示范工程。全面节约和高效利用资源,树立节约集约循环利用的资源观,建立健全用能权、用水权、排污权、碳排放权初始分配制度,推动形成勤俭节约的社会风尚。加大环境治理力度,以提高环境质量为核心,实行最严格的环境保护制度,深入实施大气、水、土壤污染防治行动计划,实行省以下环保机构监测监察执法垂直管理制度。筑牢生态安全屏障,坚持保护优先、自然恢复为主,实施山水林田湖生态保护和修复工程,开展大规模国土绿化行动,完善天然林保护制度,开展蓝色海湾整治行动。
1.文明、生态文明与生态文明建设
概念一:文明
原始文明
人类文明的第一阶段是原始文明,约在石器时代,人们必须依赖集体的力量才能生存,物质生产活动主要靠简单的采集渔猎,为时上百万年。
农业文明
农业文明阶段,人类终于可以摆脱漫长的原始社会,那时候我们主要是靠采集狩猎为生。到了农耕文明这个阶段,人们可以通过自己的生产劳动在固定的土地上耕作,可以使得人口得以大量繁衍生存,在这个时期也就诞生了实际上非常著名的几大文明,我们中华文明也是诞生于这个时期,在黄河长江流域诞生,代代相传,绵延至今。
工业文明
随着人类生产力的进步,到了近代,人类走向了另外一个文明阶段。由于人类可以大规模生产了,我们就进入了工业文明时期。支撑大规模生产是由于我们从地下挖取了大量的煤、石油、天然气等化石能源。在这个过程中,工业文明给我们带来了巨大的物质财富,提供了交通等方面的便利,但有一个与之相伴挥之不去的,那就是环境污染。我们知道,煤燃烧之后发电,向空气中排放大量的二氧化硫、二氧化碳、硝、粉尘等污染物,造成环境污染。对这个问题,人类也在进行反思,所以期待走向一个崭新的绿色的文明阶段——生态文明阶段。在这个阶段人类对能源的使用会发生巨大的转变,不会像以前那么过度依赖化石能源,而代之以可再生的太阳能、风能等等。生态文明还要求人类在生产方式、生活方式上都要发生根
本变革。
概念二:生态文明
人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会形态。
生态文明反映的是人与自然之间的和谐程度。
生态文明的核心是正确处理人与自然的关系。
案例:雷雷之死——通人性的老虎被不通人性的人折磨致死
导语:很多时候,动物表演的主要观众都是儿童,这是牟利方对孩子们最大的欺骗和心灵侮辱。马戏团里的音乐声永远是欢快的,衣着服饰永远是鲜艳的,它们掩盖着动物们的哭声,动物们在这里生命的每一天都在永无休止的残酷折磨中度过。日日夜夜,都浸透了无穷无尽的血泪与伤痛。下面是真实的故事!告诉你一只老虎短暂的5年时光!
小老虎雷雷之死
它叫雷雷。出生于一家动物园里,那是1995年。刚出生时,虎头虎脑的它喜欢依偎在妈妈怀里吃奶,虎妈妈也称职地照顾着自己的孩子。虎妈每天为虎仔舔梳毛皮,小家伙屎尿过后也一律帮他舔得干干净净。小老虎是喝着妈妈的奶,慢慢地睁开了眼睛的,他觉得妈妈的斑纹身体漂亮温暖极了。可是,它们的快乐日子是这么短暂!
那些饲养员平时对虎妈妈可不怎么样,经常克扣虎妈的伙食,新鲜的好牛肉也被他们偷偷地拿回家自己吃去。打扫虎圈时,经常骂骂咧咧地,用棒子把虎妈从一边驱赶到另一边去。倒是快生小老虎的时候,他们还像个人,给冰凉的水泥地上铺上稻草,让虎妈躺着。可是,刚出生的小老虎被他们看上了。他们整天惦记着小老虎什么时候可以让游人拍照了,什么时候就可以赚钱了。这就是他们看着虎妈虎仔所想的事情。
虎妈哪能一点不察觉他们的可疑呢?但她害怕,她忧心忡忡,但是,都没有用。这一天终于到来。
那个早晨,几个人拿着棒子—一这虎妈平时最害怕的棒子,驱赶虎妈,要把虎妈和自己的小虎仔隔开。虎妈已经是那么温驯的老虎,它平时从没有不服从过他们的任何指令,哪怕是让自己受到伤害的指令,但是现在,它不再害怕了。她要叼住自己的孩子,决不松口。它要跟自己的孩子在一起。这决心是那么大,它挨了几棒子打,可是它还是不松口,紧紧地护住自己的孩子。
它的头上挨了重重的一击,它意识到自己快要撑不住了。那狠心的人又照着它的头猛击一下。虎妈妈终于下意识地松开了口。这些人为了抢她的孩子,竟然这样打它。它只是一个母亲呀!
