三袋麦子教学设计
《三袋麦子》教案
[设计过程]
一、读读议议————给孩子一袋“可爱憨厚”的麦子
1、自读第二小节,分组讨论。
①小猪看到这袋麦子后,有什么表现?(重点突出“开心”、“喊”等词语,强调阅读中的两个“!”)
②小猪是如何处理这袋麦子的?(重点突出“迫不及待”、“吃光”等词语)
2、练习读第二小节,读出自己的体会与理解。(引导体会小猪的高兴劲及迫不及待的样子)
3、默读第六小节后,讨论。
①当土地爷爷来到小猪家,小猪怎么说了?(试着揣摩小猪的语气) ②你以为小猪有什么特点?从课文中找出相关语句读一读。
③假如你是土地爷爷,你会怎样评价小猪呢?
4、对比读第二、六小节,同桌讨论。
①你喜欢小猪吗?说说你的想法。
②试着给这袋麦子取个好听的名儿。(可爱的麦子、充满活力的麦子、憨厚的麦子等)
二、划划想想————给孩子一袋“勤劳节俭”的麦子
1、划一划。
①小牛看到麦子后,有哪些想法?(重点突出“保存”、“慢慢吃”等词语)
②小牛拿到麦子后,怎么做了?(重点突出“透风”、“晒晒太阳”等)此处可进行句式训练,“因为„„所以„„”
2、想一想。
①土地爷爷到了小牛家,他会对小牛说些什么呢?
②土地爷爷得知小牛把麦子保存起来后,他又会对小牛说些什么呢?(围绕小牛的“勤劳节俭”方面)
3、小结提问。
①是呀!在土地爷爷眼里小牛是节俭的孩子,这是一种多么美好的品质啊,假如你就是小牛的朋友或邻居,你会怎么夸赞他呢?先想一想,再与同桌交流。
②思考:土地爷爷送给小牛的是一袋什么样的麦子?(勤劳的麦子、节俭的麦子、美好的麦子等)
三、说说演演————给孩子一袋“能干聪明”的麦子
1、说一说。
情境一:土地爷爷给小猴送了一袋麦子,小猴高兴地收下了这袋麦子。小猴就把麦子摆放在院子里,看了又看,嘴里还不时发出啧啧的赞叹:“好麦子,好麦子„„”
情境二:土地爷爷看了小猴的粮仓,直夸小猴能干聪明。小猴非常谦虚地说:“我只不过做了一件最普通的事情”。接着小猴将自己种麦子的经过翔实地告诉了土地爷爷„„
2、演一演。
①小猴子种麦的经过。(突出小猴的辛劳)
②土地爷爷来小猴家的前前后后。(突出土地爷爷的年龄、语气及心理活动等特征) ③小猴在家里接待土地爷爷的经过。(突出小猴的神采奕奕及聪明劲)
3、演后组织说话训练。
①你喜欢这聪明、能干的小猴吗?说说你的想法。
②你打算给这袋麦子取个什么名字?(聪明的麦子、能干的麦子、智慧的麦子、创造的麦子等)
1、悟一悟。
课文学完了,相信这三个人物在你心中一定都留下了深刻的印象,相信这三袋麦子也会带给你更多的启示。那么,在你心目中,究竟拥有了一袋什么样的麦子呢?可爱憨厚的?勤劳节俭的?聪明能干的?还是?
2、写一写。
请同学们将自己的所思所悟动笔写下来,要求表达出自己的真切感受。
3、教师总结:或许这是一袋可爱憨厚的麦子,或许这是一袋能干聪明的麦子,或许这袋麦子里有可爱,有节俭,也有聪明,或许这袋麦子就蕴涵着我们的智慧,我们的思想,或许,或许„„。但无论如何,他应当成为我们心灵的麦子,成为我们精神的麦子,成为我们共同的永远的麦子。
《三袋麦子》课堂实录2
第一课时
一、教学目标:
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课10个生字,两条绿线中的10个生字只是认识不写。
3、认识一个多音字。理解由生字组成的词语。认识本课生字,理解由生字组成的词语。
二、教学重点:能学会生字。
三、教学难点:能掌握写钢笔字的要求、写好生字。
四、教学准备:小黑板上准备词语。
五、教学过程:
一、导入揭题
同学们爱听童话故事?老师今天给大家讲一个童话故事中的主要人物是(板书:土地爷爷 小猪 小牛猴)。
快过年了,土地爷爷给小猪、小牛、小猴送了一份礼物——一口袋麦子。一年后,当土地爷爷再去拜访小猪、小牛、小猴时,却看到了三种大不相同的情景。那倒底是怎样的三种情景呢?我们一起来(板书:三袋麦子)
齐读课题,注意“子”读轻声。(让学生知道“子”在不同地方的读音不同。同时强调“麦” 的写法,与“表”区分。)读了课题,你有什么问题吗?
