伤仲永(原文翻译简答题)
伤仲永 王安石
原文:金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为
其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客
其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二、三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州
复到舅家问焉,曰“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之
天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
译文:
①金溪有位平民叫方仲永,世代以耕田为业。
②仲永长到五岁时,不曾认识书写工具纸、墨、笔、砚等书写工具,有一天,忽然哭着要这些东西。
③父亲对此感到诧异,向邻居家借来给他,仲永立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。
④这首诗以赡养父母、团结同宗族作为内容,传送给全乡的秀才观赏。
⑤从此有人指定一件物品让他作诗,他能立即刻完成,他所做的诗的文采和道理都有值得观赏的地方。
⑥同县的人对此感到惊奇,渐渐地有人请他父亲去做客,有人花钱求仲永作诗。
⑦他的父亲认为这样有利可图,每天牵着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。
⑧我听说这件事已经很久了。
⑨明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到了仲永,他已经十二三岁了。
⑩我让他作诗,他写出来的诗已经不能与从前的名声相比。
⑪又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅回答说:“仲永的才能已经完全消失,完全如同常人。”
⑫王安石说:仲永的通达聪慧是先天得到的。
⑬他的天资比一般有才能的人高的多。
⑭他最终成为一个普通的人,就是因为他后天所受到的教育没有达到要求。像他这么有才能的人,没有接受后天的教育,尚且要成为普通人,如今那些没有天资,本来就普通的人,又不接受后天的教育,想要成为一个普通人都不能够。
Ⅰ.方仲永的变化经历了哪些阶段?
第一阶段:幼年天资过人,具有作诗才能。(指物作诗立就)
第二阶段:十二、三岁才能衰退大不如前。(十二、三矣,不能称前时之闻)
第三阶段:才能完全消失。(又七年,泯然众人矣)
Ⅱ.方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?
直接原因:“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人”他父亲贪图小利、目光短浅“不使学”
根本原因:“其受于人者不至”他后天所受的教育没有达到要求。
Ⅲ.最后一段的议论讲了什么道理?
天资固然重要,但后天的教育更加重要。
Ⅳ.作者为什么极力渲染他幼时天资?
为了强调后天教育和培养对人的才能发展是十分重要的,让读者领悟到人的天资和后天成材的重要性。 Ⅵ.请结合方仲永这一事例,联系实际,谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。
天资是人成材的基本条件,天资再加上后天努力一定能成材;天资好但后天不努力,再好的天资也会泯灭,方仲永便是如此;天资不算好,后天又不努力就根本不能成材;天资不算好,但后天能勤奋学习,却也能成材。爱因斯坦:
“天才就是百分之一的灵感加百分之九九的汗水。吕蒙原本才疏学浅,后天经过孙权的劝说,经过一段时间的发奋才干和谋略有很大长进,让孙权刮目相看。”