小老虎雷雷不安地叫着,在地上慢慢地爬向自己的妈妈。虎妈惊恐地躲着那根棒子,心酸地看着自己不满一个月的小虎仔。饲养员抢上来抓起小老虎——它的孩子,走出去了。虎妈呼啸着蹿到铁栏杆前,身体撞着这无情的铁栏,难受地听到自己的孩子吱吱地叫着。 雷雷妈妈眼看着自己的小宝贝被人们抱着走远了。它从此不想吃饭了。
雷雷妈妈心里只想着自己那可怜孩子。它彻夜哀鸣,恳求人们把孩子送回来。但是,没有人理会她的哀痛、它的流泪。虎妈撕心裂肺的嚎叫只是招来饲养员的斥骂。虎妈整天呼叫着、哀泣着,听到脚步声就以为小老虎被带回来了。可是哪里有她这个孩子的影子呢?虎妈再也没有虎仔吸吮自己香喷喷的奶水了。虎妈的乳房胀着、胀着,胀到痛彻心肺,成了硬硬的一条„„ 一下子,虎妈瘦了,病了。但它的痛楚根本没有人理会。虎妈不知道,抢走所有动物母亲的幼小孩子,是这动物园里的人常做的事。它只知道自己可怜的小幼仔被人抢走了。它整天想着,我的孩子在哪啊?
把自己的快乐与开心,建立在其他生命母子分离的悲伤与痛苦之上。
转眼之间,只有一个月大的小老虎就被摆到游乐广场的桌子上了。小老虎必须在烈日下任人摆布,任人拍照。它一天到晚饥肠辘辘。它还处在那样的婴幼期,需要时不时地吸吮妈
妈的奶水,可是,它已经成了人们赚钱的小机器。它没有经常吸吮到妈妈的奶水的自由。虽然,它的“奶妈”现在是一条狗,可它情愿依偎在狗奶妈的怀里,也不愿意被人掐着、捏着搁在台子上饥渴无奈地被拍照。
可是,命运已经被那些人决定!它只跟妈妈待在一起20多天就被抢走了。从此,它永远地离开了自己的妈妈,再也没有回来过。这就是一只小老虎出生后的命运。 过早地离开妈妈,更预示着它将有着比别的老虎更加不幸的命运。它从此只能按照人的意愿过生活了。它的温驯和漂亮也只是增加了人们的贪欲。饲养人给他起了一个名字,叫雷雷。不过,或许叫它“累累”更合适。
雷雷的小尖牙刚一长出来就被人拔掉了,怕它咬到人。牙齿复长到一定时候又被拔掉了。这些人不想想,那是雷雷“活命”用的牙齿呀。没有牙,雷雷怎么吃东西呀。它无法咬食有营养的肉类、骨头,只能整吞一点碎肉或者他们给的乱七八糟的东西。雷雷的胃严重地发炎和被割伤了,牙齿和牙周发育严重不良,口腔里也老是不舒服。它无法把这些告诉人。 饲养人呢,压根儿不在乎一只老虎的牙和胃。雷雷只能用舌头舔那老是在溃烂的口腔,那永不愈合的伤口。雷雷五个月了。它的性情极其温驯胆小,像它的妈妈一样。可是,虽然它只是生活在动物园的另一边,离妈妈的笼子不过几百米,却再也没有看到过自己的妈妈。动物园里的人,从没有让老虎母子俩团聚过一次。
到了它生活中的第一个冬天,它才六个月,就被卖掉了。这件事情它并不知道。当它被驱赶进一个仅可容身的铁笼子,装进大卡车,开始颠簸的旅程时,雷雷才意识到,它离妈妈住的地方越来越远了。它努力地嗅着空气中那只剩下一丝丝的熟悉气息——那妈妈所在动物园的气息,被轰隆隆地带到远离妈妈的地方去了。一路上,没有人给老虎雷雷一口水一口吃的。二十几个小时,它就缩在笼子里,惊怕交加。
这天傍晚,大卡车终于停下来。装着雷雷的铁笼被抬下卡车,送到一个房子里。雷雷不知道到了哪里,只知道那里真是热呀。他们在笼子里放上一盆水和几块碎肉。雷雷实在是饿,就在这小铁笼子里慢慢地吃起来。
过了几天,笼子的门在一阵吆喝声中被打开了。可是雷雷不熟悉这些人,它不敢出来,它又怕又饿,就是不敢出来。它怕那些陌生的人、那陌生的环境。他在笼子里缩着,盼望能把它带回去。可是,一声吓人的斥骂,接着—根铁捧就打过来,打到雷雷的腿上。那真是钻心的疼啊!