二、初读课文
1、轻声朗读课文,画出不理解、不认识的生字、词,说说课文讲了一个什么故事。
2、查字典,结合上下文理解词语:
烙饼 发霉 虫蛀 麦囤
3、检查自学情况
(1)选择正确的读音:
小猴呢,他觉得(de dé)面前的这袋麦子是上等的
麦种(zhǒng zhòng),便把一口袋麦子全种(zhǒng zhòng)下了地。
(2)解词语的掌握情况。
烙饼:在热锅上烫熟的饼,本课指小猪做的小麦面饼。
发霉:指小麦生了霉菌。
虫蛀:被虫咬坏。
麦囤:存放较多粮食的器具。
(3)指名读课文,学生说说课文的大意。
4、默读课文,按快要过年了、一年以后把课文分成两个部分,说说两个部分讲了什么。
三、写字指导
防:第一笔是横折弯钩,第五笔是横折钩
搬:第七笔是点,第八笔是横,第九笔是点
仍:注意笔顺
四、完成习字册
9、 三袋麦子
小猪 吃
小牛 存
小猴 种
第二课时
一、教学目标:
1、正确、流利、有感情地朗读课文 。特别要注意读出对话的语气。
2、抓住关键词语帮助理解小猪、小牛、小猴的态度和想法,并
知道谁的做法对。
二、教学重点:理解课文。
三、教学难点:感悟的道理。
四、教学准备:课件。
五、教学过程:
一、复习:听写词语。
二、新授 课文主要讲了一个什么故事?
(一)第1自然段:
1、指名朗读
2、这一节主要讲三个小动物都意外的得到了一袋麦子,这是故事的起因。
3、齐读
(二)过渡:小猪、小牛、小猴分别是怎样处理自己的那袋麦子的呢?我们接着看第2-4小节。第2—4自然段带着问题自读课文。
小猪、小牛、小猴是怎样处理的自己的麦子的?
4、说说小猪是怎样处理自己的麦子的?
理解关键词语:“开心”表明小猪看到麦子非常高兴;“最爱吃”说明小猪喜欢吃烙饼;“迫不及待”说明它来不及多想,就把麦子磨成面粉,做成各种各样的食品;“刚„„就„„”说明了小猪非常贪吃。
5、说说小牛是怎样处理自己的麦子的?
理解关键词语:“捧起”、“看了看”、“心想”说明它肯动脑筋;“先„„等„„再„„”这是它处理的方法;“经常”、“搬到”“透透风”、“晒晒太阳”——细心保护。
6、说说小猴是怎样处理自己的麦子的?
理解关键词语:“觉得”、“上等的麦种”、“全种下了地”它比小猪和小牛聪明。他它指望那袋麦子明年变成更多的粮食。
7、齐读。小结:这几节讲了小动物是怎样处理各自的麦子的。
过渡:一年后,土地爷爷又来拜访小猪、小牛和小猴。土地爷爷对它们的做法是怎样看待的呢?
(三)第6—9自然段
1、指名朗读(随机板书:
憨厚可爱、节俭、聪明能干)
2、讨论:“憨厚可爱”是什么意思?从哪些地方可以看出小猪憨厚可爱? 指导朗读小猪说的话
3、从什么地方可以看出小牛很节俭?
指导朗读小牛说的话
猪、小牛和小猴是怎样
4、从什么地方看出小猴聪明能干?(“拉着”、“神秘”、“堆得满满的”、“您带一些”——喜悦、自豪)
指导朗读小猴和土地爷爷的对话。
三、总结
四、课堂作业
迫( ) 麦( ) 防( )
泊( ) 表( ) 访( )
仍( ) 俭( ) 保( )
扔( ) 脸( ) 宝( )
2、 照样子写词。
黄灿灿 ( ) ( ) ( )
舔了舔 ( ) ( ) ( )
五、回家作业
1、抄写词语。
2、把故事讲给爸爸妈妈听。
板书:
9、三袋麦子
小猪——吃光了——憨厚
小牛——保 存——节俭
小猴——全种下了地——聪明能干第三课时
第三课时
一、教学目标:
1、分角色朗读课文 。特别要注意读出对话的语气。
2、能讲述这个故事,知道小猪、小牛、小猴谁的做法哦好,体会三个动物的美好品格。
二、教学重点:分角色朗读。
三、教学难点:能很好地讲述这个故事。
四、教学准备:投影片。
五、教学过程:
一、复习字词。
1、听写词语。
麦子 保存 防止 迫不及待
食品 拜访 抚摸 各种各样
2、 写近义词。
节俭( ) 回味( ) 开心( )
防止( ) 拜访( ) 感谢( )
3、 填上合适的词语。
( )的礼物 ( )的麦子
( )的食品 ( )的麦种
( )的样子 ( )的麦粒
二、分角色朗读
1、同桌练习
2、指名朗读
3、小组读
三、讲述故事。
1、讲述故事快速读一遍课文。
2、同桌练讲。
3、指名讲一讲。
你认为小猪、小牛、小猴处理麦子的方法中谁最好?为什么?
