中共指导思想的来龙去脉
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中共指导思想的来龙去脉
期刊｜《中共党史研究》2013年第5期文章｜《共产党指导思想的来龙去脉》
作者｜高放（中国人民大学教授）
从1847年创建第一个共产党起，中共自建立以来，从一大到六大通过
至1938年世界上已发展到60个共产的六个党章均未规定以马列主义理论作为
党，在近百年时间内，各国共产党(包行动指南。直到20世纪30年代一直都是
括第一国际、第二国际时期的社会民主以其顶头上司共产国际自认为符合马列主
党、社会党) 都没有明文规定以马克思义的有关指示作为行动指南。
主义或马列主义作为党的行动指南。最1945年以来，中共党章对党的指导思
早把“马克思列宁主义”明文规定作为想先后有过五种提法。第一种，中共七大、
党的指导思想，起源于1939年3月苏共1969年九大和1992年十四大都提出以马
十八大通过的新党章，但实际上是以斯列主义和毛泽东思想为指导，其间对马列
大林偏离马列主义的思想作为指导, 而主义和毛泽东思想的理解发生过很大变
且以后苏共历次修改党章，实际上也都化，而从1978年至1997年十五大前，着重
是以偏离了马列主义的新领导人的思以邓小平思想为指导。第二种，1956年八
想为指导。大只写以马列主义为指导，实际上以毛泽
辛亥时期江皖大水政府赈灾不力
期刊｜《清史研究》2013年第2期文章｜《辛亥革命时期的江皖大水与华洋义赈会》
作者｜朱浒（中国人民大学清史研究所副教授）
辛亥革命渐入高潮的1910至1911府的赈灾举措只能说是有心无力了。
年，江、皖两省同时遭遇严重水灾，可在1906年针对苏北水灾而成立的华洋
谓清末最严重的灾荒之一。然而，由于义赈会在此次赈灾中起了重要作用。义赈
此后不久爆发武昌起义，国内局势大会在1910至1912年这样一个处于极度动
乱，清朝荒政体系已无法照常运转。刚荡的时期，其活动也未曾中断，并取得了
刚建立政权的革命党人发现，当初曾被较为可观的赈灾成效。1910年底发布《义
当作攻击清政府武器的灾荒，如今又成振会劝赈刍言》，1911年8月下旬，江皖义
了自身无法回避的威胁。赈会在张园举办“慈善助振会”。其后又向
南京临时政府在其存在的3个月时各界赠送该会印制的《江皖灾民图》。这份
间中，推出了两项宏大计划：其一是制图录的第一图“募赈故事”来自法国的美
定借款赈灾之议案。其二是倡举救灾义女送吻劝捐事例，第二图所述“募捐故事”
勇军。遗憾的是，如果说清廷的赈灾活却又回到中国的福报事例。无论是在以往
动属于“异常支绌”的话，那么临时政义赈活动中，还是在西方对华赈灾活动中，东思想为指导。第三种，1997年十五大写明以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，着重以邓小平理论为指导。第四种，2002年十六大和2007年十七大又加上以“三个代表”重要思想为指导。第五种，十八大又加上以科学发展观为指导。总而言之，这五种表述的共同点都是以两个、三个、四个、五个或六个领导人的思想为指导。当今大多数国家共产党的指导思想都是只提马列主义理论。有的另加上本国领导人的思想，如越南共产党于1991年提出越共“以马克思—列宁主义和胡志明思想为基础和行动的指南”。古巴共产党的指导思想也提出了三个，即马列主义、何塞马蒂思想和菲德尔卡斯特罗思想。像中共十八大党章这样，规定党的指导思想有五个理论，这在国际共运中是史无前例的。这样的劝捐册都属首见。义赈会在此次江皖赈务大局中的作用，从其筹募的赈款数量可见一斑。在该会活动的第一阶段，即1910年12月到1911年9月，其总共募集捐款合英洋1526000余元，支放赈银、赈粮等款共计1448000余元。此阶段官、义各项赈款总计“约三百余万两”。按当时银洋比价，该会已放款项约合银1086000余两，占总数的三分之一强。在第二阶段即1911年10月到1912年6月，该会共募集银733000余两、洋220000余元(其中包括上阶段余款77000余元) ，且绝大部分都已散放。此阶段清政府共筹款70万两，实际散放不到40万两，临时政府和袁世凯政府共拨赈款30万元。就此而言，武昌起义之后，即使临时政府和袁世凯政府提供的30万元确实落到灾民手中，江皖义赈会的放款数目也超过了三个政府的投入总和。
SEPT 2013｜117