雷雷被铁棍左打右捅,完全吓蒙了。它不知道这些人为什么这么狠,他挨了重重的一下,只好惨叫一声,蹿出笼子。
它的脖子从小就被拴上一铁链,从未拿掉过。现在,这些人更是狠心地拉扯他的头,踢他的身体。
对生命的迫害,是对人类自己心灵的屠戮。(图片来源:资料图)
在新地方,马戏团的人们只想让他表演赚钱。所谓训练,就是硬逼他跳到高凳子上,只用后面两只脚站着,身体穿过火圈,甚至跳到牛背上。他们使劲拉着铁链,勒得雷雷的脖子很疼。雷雷的腿在出笼子时就被打得青紫了。
毛皮掩盖了人的罪行,但是雷雷知道,—跳就疼。可是雷雷还是得次次地跳上去,他怕那个手拿铁棍的人。从第一天起,雷雷就知道他是一个全无心肝的人。雷雷聪明,他知道谁是温和些的,谁是凶狠的。他必须在这些人的手下讨生活。
不幸的是,在这个私人的所谓马戏团里,没有人真正关心小老虎雷雷。人们关心的只是要快速赚钱、赚钱、赚钱。只要能赚到钱,人们怎会顾惜一个动物的性命。因为不会跳到又高又小的凳子上,再迅速地跳过一个大火圈儿,雷雷不知道挨了多少顿打。动物怕火,谁不知道呢?这是常识。
可是,他们就是要逼着老虎钻火圈。违背常识,变态地寻乐,这就是今天这个时代中国特有的景观,逼迫动物练习高难表演就是典型的例子。
有一天,雷雷又被痛打一顿。一整天,不知为什么生气的驯养员就是不给雷雷吃饭,硬
逼着雷雷一直练到爬不上凳子为止。雷雷可怜地舔着自己糟烂的牙床,被关在小笼子里,饥肠辘辘。小小的雷雷的胃被彻底摧毁了。
雷雷在过夜的窄笼里既不能完全站起,也不能转身。旁边的铁笼子里关着一只熊。他们互相看了看,不约而同地呜咽起来。在这暗夜的铁笼里,有一只哭泣的老虎,有一只哭泣的熊。
自称高级动物,文明社会的人啊,怎么忍心让动物这么难受、这么受苦?!----- 雷雷受到的苦痛没法说。
自从被“繁殖”出来,雷雷就不断地被转卖。他因为“通人性”,更被虎贩子从动物园倒买到马戏团、驯兽团,直至被卖到个人手中。他先后在动物园、驯兽团供游人参观拍照。各种人骑在他的身上,作出各种丑陋不堪的姿态照相,几乎能把他的脊骨压断。忍饥挨饿是不用说的。后来参加驯兽表演,没头没脸地挨打就成了日常功课。“雷雷”是一只极为聪明的老虎,却过着极为不幸的表演动物生活。驯兽者早早地就用铁棒教会他服从人的各种非理要求。老虎雷雷早早地就学会了服从!即使这样,雷雷还是免不了整日被打的命运。
苍天啊,为什么动物的命运就掌握在这些不通人性的人手中?!雷雷哭着睡着了。而隔笼的熊也在梦中抽泣。
雷雷从来不知道自己的力气比驯兽员大,可以咬住那狠人的脖子,告诉他不要再打自己了。可是雷雷就是怕那手持铁棍的人,那总是痛骂他的人。雷雷要是稍微抬起自己的脖子,吼叫一声,朝那人表示一下自己很难受,就快要受不了了,马上就会有铁棒加身。哪一种动物生来就是挨人打的呢?
---- 挨打!挨饿!这就是所谓表演动物的命运!雷雷老是在想,那人要自己怎么样就可以怎么样,干嘛还老是用铁棍打呢?
