对[形而上学]中问题意识的思考
理论探索
LI LUN TAN SUO
对《形而上学》中问题意识的思考
□马
靖
苏州215123）
（苏州大学哲学系，江苏
[摘要]
问题意识是哲学思维方式的根本体现，表现在如何发现真正意义上的问题，如何提出问题以及对问题哲学更应该透过现实现象追问问题的本质，这才是哲本身进行反思与追问。在时代迅猛发展的今天，学研究生命力的保证。
[关键词]形而上学；问题意识；基本问题；哲学地位
[文献标识码]A
[文章编号]1674-1676（2012）01-0021-02
[中图分类号]B502
哲学建立在思辨能力和分析能力的基础上，在不断提出问题、反思论辨中，哲学也不断向纵深发展。因此，问题是哲学思维的起点，是促进人类实践能够在发展的持久动力。面对时代发展与社会进步，真正意义上提出问题，反思问题都是问题意识的体《形而上学》是西方哲学史上第一部专门研究哲现。
学问题的著作，笔者希望通过对《形而上学》中问题意识的阐释，培养我们哲学研究中的问题意识。
一、问题意识的提出
人们在认识世界的过程中，会对各种现象产生疑惑，这个疑惑不仅仅是对外部世界各种现象的疑惑，还包括人们思维领域自身存在的矛盾与认识的不完整性的困惑。人们在认识活动过程中产生的怀疑、困惑心理，促使哲学家进行哲学反思与追问。哲学的问题，就在于探究为什么的问题，而不仅仅是探也究如何的问题。人的思维中这种问题性心理品质，会就是问题意识。作为思维动力的强烈的问题意识，促使人们提出问题、反思问题与解决问题。
当希腊人不满足于神话世界观之后，开始对自然万物进行思考，“古往今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异；他们先是惊异于种种迷惑的现象，逐渐积累一点一滴的解释，对一些较重大最神圣的学问。故《形而上学》开篇第一句就是“求知。[2]是人类的本性”
正是在这种背景之下哲学产生出来。作为西方“什么哲学史上第一位哲学家，泰勒斯第一个提出了是世界本原”的问题，此后这一问题便成了贯穿古代希腊哲学始终的问题。泰勒斯认为，水是万物的本原，并且试图借助经验观察和理性思维来解释世界。这体现了哲学思维在于提出看似平常却容易忽视的问题，进而提出解决问题的思维路径。泰勒斯之后，亚里士多德对先前的哲学进行了较为系统的总结和概括，体现了其明显的问题意识：“关于这些问题，我们已表示了我们的想法；但让我们重复列举在这些论点上所可引起的疑难；这些于我们以后的辨析也
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正是这种问题意识引发了《形而上许有所帮助。”
学》对于先前的哲学的思考，并给出了解决这些问题的新思路。
在亚里士多德看来，“对于自然真理的探索，正不容易，但也可以说并不困难。世人固未尝有直入真理之堂奥，然人各有所见，迨集思广益，常能得其旨归，个别的微旨，似若有裨而终嫌渺小，或且茫然若失，但既久既众而验之，自古迄今，智慧之累积可也然而，“迷难本起于两类，也许现在的迷正不少了。”