中国世界文化遗产(云南的哈尼梯田)

什么是世界遗产？

世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。狭义的世界遗产包括“世界文化遗产”、“世界自然遗产”、“世界文化与自然遗产”和“文化景观”四类。广义概念，根据形态和性质，世界遗产分为文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、记忆遗产、人类口述和非物质遗产（简称非物质文化遗产）、文化景观遗产。按照世界文化遗产的准则哈尼世遗是一个“世界文化与自然遗产”.

现在要说的是,云南的哈尼梯田是一处美丽的景观，1300年来，以哈尼族为代表的居民在哀牢山创造出垂直跨度超过1500米，梯级达3000级，近60万亩的耕作台地。这种人和自然共同创造的人文景观，被称作文化景观遗产。红河哈尼梯田位于云南省东南部的红河哈尼族彝族自治州内，总面积82万亩，是红河南岸以哈尼族为主的各族人民利用“一山分四季，十里不同天”、“山有多高水多高”的特殊地理、气候等自然特点，发挥聪明才智创造的上百万亩农业生态奇观。历经1000多年，是人与自然高度协调，生物多样性保护和可持续发展的典型范例，是宝贵的自然与文化遗产。

哈尼梯田概况

红河哈尼梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。元阳县境内全是崇山峻岭，所有的梯田都修筑在山坡上，梯田坡度在15度至75度之间。以一座山坡而论，梯田最高级数达3000级，这在中外梯田景观中是罕见的。元阳哈尼梯田主要有3大景区:坝达景区包括箐口、全福庄、麻栗寨、主鲁等连片14000多亩的梯田，老虎嘴景区包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000亩梯田，多依树景区包括多依树、爱春、大瓦遮等连片上万亩梯田。如此众多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆盖下，构成了神奇壮丽的景观。这些景区就是目前准备申报世界遗产的核心保护区。

哈尼世遗的价值与评价

哈尼的价值:复杂起伏的地形和暖湿多雨的热带、亚热带高原季风气候使云南成为许多少数民族的家园和多种野生生物的庇护所。主要是民族学者和社会学者在研究哈尼族的世界观、文化传承等文化现象的过程中对梯田生产和管理方式、梯田稻作礼仪以及梯田历史的研究 。王清华对哈尼族的生存空间格局和哈尼梯田文化做了较深入的调查和描述, 角媛梅等对哈尼梯田的形成原因、哈尼梯田文化生态系统等进行了研究。以上研究均强调指出, 梯田是哈尼族繁衍的物质基础, 也是哈尼族精神的象征, 是人地和谐共处的良性人类生态系统和土地持续利用的样板。哈尼梯田从古至今始终是一个充满生命活力的大系统， 它令多少中外游客赞叹不已。哈尼梯田今天仍然是哈尼族人民物质和精神生活的根本， 百万亩梯田在养育着100多万个农业人口， 高山上成片的森林在提供着哈尼族人民的生活用水和农田用水，无数条水沟水渠仍在灌溉着百万亩高山之

上的梯田，这就是哈尼梯田生态旅游产品价值之所在。从哈尼梯田我们可以看出， 生态旅游产品体现了人与自然相融相谐， 互促互补， 它应该是文化与自然巧妙结合的产物。民族地区开发生态旅游产品．应该认识自然生态的文化因素， 重视保护民族文化资源，这是民族地区生态旅游产品的特色和价值所在。

评价:自二十世纪八十年代以来，元阳哈尼族梯田的知名度日渐提高，从封闭的哀牢山走向全国，走向世界。国内外专家学者和游客纷至沓来。在1993年的第一次国际哈尼族文化研讨会期间，中国、荷兰、日本、美国、英国、泰国等10多个国家的100 多名代表参观过胜村乡全福庄哈尼梯田，深为其景观的壮丽与文化的丰富所折服。不论是游客，还是中外专家，无不被哈尼梯田的雄伟壮观和厚重文化所感染、震慑。元阳哈尼梯田以流动的线条、独特的美感、全新的视野赢得了世界，受到了较高的评价，品牌地位日趋凸现。