雷雷一生从未奢想过奔跑、跳跃,那最自然的老虎的动作与他的生命无关。雷雷从来没有经验过奔腾的快乐和生命的喜悦。也从未有过与其他老虎一起嬉戏的愉快。人们给它的空间只是一个不能转身不能站立的笼子而已。这与老虎本性完全相悖的生活已经把雷雷变成了一个不知有天空和大地的动物。它卑屈地生活在人的棍棒之下,犹如一个身心交瘁的囚犯。 ---- 这一天上午,照例是表演的日子。可是,天空是那么灰暗。雷雷是那么衰弱。驯兽员打开笼子,用铁链拴住雷雷的脖子。雷雷从笼中艰难地起身,他的腰和肾脏已经被打坏了,根本站不起来了。小雷雷被硬拉出笼子。雷雷很想像人那样恳求,可惜它不会。老虎还是会发出自己独特的求救声音,他呜咽着:“我站不住了,我就快要支撑不住了,我要趴了......别再打我啊...... 被拉到前台的雷雷一再地呜咽:我跳不到凳子上了...... 雷雷望着手拿铁棍的人,哀求地望着,实在跳不上去了。可是,这狠心的人当头给了雷雷一铁棒。雷雷慢慢地趴下来,趴下来......
哪怕是最麻木的观众,这时也心惊起来:“真打呀?!”“看!,看!老虎哭了”!“老虎动不了啦!” “老虎的鼻子出血了!”那本来只想看动物表演取乐的人们此时也叫了起来! 眼前的人都晃动起来。雷雷看到驯兽人的腿――那随时都会狠狠地踢他一脚的腿,那是他从前最害怕的。但是现在,他顾不上害怕了。他终于不再害怕他们了。
它的知觉已经麻木,眼前出现了妈妈的样子,妈妈温暖美丽的斑纹„„妈妈在哪呢?在天上吗?如果住在云上头有多好,在人们够不着的地方。妈妈也许在森林里。森林?!属于老虎的森林早就消失了。可是,不管怎么样,雷雷相信就要再见到妈妈了。
可雷雷哪知道,它妈妈美丽的皮毛已经存在仓库里准备高价卖;妈妈的骨头被泡在药酒里;妈妈的肉被冷冻在冰柜里。
雷雷盼望在可以奔跑跳跃的地方,在草原森林里看见妈妈和其他的兄弟姐妹。那里没有他最害怕的人,没有奴役和欺辱。他觉得那里就是天堂,那里就是母子和兄弟姐妹团聚的地方。
注:据《北京青年报》2002年4月2日报道,由于东北虎“雷雷”会表演、“通人性”,被虎贩子三次倒卖。卖到浙江慈溪后,其所有者为了赚钱,长年累月不让“雷雷”休息,稍
有不从便棍棒加身。直到“雷雷”在走穴表演中被活活累死。据现场的目击者说:“雷雷”死时眼眶里满是泪水。一只通人性的老虎被不通人性的人折磨致死。由于中国没有任何法律禁止动物表演,类似事情正每天在中华大地上发生着......
概念三:生态文明建设
人类在利用和改造自然的过程中,主动保护自然,积极改善和优化人与自然的关系,建设健康有序的生态运行机制和良好的生态环境。
十八大提出:面对资源约束紧张、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。 2.生态文明理念:尊重、顺应、保护
生态文明新理念的内容——尊重自然
尊重自然:人与自然相处的首要态度,要求人对自然怀有敬畏之心、感恩之情、报恩
之意,尊重自然界的创造和存在,不凌驾于自然之上。
人与自然是平等的
自然是人生存和发展的条件
一切物种均有生命和价值
生态文明新理念的内容——顺应自然
顺应自然:人与自然相处的基本原则,要求人顺应自然的客观规律,按自然规律办事。 人的活动应符合自然规律
以制度约束人的行为,防止违背自然规律
生态文明新理念的内容——保护自然
保护自然:人与自然相处的重要责任,要求人在向自然界索取生存发展之需时,要呵
护自然,回报自然,保护自然,避免生态灾难。
多还旧账——恢复元气
不欠新账——休养生息
二、坚持节约资源和保护环境的基本国策
第一,把节约资源放在首位
就是在资源上把节约放在首位,着力推进资源节约集约利用,提高资源利用率和生产率,降低单位产出资源消耗,杜绝资源浪费。
第二,坚持保护优先、自然恢复为主
保护优先,就是在环境上把保护放在首位,加大环境保护力度,坚持预防为主、综合治理,以解决损害群众健康突出环境问题为重点,强化水、大气、土壤等污染防治,减少污染物排放,防范环境风险,明显改善环境质量。
