舞马衔杯纹银壶:重现大唐王朝的盛世挽歌
据《明皇杂录》记载，每年八月初，玄宗生日时，都会给他心爱的舞马披上锦绣衣服，按着《倾杯乐》的节拍，跳舞祝寿。高潮时，舞马跃上三层高的板床旋转如飞。有时还让壮士把床举起，让马在床上表演，而少年乐工则站在周围为马伴奏。亦有诗描写舞马完成表演后的神态：“更有衔杯终宴曲，垂头棹尾醉如泥。”
今天小编要讲的文物就与这舞马有关，它就是舞马衔杯纹银壶，在这件银壶上，舞马形象正好与书中记载相互印证，是十分难得的文物珍品，也为我国64件不允许出境展出的国宝级文物之一。
壶身呈扁圆形，是模仿我国北方游牧民族契丹族使用的皮囊壶制作而成。唐朝初期政权统一，很多少数民族移居中原，其中包括很多契丹族人。而这件文物恰是少数民族文化与中原文化交流和融合的产物。
这件银壶，不仅是少数民族与中原文化融合的产物，还是大唐兴衰的见证者。每逢“千秋节”唐玄宗的生日，他都会在兴庆宫前，举行盛大的宴会，接受文武百官、外国使臣和少数民族首领的朝贺，这舞马当然就成为了每次宴会上必不可少的项目。这时上百匹舞马披金戴银，伴随着《倾杯乐》曲的节拍，跃然起舞，奋首鼓尾，舞姿翩翩。而此时领头的舞马便会衔起地上盛满酒的酒杯到玄宗面前祝寿。而这盛大的宫廷祝寿活动在天宝十四载，发生了历史性的转折。
安史之乱爆发后，唐玄宗弃城而逃， 根本无暇顾及这些舞马。安禄山入长安后，听说这些马能跳舞所以非常喜欢它们，于是将数匹置之范阳，之后它们又辗转归于田承嗣所有，田承嗣不知其技而视作一般战马。一日军中宴饮奏乐，马闻乐起舞，军士以为妖异，用扫帚责打，马以为是自己舞得不好，更加卖力，田承嗣更令痛打，这些技艺超群的舞马就这样毙于枥下。此后，盛行一时的舞马衔杯宫廷祝寿舞的形式在历史的变革中永远的销声匿迹了。
安史之乱壁画
或许我们再也无法领略“髬髵奋鬣时蹲踏，鼓怒骧身忽上跻”的场面。但我们可以通过这尊精美的舞马衔杯纹银壶去想象舞马曼妙的舞姿、飘浮的鬃毛、飞扬的绶带以及奋首鼓尾的姿态。这件银壶也因此成为了大唐王朝兴衰最好的见证。
纵使手艺再精湛、外观再精美也无法掩盖岁月在它上面留下的印记。事过境迁，繁华的盛唐早已成为过眼云烟，舞马也在大唐的宫苑中消失了，只留下片段的诗文，和仓促埋藏地下的银壶。但它们的舞姿却永远定格在了这件银壶上，成为唐王朝的盛世挽歌……
如今，我们不应该仅仅局限于感慨这件文物的精美，而应当有更多的思考：从唐太宗的“贞观之治”到武则天的“贞观遗风”再到唐玄宗的“开元盛世”，尽是彰显盛世气象，只可惜光阴荏苒、世事难料，一场安史之乱使唐朝由盛而衰，逐渐分崩离析、辉煌不再。现在再回过头去观赏这件银壶，大家看到的又是什么？
文物不只是沟通过去的道路，也是连接未来的桥梁，文物的作用不仅是展示古代人们的生活，而是提醒现代的人们稽古论今……