这篇课文通过小猪、小牛、小猴对一袋麦子的不同处理方法,告诉我们做什么事都要动脑筋,考虑长远利益。这样才能把事情做好。
课文给我们讲了一个非常有趣的故事,我们从中明白了什么叫憨厚,什么叫节俭,什么叫聪明 能干,受到了教育。小猴富有创造的做法,给我们流下了深刻的印象,对我们的启发很大,我们也要向小猴学习。
五、学生根据板书复述故事。
小猪——吃光了——憨厚
小牛——保存——节俭
小猴——全种下了地——聪明能干
六、小组之间排练表演课本剧。
1、 准备。教师提出表演要求。
(1)再次熟悉课文内容,想一想小动物的话语、动作、表情。除了文章里写的,还可以进行合理地想象。
2、 学生四人开始准备。
3、 表演。
先在四人小组内分角色演练,然后选一组同学,戴上小猪、小牛、小猴的头饰,挂上土地爷爷的胡子上台表演。
4、 评议。
师生共同点评。要求从表情、动作、台词、配合等方面作出综合评价。为了激发积极性,提出评选“最佳小组”和“最佳演员”等。
七、作业
1、请你写一段话:说说如果土地爷爷也给了你一袋麦子,你会怎样做。
2、把这个故事讲给同学或家人听。
教学反思:
《三袋麦子》是一篇相当有趣的童话故事,它把三个小动物处理土地爷爷送给它们的麦子的经过描写得生动、形象。寓思想教育于文字之中,文章浅显易懂,富有童趣。 在教学中我有两点体会:
1、教学童话故事,教师的语言要生动、形象。
形象有活力的教学语言是教学的催化剂,如果教师语言不生动形象,即使是生动、有趣的内容,也会讲得干巴巴,。我在教学这篇课文时,设计了这么一段导入语:快要过年了,土地爷爷想得真周到,特意把三袋金灿灿的麦子送给三个可爱的小动物,让它们过一个好年,这可乐坏了三个小动物,你们想知道它们是怎样处理麦子的呢?学生迫不急待地打开书本,寻找答案,很快就找到了小猪、小牛、小猴处理麦子的不同方法。
2、学生畅所欲言,小动物的形象更加丰满。
小猪、小牛和小猴各收到土地爷爷的一口袋麦子后,作者着重写了他的语言,而小牛作者则写了他的想法,小猴则短短地写了他的动作,于是我在课堂中内化课文的语言内容和语言形式,让学生分别说一说看着黄灿灿的麦子,心里会想些什么,小牛看了又看饱满的麦粒,会说些什么?小猴看了麦粒,会想些什么?说些什么?同学们对这几种动物很熟悉,能够揣摩出他们的所说所想,有的同学说:“想到我以后天天有好东西吃了。”“呵!呵!土地爷爷真好,能给我送来这等好东西,欢迎土地爷爷天天到我家来做客。”而小牛拿到麦子,捧在手中左看右看,边看边说:“瞧!这黄灿灿的麦子真舍不得吃。我要把它保存起来慢慢吃,天天吃会吃完的。”而小猴呢,有的同学说:“小猴一拿到那袋麦子,打开一看:‘要是我把这袋麦子种下地,明年一定能收获更多的麦子。’于是他来到田间,把麦子种下了地。”通过学生的想象,让学生畅所欲言,小动物的形象更加丰满、形象,在孩子的脑海中留下了深刻的印象。
3、让学生在表演中感悟课文内容。
众所周知,爱动、表演欲望强是小学生的天性,让其扮演课文中的角色,学生主动参与性将大大提高。因此,我尽量开发教材资源,设计表演内容,让学生参于表演,使他们成为真正
学生的学习兴趣,也使学生的情感与被感知的对象融为一体,课堂气氛也尤为活跃,达到了学生在表演中感悟课文的效果。为拓展学生的思维,分析完课文后,我提出“如果你也分得一袋麦子,你会怎么办?”让学生讨论。孩子们讨论出来的结果还真不少:“我会吃一半,种一半。”“我会开心地吃一点,请大家用一点,再种一点。”“我会召集大家,利用麦子制作各种食品,然后举行百食宴,让大家动脑、动手、又可动口。”还有学生说:“我会把麦子给穷人吃。”答案真是五花八门。
《三袋麦子》课堂实录3