自然恢复为主,就是在生态上由人工建设为主转向自然恢复为主,加大生态保护和修复力度,保护和建设的重点由事后治理向事前保护转变、由人工建设为主向自然恢复为主转变,从源头上扭转生态恶化趋势。要实施重大生态修复工程,增加生态产品生产能力,巩固和扩大天然林保护、退耕还林还草、退牧还草等成果,推进荒漠化、石漠化、水土流失综合治理,保护好林草植被和河湖、湿地,对天然林地、天然草场、天然湿地实行严格的生态保护,扩大森林、湖泊、湿地面积,保护生物多样性。对重点生态破坏地区实行顺应自然规律的封育、围栏、退耕还草还林还水等措施,生态恢复以自然恢复为主、减少人工干预。
第三,着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展
中共中央、国务院发布的《关于加快推进生态文明建设的意见》,是对党的十八大和十八届三中、四中全会作出的建设生态文明大战略的落实和部署,是开创社会主义生态文明新时代的纲领性文件,关系人民福祉,关乎民族未来。《意见》明确指出,要把绿色发展、循环发展、低碳发展作为生态文明建设的基本途径,推动形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式。
从人类发展大的历史背景看,生态文明是工业文明发展到一定阶段的必然产物,工业文
明在极大地提高了人类改造自然的能力、创造大量物质财富的同时,对生态环境造成重大损害和污染。也就是说,今天的生态环境问题说到底是不合理的资源开发利用方式和生产、生活方式造成的,发达国家的工业化经历了“先污染、后治理”的发展过程。生态文明就是对工业文明进行深刻反思并进行扬弃的结果,是人与自然和谐相处、经济增长与资源环境协调发展的文明状态。
绿色发展一般有两层含义。狭义上,绿色发展是以奉行环境友好型的生产方式和生活方式为特征的发展方式,通过推行清洁生产和绿色消费模式,加强环境保护和生态修复与建设,推动经济社会绿色发展,重点是解决发展中产生的环境污染和生态损坏等问题。广义上,绿色发展涵盖了循环发展和低碳发展的基本内涵,可以看作是绿色、循环、低碳发展的简单形象的代名词,特别是在有些语境下单独使用绿色时,更应从广义上理解。
循环发展是以奉行资源节约型、环境友好型生产方式和生活方式为特征的发展方式,通过在生产、流通、消费各领域和环节贯彻减量化、再利用、资源化的原则,构建循环型产业体系和资源循环利用体系,大力发展循环经济,推动经济增长与资源节约和环境保护协调发展,重点是解决资源永续利用和资源消耗引起的环境污染问题。
低碳发展就是以低碳排放为特征的发展方式,主要是通过节约能源、改善能源结构、增加森林碳汇等措施,降低能耗强度和碳强度,重点是解决能源可持续和能源消费引起的气候变化等环境问题。
绿色发展、循环发展、低碳发展内涵虽各有侧重,内容也有交叉,但本质相同。三者具有相同的资源观、发展观、生产观、消费观,都强调人类在追求物质财富、社会福祉、社会公平的同时,要减少对自然的伤害,在尊重自然、保护自然,在资源环境可承载、资源可更替再生的基础上,实现经济社会与资源环境协调发展,都是符合可持续发展理念的经济社会发展方式。三者相互关联、相互促进,统一于生态文明建设的实践,是转变经济发展方式的重点任务和重要内涵,是推进生态文明建设的基本途径和方式。
第四,形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式
优化国土空间开发格局。国土是生态文明建设的空间载体,必须珍惜每一寸国土。要按照人口资源环境相均衡、经济社会生态效益相统一的原则,控制开发强度,调整空间结构,促进生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀,给自然留下更多修复空间,给农业留下更多良田,给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。加快实施主体功能区战略,推动各地区严格按照主体功能定位发展,构建科学合理的城市化格局、农业发展格局、生态安全格局。提高海洋资源开发能力,发展海洋经济,保护海洋生态环境,坚决维护国家海洋权益,建设海洋强国。
