中国式炫富和仇富的隐形逻辑

　　富人用炫富表达无助 　　富人热爱炫耀他们的财富。炫耀有很多种方式。最低端的，当然是以名包、名车、名表的方式来进行炫耀。而最高端的，则是以“慈善”的方式来“炫富”。 　　越来越多的企业或个人选择以“转发多少我就捐多少”的方式来开展慈善工作。其中做得最极致的，就是史玉柱，他号称有多少粉丝就花多少钱来做慈善。粉丝100万时，他捐了100万元给慈善基金会；粉丝200万时，他捐了200万给少数民族孤残儿童……粉丝500万时，他分别向成都市老龄基金会（敬老）等5个项目捐款100万元。 　　如此的慈善方式，当然引发了社会争议。“高调”“作秀”的争议不绝于耳，在大多数人选择当“闷声发大财”的沉默富翁时，做慈善很容易被形容为道德作秀。除了舆论中混杂的“仇富”心理，不能否认的是，确实中国富翁有着某种把慈善或视为施舍，或视为广告的心理。 　　富人为什么明知道会给自己惹来麻烦还要炫富？郭美美为什么成了众矢之的，仍要发微博炫耀自己的名牌包和奢华生日派对？黄怒波为什么要一掷千金购买冰岛？富豪蒂托为什么要花2000万美元把自己送进太空？ 　　美国作家理查德·康尼夫在《大狗》一书中，引用鸟类学家扎哈维在20世纪70年代提出的“不利条件原理”这个理论，来解释羚羊在逃命时的跃跳——尽管这是浪费体力的危险举动，但它们仍然愿意冒这个险，因为它等于是在告诉猎豹：“你休想杀我这么强健的羚羊。”有钱人冒着丧命之虞炫富，同样是为了告诉世人：“你们休想比得上我。” 　　仇富的本质是仇腐 　　“孔子早就说了：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。今天的人们不是仇富，或者不能单纯地说仇富。他们是仇腐，仇不均，仇不公，仇不安。不过，仇富对社会的隐患，渐渐和不公、不均、不安酿成的隐患不相上下，病毒般传染。”《全球商业经典》出版人何力说。 　　冯骥才写过一篇小杂文，就叫《富人区》，讲他在美国，跟朋友去参观洛杉矶富人区，其雅致景象“真如人间天堂”。他问朋友：你们看到富人住这么漂亮的房子，会不会嫉妒？答：嫉妒。为什么？他们能住在这儿，说明遇上好机会。如果将来我也遇上好机会，会比他们住得还好！后来到日本，也是参观富人区，“每座房子都像一个首饰盒”，同样的问题问过去，答：不会的。如果一个日本人见到别人比自己强，通常会主动接近，以便把长处学到手，再设法超过他。回到中国，朋友来访，说起南方已有不少国外那种富人区，引人张望。问题抛过去，答：嫉妒。何止嫉妒，恨不得把那小子宰了！ 　　这是故事，也是现世怪现状。一面镜子，照出中国人的仇富心理——好像生来见不得别人好。 　　“其实中国人单纯仇富也不至于，对财富又恨又爱还差不多。这里面原因复杂，仇是因为仇自己没富，还是对富人不高兴？对富人不高兴的原因是什么，是嫌富人做得不好，还是嫌自己没能跻身其中？仇富本身有不同的维度。当然最关键也是最具隐患的，还是在仇富背后的不公，仇那股妖邪之气。”何力分析说。 　　何力认为，我们是个人情社会，人这种动物，必须群居，而群居要解决两大问题。第一是秩序，就是在一个社会按照什么规则凑到一块。第二是自由，群居的毕竟是一个个个体。两者看似矛盾，却又缺一不可。人们处理二者的相互关系。但很多争取了自由，又打破了秩序的人，恰恰是那些掌握了财富和权力的人。而这样的人，往往极易成为不安、不均、不公的隐形肇事者。 　　经济学家陈志武读到一本书——《大浪潮：价格革命和历史的节奏》，谈到读后感，认为此书总结人类一千年历史发现：暴力犯罪潮和物价资产价格泡沫总是同步。为什么呢？因为物价暴涨、资产暴涨使生活难以为继，迫使人去抢去偷，暴力上升；但物质不是凶杀上升的主因，而是因物价暴涨使社会不公感冤枉感急升，更多人才寻找暴力。 　　这才是何力想表达的真实逻辑：暴力也好，违规也好，所有的诱因都像病毒，来自表象深处的社会不公感。 　　何力说：“社会形态是一个金字塔。资源肯定是有限的，之所以产生差距，肯定是资源集中了。无论政治资源，还是经济资源，都过度地向少数人集中。权力、金钱、名望、自由度，都是一个金字塔的形状。”整个社会的公平度在下降。一个社会不断向上的结构，也有相对性。最顶尖和最底层差一百倍和差十倍，社会生态就差很多了。 　　两年前，经济学家吴敬琏曾撰文，就腐败和仇富发表看法。他认为民营经济改革过程中可能会产生腐败，而民众厌恶腐败的舆论，如果被利用，则可能出现仇富浪潮。仇富的浪潮从本质上说，其实是有利于腐败分子的，因为转移了目标。——此语被惊人转载，也引起争议。 　　何力认为，这在逻辑上是成立的。可要防止和抑制仇富心理的蔓延及仇富浪潮的形成，则需要依赖制度、法律的健全。仇富最直接的危害，是容易成为导火索。群体情绪的激化，对于建立稳定的社会族群和经济发展来说，是一种传染病毒式的隐患。 　　富人明星化的社会法则 　　理想的社会存在着一个顺畅的通道。不平等的收入刺激着穷人向上打拼，社会财富在此过程中累积，蛋糕越来越大，每个人分到的越来越多。 　　真实的情况则是：赢家通吃，富人垄断着财富以及获得它们的机会。 　　从这种层面上来说，“仇富”也是可理解的心态：穷人不仅很难从富人的财富中获益，而且被抢夺了获得财富的机会。 　　现如今，出现了一个矛盾的现象：人们在仇富的同时，也前所未有地尊重富人。 　　王石说：“真正有话语权的不是电影明星，不是体育明星，不是政府官员，是企业家和媒体和经济学家、学者的结合。” 　　人们愿意听富人讲话，因为觉得他们一定是做对了什么，才能获得巨大的财富。富人则通过各种企业家论坛、财富论坛、商业领袖论坛来发表自己的意见，形成自己的阶层。 　　“富人明星化”的趋势让一部分富人体会到了拥有话语权的快感，同时，也有了在社会领域承担责任的意识。从组织“俱乐部”到组织“公益基金”，一部分先富起来的人，正在试图把财富转化为尊重。