旧的课程注重学生语文基本功的训练,强调以文为本;新课程突出学生的人文情怀,主张以人为本。前者所依附的对象是静止的语言材料,而后者是活生生的人,具有很大潜能及创造能力的全面发展的人。正因为介于新旧课程之间,经历着这样不同的本体观。因而,我们的学生思考问题的边缘便宽了、广了。有沿循教材主体的,有伴随作者行文思路的,有自我感悟、揣摩得来的,有经历实践,来自于体验过程的。于是,我们经常在课堂上听到了独特的、多样的、求异的声音,甚而能亲眼目睹到课堂上师生、生生之间颇为精彩地“唇枪舌战”。面对这些不同的声音,仁者见仁,智者见智。最前线的教师们忧虑地说:“现在真让我们感到困惑、茫然,语文教学不知道该怎么教了”?专家们肯定地说:“在这样的形势下,我们要全面更新教学理念,与时俱进,竭力呼唤出课程改革中的人文情怀和理性精神”。《课程标准》评价性地说:“我们(学生们)要逐渐养成‘实事求是、崇尚真知的科学态度’”。
一起来看这样一节课,(这里仅截取其中的片段)或许你可以触摸到新课程下的“真实”。 教例:苏教版第五册《三袋麦子》
内容简析:过年前夕,土地爷爷给小猪、小牛、小猴各送了一份节日礼物——一口袋麦子。小猪用麦子磨成了面粉,做成了各种各样的食品,刚过完年,就吃光了麦子。小牛把麦子保存起来,准备慢慢享用。小猴把麦子种下了大地,一年后获得了丰收。
师:学了课文,说说土地爷爷最喜欢谁?
生展开交流、讨论。
生:土地爷爷最喜欢小猴,因为小猴很聪明。
生:土地爷爷最喜欢小猪,因为小猪憨厚可爱。
师:还有谁要说?
生:土地爷爷最喜欢小牛,因为小牛很节俭。
师:好了,谁的理由能说服我们,咱就信谁。
生争着举手,跃跃欲试。
生:最喜欢小牛,它得到了土地爷爷的“夸奖”。
生:最喜欢小猴,因为土地爷爷兴奋地说:“你真聪明,真能干!”
师:说得很好,这个理由最能让人接受。所以呀,土地爷爷最喜欢小猴。
这时铃声响起,师正准备下课,教室里突然举起了两只小手,师无可奈何。
生:难道就不可以喜欢小牛吗?勤俭节约可是一种美德呀!
原先持第一种意见的同学也不甘示弱。
生:老师,你知道憨厚可爱在生活中有多么重要吗?喜欢小猪才是最好的结局。 师一时不知怎么收场,愣在一旁。
„„
谁都没有想到,在教师明确宣布了答案之后,竟会有学生“毫不留情”地予以质疑、反驳,耐人深思。这几个小学生凭借着“初生牛犊不怕虎”的勇敢劲,用另一双眼睛寻觅到了
他们在阅读实践中形成的独特的情感体验。显然,经过实践,经过思考的,谁都不会否定它的真实性。可惜的是,最为真实的发言,却因为教师的茫然不知所措。(教师始终以自己的思维方式圈定学生的思维过程,甚至是思维的情感和价值,以达到驾驭学生的目的。)值得关注的是,这种现象在现今的课堂教学中普遍存在。
下课后,我留意到有几位女生责怪这几位(刚刚发言的)同学。“都是你的错,都是你的错”、“让老师多没面子呀”,还有几位同学是夸奖他们的:“你们的发现真了不起”、“你们的回答是最有价值的”。在孩子们的责怪声和赞扬声中,我又一次领略到了“真实”的含义。来自心灵自由的才是真实的,最天真无邪的才是最真实的。
由此,“真实”必须来源于实践,来源于思考,来源于心灵的自由。它既属于文本自身,包含于语言材料之中;又综合体现于课堂主体——学生的人文情怀。试想,如果没有土地爷爷眼里小猪的憨厚可爱、小牛的勤俭节约,也就不会有学生“来势汹汹”地质疑、反驳。而这些都具有相当的理性基础,非凭空腻造。因此“真实”还需建构于理性之上,主要包含于真理、规律的成分中。
新的课程改革提倡多元化理念,这也是以文为本和以人为本双重背景下的一种综合性体现。它要求教师正视学生的差异性、独特性和多样性,尊重学生独特的体验、感受。但我们需要用理性化的科学态度系统地理解、把握这一课题,去竭力挖掘语言材料中渗透出的人文精神,以积极昭示新课程下的“真实”。我们应该做到:在充分尊重学生的差异性、独特性、多样性的基础上,通过师生、生生之间的互动、探究,帮助学生构建出因人而异的“真实”,或以文为本,或以人为本,只要是具有理性的成分皆可。(如真理、规律等)如此,教师们的忧虑打消了,专家们的肯定实现了,《课程标准》实事求是、崇尚真知的科学态度渐渐形成了。 新课程的“真实”皆在于此。