推动生产方式绿色化,就要构建科技含量高、资源消耗低、环境污染少的产业结构,形成符合生态文明要求的产业体系,是生态文明建设的基础保障,也是建设生态文明的核心。《意见》在第三四两个部分分别以“推动技术创新和结构调整,提高发展质量和效益”和“全面促进资源节约循环高效使用,推动利用方式根本转变”为主题,提出推动科技创新、调整优化产业结构、发展绿色产业、推进节能减排、发展循环经济、加强资源节约六大任务,这六大任务抓住了推动生产方式绿色化、构建节约资源保护环境的产业体系的关键。
构建绿色工业体系,就要在工业领域全面推行“源头减量、过程控制、纵向延伸、横向耦合、末端再生”的绿色生产方式。在资源开采环节,实施绿色开采,提高矿产资源开采回采率、选矿回收率和综合利用率,推动共伴生、低品位和尾矿的综合利用。在生产环节,开展生态设计,推行清洁生产,强化重点行业节能减排和节水技术改造,提高工业集约用地水平,推广应用节材技术。在重点行业推广循环经济模式,积极打造循环经济产业链。在末端环节,在尽量减少废物排放的基础上,对排放的废物进行环保处置,做到达标排放。在一些重点行业实行生产者责任延伸制度,对产品包装物和消费后废弃的产品进行回收和再生利用。
构建绿色农业体系,就要大力推动农业生产资源利用节约化、生产过程清洁化、废物处理资源化和无害化、产业链接循环化,促进农业生产方式转变,提高农业综合效益。发展节
约集约型农业,推广使用节能型农业机械,普及管道输水、滴灌、水肥一体化等高效节水灌溉技术,发展农作物间套作种植模式,大力推进中低产田地改造、土地整治和高标准基本农田建设。推行农业清洁生产,加强农业废弃物综合利用,推动秸秆、废旧农膜、畜禽粪污、林业“三剩物”等废弃物的高值化利用,因地制宜发展农村沼气工程。鼓励延伸农业产业链,大力推广农业循环经济典型模式,形成农林牧渔多业共生、三次产业联动发展、农工社产业复合发展的循环经济产业体系。
构建绿色服务业体系,就要提升服务业发展水平,大力发展金融服务、电子商务、文化、健康、养老等低消耗低污染的服务业,推进零售批发、物流、餐饮住宿、旅游等行业服务主体生态化、服务过程清洁化、消费模式绿色化。开展零售业等流通领域节能减排行动。优化运输结构,发展多式联运,推进甩挂运输和船型标准化。推进餐饮住宿业绿色发展,实施绿色设计、绿色采购、节能降耗、固体废弃物资源化利用,引领绿色消费。
十大绿色生活方式,你都做到了吗?
1.据食量定饭菜数量
无论在家还是去饭店,要根据食量和用餐人数确定饭菜数量,不讲排场,不攀比浪费,不暴饮暴食,珍爱粮食,尊重劳动,做“光盘行动”的践行者。
2.减少煎炒烹炸菜肴
食用油在加热时产生致癌物,并造成油烟污染居室环境。减少煎炒烹炸的菜肴,多煮食蔬菜。不要把饭锅和水壶装得太满,否则煮沸后溢出汤水,既浪费能源,又容易扑灭灶火,引发燃气泄漏。调整火苗的燃烧范围,使其不超过锅底外缘,取得最佳加热效果。如果锅小火大的话,火苗烧在锅底四周只会白白消耗燃气。
3.循环利用废旧衣物
减少添置不必要的衣物,废旧的衣物争取循环利用,可以把旧的羊毛衫裁成方形,当成坐垫填充物;把旧毛衣毛裤拆后的毛线织成小毛毯等。
4.减少丢弃服装次数
到裁缝店将旧衣翻新,减少购买和丢弃服装的次数。
5.环保材料装修房子
多用节能设备或绿色能源,用节能环保材料装修还能保持室温节约能源。
6.尽量人工清洁居室
清洁居室时多用扫帚,无法有效清理的地方才使用吸尘器。
7.尽量选择公共交通
少用私家车,尽量选择公共交通工具出行,或采取自行车等出行方式。
8.选购节能环保汽车
尽量选购小排量汽车或电动汽车,减少尾气排放,减少空气污染。
9.废物利用须当先
废报纸可以擦玻璃,不留水渍;废弃盒子稍加裁剪可制作成储物盒;把用过的塑料油桶洗净装上米、拧紧盖,不生虫;喝剩下的茶叶晒干,做成一个茶枕,既舒服又能改变睡眠质量。
10.购物使用环保袋
购物使用环保袋、纸张双面打印、不使用一次性餐具、尽量购买包装简单的产品等,减少资源浪费。
三、完善生态文明制度体系
第一、要完善经济社会发展考核评价体系。
纠正单纯以经济增长速度评定政绩的偏向,加大资源消耗、环境损害、生态效益、产能过剩、科技创新、安全生产、新增债务等指标的权重。