哈尼梯田文化景观的保护

人类的经济开发活动创造并保持了许多蕴藏着道德信息和文化传统的独特景观, 而人口爆炸、城市扩张和环境污染等问题, 已严重威胁到世界许多地方的景观, 使之面临退化和消失。为此, 景观保护成为生物多样性保护的层次之一, 包括自然要素和文化价值的景观多样性受到关注。针对哈尼梯田文化景观及哈尼文化的特征和现状, 可采取以下保护措施: 第一, 申请世界自然文化遗产, 提高哈尼梯田文化景观的知名度, 获取国际资助, 以确保哈尼梯田文化生态系统的持续发展, 使之为人类的持续发展做出应有的贡献; 第二, 以哈尼梯田农业景观和丰富多彩的哈尼族风情, 以及丰富的天然旅游资源(溶洞、动植物) 为基础, 发展集生态、经济和社会效益于一体的生态旅游; 第三, 开展林- 寨- 田结构及比例的研究,确定一定面积的梯田所需的水源涵养林面积及其位置, 并依此规划梯田文化景观的用地构成和比例; 第四, 加强梯田渠系的建设, 确保多雨季节水源的调配和分流, 并根据梯田稳定性程度(坡度) , 对高坡度梯田采取适当的工程措施予以保护; 第五, 建立一支研究哈尼文化的科研队伍, 挖掘哈尼文化的价值, 探求切实可行的方式和方法, 发扬哈尼文化的优秀部分, 摒弃不良传统, 使与现代社会的发展同步, 更是当务之急。应用半结构访谈法深入实地调查和访问, 从文化景观角度研究哈尼梯田文化景观的空间格局, 以揭示梯田的社会和生态功能。针对当前哈尼梯田文化景观面临崩塌、滑坡等威胁, 提出相应的保护措施。

哈尼梯田的开发与可持续发展

为进一步打造红河哈尼梯田旅游品牌，促进红河哈尼梯田申报世界文化遗产工作。2004年6月，元阳县与北京云星宇交通工程有限公司签订了红河哈尼梯田元阳核心区旅游项目投资开发协议书。主要围绕梯田绿色旅游景点景区的开发、旅游设施的开发、配套服务设施和建设项目开发以及与此相关的旅游产品开发。同时，红河州委、州政府先后出台《红河哈尼梯田元阳核心区保护管理办法》等文件，批准了《红河州旅游发展总体规划》，为红河哈尼梯田的发展作了明确的定位。

可持续发展:从民族生态学的角度分析哈尼梯田民族生态学实践，阐述了哈尼梯田民族生态系统可持续发展的限制性因素。从认识论、方法论和技术三个层面构建了哈尼梯

田民族生态系统的可持续发展模式，旨在为民族生态系统的可持续发展和新的文化生态伦理观的确立提供有益借鉴。云南哈尼族有丰富多彩的传统生态文化， 包括传统知识体系中的自然与人之观念， 自然资源利用和保护的传统等。哈尼梯田旅游产品的开发， 能让游客对云南哈尼族的生态文化有较深的解；同时，从哈尼族有关生态文化的民间传统知识体系中， 挖掘有利于今后生态环境保护与旅游产品可持续发展的一些积极因素。 生态旅游的兴起是人们对自然环境的兴起和环境保护意识不断增强的结果， 被看作是传统大众旅游的替代品，代表着21世纪旅游发展的方向。它的核心是对生态环境的保护和谋富当地居民， 不再认为自然是被征服和利用的对象， 而应尊重自然的异质性， 尽量减少对环境的影响， 达到人与自然的和谐相处。与传统大众旅游相比， 生态旅游的最大特点就在于强调对旅游对象的保护。只有将生态旅游的保护思想融入旅游产品开发及管理中， 旅游业的发展才能避免昙花一现的短命结局， 使可持续发展成为可能。由此可见， 生态旅游作为一种“保护性旅游”是旅游业可持续发展的基本保障。

总结

哈尼是人与大自然的产物,其实没有大自然独特的保护,还有默默工作的人们在,哈尼是很很维持那么美好.。哈尼梯田文化景观是哈尼族繁衍的物质基础, 也是哈尼族精神的象征, 是人地和谐共处的良性人类生态系统和土地持续利用的样板。目前, 哈尼梯田文化景观受传统哈尼文化变迁的影响, 面临崩塌、滑坡等自然灾害的威胁。提高红河州的国际知名度，塑造红河新形象。也有利于争取中央、省、州及国际机构的大力支持和帮助，从政策制定、资金投放、技术指导、信息传播、人才交流和培养等方面，提供良好的发展契机。申报遗产工作本身对恢复、抢救、保存、弘扬民族传统文化具有直接的促进作用。为了保护哈尼一定申报成功,这样是可以世界自然文化遗产、发展生态旅游、调整用地构成、加强渠系建设和发扬哈尼族传统生态文化等措施实现。

文献

参考文献:

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