旧的发展成果考核评价体系往往以经济效益作为首要指标,导致一些地方领导干部只注重GDP增长而忽视经济发展背后巨大的环境代价,生态环境遭遇破坏的现象屡屡发生。中央此次明确在增长导向上“纠偏”,特别是加大了除GDP增长以外经济、社会、环境保护、人民生活等综合发展的考核指标权重。
这一新的“指挥棒”将对中国经济社会发展影响巨大。任何以牺牲环境、人民健康等为代价创造的GDP,再不能成为官员升迁的“敲门砖”,在考虑如何实现经济增长的同时,各级政府必须高度重视包括环境、生态、安全生产甚至新增债务等指标。
同时,此举将使区域发展成效以更优化、更合理的指标呈现出来,有助于拧干各地发展的水分,推动区域发展从重数量向重质量转变,增强地方政府转方式调结构的内生动力。
考核体系中除经济增长指标外,要加大资源消耗、环境损害、生态效益、产能过剩、科技创新、安全生产、新增债务等指标的权重,以反映发展的速度与质量、效益和可持续性的统一。
第二、划定生态保护红线,建立责任追究制度。 “必须追责、终身追责”
划定生态保护红线。坚定不移实施主体功能区制度,建立国土空间开发保护制度,严格按照主体功能区定位推动发展,建立国家公园体制。建立资源环境承载能力监测预警机制,对水土资源、环境容量和海洋资源超载区域实行限制性措施。对限制开发区域和生态脆弱的国家扶贫开发工作重点县取消地区生产总值考核。
有专家表示,生态红线的提出主要传递了一个理念:不能把所有的自然资源全部用来搞开发建设,生态脆弱的地方就要保护起来。“红线”体现的是对当前发展与保护矛盾关系的重新认识与管理,未来政策体系下的生态保护标准将更趋清晰和严厉。
生态红线是多要素的集合体。生态红线管理,是生态保护制度在“五位一体”总布局下的改革深化,将触及考评体系、区域功能划分、产业布局和科学支撑等多方面内容,更需要顶层设计的高超智慧和壮士断腕的改革勇气。
探索编制自然资源资产负债表,对领导干部实行自然资源资产离任审计,建立生态环境损害责任终身追究制。
这是重大的理论和制度创新。过去自然资源核算基本没有,为官一任只要发展了经济,把GDP搞上去,把城市建设搞得漂亮,官员就会获得提拔,不需要为留下的荒山、污染的环境负责,使得很多地方的发展出现短视现象,缺乏长远的规划与可持续发展的考量。
实行生态环境损害责任终身追究制,就是要发挥制度的引导效应,使各级官员坚守生态底线,实现自然资源的可持续利用和区域的良性发展。要实行细化到每一项指标的量化考核,确立生态效绩离任审计与后评价制度,将官员的责任与环境保护牢牢捆绑在一起。明确不管当初决策人职务是否变动、是否在职,都要承担与考核评价结果相应的责任。因决策失误导致生态环境恶化的,必须进行责任追溯与惩戒,直至追究刑事责任。建立严格的科学民主决策制度,让全方位的社会监督始终伴随决策,使保护优先、绿色发展成为区域决策者的思维习惯。
第三,健全法律法规,完善生态保护管理制度。(省以下环保机构垂直管理)
建立和完善基本的绿色制度。人口、资源、环境是影响绿色化的三个基本变量,建立和完善人口均衡、资源节约、环境保护等绿色化制度体系,是生态文明制度建设的基础工程。一是建立和完善人口均衡制度。从我国自然条件的生态阈值、经济发展的实际水平等方面来考虑,必须坚持和完善计划生育基本国策。完善计划生育家庭奖励扶助制度,促进人们自觉自愿地执行计划生育政策。加强计划生育家庭特别扶助制度建设,提高独生子女死亡伤残家庭特别扶助金标准并建立动态调整机制。创新居住制度,引导人口在地理和产业上合理分布,以便防止人口转移带来的自然和社会压力。二是建立和完善资源能源节约制度。从我国人均资源和能源占有量少的基本国情出发,必须坚持和完善节约资源能源的基本国策。实行资源和能源有偿使用制度,充分发挥市场机制和经济杠杆的作用,注重运用价格、财税、金融手段促进资源和能源的节约和有效利用。采取切实有效的措施,坚持科学管理和严格管理,坚
决改变各种浪费资源和能源的现象。抓紧制定和修订促进资源和能源节约使用和有效利用的法律法规,制定更加严格的节约资源能源的国家标准,严肃查处各种破坏和浪费资源能源的违法违规行为。三是建立和完善环境保护制度。为了有效治理日益严重的污染问题,必须坚持和完善环境保护的基本国策。完善污染物排放许可制,实行企事业单位污染物排放总量控制制度。建立和完善严格监管所有污染物排放的环境保护管理制度,独立进行环境监管和行政执法。
建立和完善绿色化的经济制度。在坚持和完善中国特色社会主义经济制度的过程中,必须建立和完善生态文明的经济制度。一是建立和完善绿色的产权制度。自然资源是国家的财产,理应归全民所有,但是,全民所有自然资源资产的所有权人不到位、所有权人权益不落实,是影响我国生态文明建设实际成效的重要问题,因此,必须健全自然资源资产产权制度和用途管制制度。对自然生态空间进行统一确权登记,形成归属清晰、权责明确、监管有效的自然资源资产产权制度。建立空间规划体系,划定生产、生活、生态空间开发管制界限,落实用途管制。健全国家自然资源资产管理体制,统一行使全民所有自然资源资产所有者职责。完善自然资源监管体制,统一行使所有国土空间用途管制职责,确保国有资源资产保值和增值,防止国有资源资产贬值和流失。二是建立和完善绿色的市场制度。加快自然资源及其产品价格改革,全面反映市场供求、资源稀缺程度、生态环境损害成本和修复效益。建立有效调节工业用地和居住用地合理比价机制,提高工业用地价格。坚持使用资源付费和谁污染环境、谁破坏生态谁付费原则,逐步将资源税扩展到占用各种自然生态空间,推动环境保护费改税。调整消费税征收范围、环节、税率,把高耗能、高污染产品及部分高档消费品纳入征收范围。推行节能量、碳排放权、排污权、水权交易制度,建立吸引社会资本投入生态环境保护的市场化机制,推行环境污染第三方治理。
建立和完善绿色化的文化制度。在坚持和完善中国特色社会主义文化制度的过程中,必须建立和完善生态文明的文化制度。建立系统完备的生态文明制度体系,必须软硬兼施,既重视法律等“硬制度”建设,又重视道德等“软制度”建设。一是大力倡导社会主义生态道德。生态道德是规范和评价人与自然交往的行为准则体系,其基本要求是“爱自然”。超越人类中心论和生态中心论的抽象对立,既在自然界实现人道主义,也在人类中实现自然主义,最终实现人与自然的和谐。二是大力弘扬社会主义生态正义。生态正义是不同层次和类型的社会主体在涉及生态环境问题上的合理而应当的秩序和状态。在社会主义建设中,生态正义就是要保证人民群众在生态环境领域方面的平等权益,在确保大家共同享受自然财富的同时,要具有共同的保护生态环境的责任和义务。坚持谁受益、谁补偿的原则,完善对重点生态功能区的生态补偿机制,推动地区间建立横向生态补偿制度。将生态文明的原则、理念、目标纳入到精神文明建设的各环节和国民教育的全过程。
建立和完善绿色的社会参与制度。在坚持和完善中国特色社会主义社会制度的过程中,必须绿化社会交往制度,建立和完善生态文明的社会交往制度。生态文明建设是提供公共产品的公益事业,因此,需要广泛的社会参与。生态治理的社会参与是指,在生态文明建设中,必须坚持党委领导、政府主导、社会协同、公众参与、依法治理的统一。一是畅通生态文明领域的信访渠道。目前,许多环境群体性事件是由于信息不对称和矛盾长期得不到有效解决而导致的。为此,在保障公众环境知情权的同时,必须畅通生态文明领域的信访渠道。例如,必须建立健全环境保护举报制度,畅通环境信访、12369环保热线、网络邮箱等信访投诉渠道,鼓励实行有奖举报。二是推动生态文明领域的群众自治。基层民主是社会主义民主最广泛的实践,也是发展社会主义民主的基础性工作。在生态文明领域推进基层民主就是要推动这一领域的群众自治,在发挥工会、共青团、妇联等群团组织在生态治理中的作用的同时,充分发挥村委会、居委会和职代会在生态治理中的作用,充分发挥环境民间组织的作用,促进环境民间组织的健康发展。三是引导公众依法合理维护其生态环境权益。环境权是基本的人权,人民群众有权维护其生态环境权益,但是,环境群体性事件不能成为影响和破坏社会稳定的因素,必须引导公众依法合理进行环境维权。
结论:生态文明的核心是正确处理人与自然的关系。生态文明是人类工业文明之后的一种文明形态;生态文明理念就是要尊重自然、顺应自然、保护自然。建设生态文明要求我们坚持节约资源和保护环境的基本国策。