廉洁修身,反腐倡廉
廉洁修身,反腐倡廉
(一)从廉洁修身到反腐倡廉
周敦颐的《爱莲说》,强调出淤泥而不染,在今天可化为“廉洁修身”。 在我看来,“廉”是清廉,就是不贪取不应得的钱财,“洁”是洁白.就是指人生光明磊落的态度。“廉洁”即不损公肥私、不贪污,做人要有清清白白、光明磊落。正直坦荡,表里如一。“修身”即学习做人的道理,努力提高自己的品德修养。
廉洁修身,反腐倡廉是这个时代的避不开的主题,我们要时刻警醒。 在这样一个法治的社会,坚持不懈地强调这个主题是必要的,历史是公正的,忘记历史等于背叛,在一个法制渐全的社会,腐败的风气带来的血的教训能让任何一个民族铭记历史,铭记法的威力,铭记腐败的苦海。 修身是廉洁的基础,也是主体廉洁的诉求,是个体和社会通向廉洁自律的根本途径。廉洁与修身之间有必然的联系.修身是廉洁的前提与根本;廉洁又是修身的必然延伸和体现。二者是密切联系的。只有先做到这一步,反腐倡廉才能真正得以推行和实现。
就如著名学者杜维明说到的:“儒家修身,是主张任何一个人都要经过一个自我修炼,自我培养的过程,来发掘自己内在的资源。只有树立了自己的人格尊严,服务社会才有价值;假如没有内在的人格尊严,不能使自己站起来,即使将来能服务社会也是肤浅的,功利的,低层次的。” 所以要做到“廉洁修身,反腐倡廉”,必须发挥个体的主题精神和人格尊严,才能满足社会的需要,符合社会的道德规范,利于社会环境的净化和国家的发展壮大。
(1) 廉洁修身的重要性与必要性
最近热播的《蜗居》,丑陋的情节影射的不正是残酷的现实吗?一个人因为有了权力,随之而来有了钱力,到后来便有了形形色色的权钱交易。宋思明没有认识到廉洁修身的重要性,他认为拿一点,贪一点没什么,他以为可以混过去,可结果还是法网难逃。如果他能抵挡住一些诱惑,及早打好“廉洁”这支免疫针,那就不会有后来的太多悲剧上演。
近些年来,在市场经济的大潮中,有些人乱了方寸,奉行拜金主义、享乐主义、极端个人主义,道德缺失,混淆了是非、善恶、美丑。一些人兜里有了钱,就有恃无恐,为所欲为,作威作福,恃富欺贫,总之是以为有钱就能把一切搞定。
正因为很多人有了这种自以为是的思想,国家原来建立的秩序被打乱了,钱的地位凸显出来,一部分丑陋的中国人主导了这一格局,于是一大堆问题涌现出来了,像民打官,民杀官这一类惨案便接二连三地发生。 在过去的日子里,我们国家经济建设取得巨大成功,民主清廉政治也实现了较大发展,取得了许多成果;但我们也看到,在改革发展的关键时期,腐败现象滋生蔓延的土壤和条件依然存在,腐败现象在一些领域依然易发多发,反腐败斗争的形势还比较严峻。
有关资料显示,全国检察系统每年查处腐败犯罪案件约三四万件,中纪委在近几年查处省部级高官腐败犯罪案件达100多人。一方面他们不仅是受到大环境的影响,另一方面也说明有些党员干部信仰不够坚定,关键时刻没有体现出党性。
因此,我们不只要严格立法限制官员权力的使用,约束官员的行为,使其明白“挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福”;同时也要对官员个人进行廉洁思想教育,提升他们的道德修养水平,使其达到“功在勤政,威在律己”的境界。在生活中无时无刻的渗透,潜移默化地灌输社会主义道德思想,减少犯罪几率。
(2)廉洁修身的价值取向以及对当代大学生的指导意义
个人的廉洁,是社会风气和谐的基石。
“不受曰廉,不污曰洁”。廉洁,作为一种社会价值取向,始终引领着社会向前发展,形成一种良性的追求。在发展的过程中,它也由个人的修养发展到对官员的道德要求,进而到今天早已经成为一种社会的价值取向,一种社会的价值追求。已经深入人心,得到了人们的认可,形成的是一种具有约束力的道德准则,现在更是上升到一个更高的层次——法律准则。
廉洁,是社会和谐发展的价值取向。
一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气,促进社会的和谐与经济发展的良性循环;反之,腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。所以,针对国内的情况,早在2005年,胡锦涛总书记便提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观,鲜明指出了要注重廉洁,坚持社会道德的正确取向。从而才能维持国家机器的高速运转,保障社会的和谐和稳定。事实表明,只有稳定了,才会有发展;而廉洁正是维护社会稳定的重要筹码。所以,各国都明确的指出,我们要发展、要和平就需要廉洁作为保障。
廉洁,倡导的是奉献主义,社会价值观。
个人主义是廉洁的主要敌人,误导着一些人走向世界不归之路,损人又不利己。马克思从实践中总结得出:作为领导者,只有坚持人民群众的路线,坚持群众观点才能有出路;腐败、个人主义是只会害人害己,只有廉洁才是一条正确的路。稍有些明智的人,不想被人民和历史抛弃的人,都会选择后面的路,少数铤而走险、冒天下之大不韪的人都不会有什么好的下场的,结果只有是被人们所抛弃。廉洁始终作为主流的价值取向而被大众所认可。所以我们要有自己明亮的眼睛,识别是非,选择真正适合自己和社会的路。
廉洁,作为一种道德标准,价值取向,始终在社会中占据着主导地位,
引领着大众向着社会发展的方向前进。可是,仍有少数的人崇尚拜金主义、个人主义,一昧地追求个人利益,放弃了群众观点、群众路线,放弃了正确的价值取向,铤而走险,作出一些严重危害着社会的安全、人民的利益的事,为人民所深恶痛绝。
小不洁致大腐败。几乎所有的腐败行为都是由小的不洁行为积聚而成的,大学生要抵制腐败,就必须从小的行为开始修炼。
因此,在日常的学习生活中规范自己的行为,遵守社会道义,是大学生廉洁修身的重要课题,但是,有些大学生却不在意自身修养,自我行为失当——背离社会道德准则和正确价值观念的现象时有发生,表明廉洁修身尚未成为大学生的普遍的自觉行为。
社会价值意识的不健全对大学生廉洁修身的误导
由于当前社会上的物质主义、实利主义的冲击,社会上的道德底线正在日益降低,社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的肌体。
另外,近年来党内的一些高级领导干部腐化堕落的案件被查处,一些领域的不正之风和腐败现象被曝光,再加上大量西方文化思潮和价值观念的冲击,社会上一些庸俗处世哲学的影响,也造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲,甚至道德人格分裂等问题。
消费主义倾向对大学生廉洁修身的阻滞
市场消费是一种消费经济,人们的消费观念集中反映了价值观念的变化,大学生作为当代最敏感、最活跃的消费群体,其价值观念也在消费过程中发生变化。
调查显示,有些大学生的消费正在走向非理性,即无论家庭状况和个人经济条件如何大学生普遍具有强烈的交际愿望和消费愿望,其消费水平超出了家庭和个人的经济条件。
许多学生对父母辛苦挣来的血汗钱并不珍惜,无节制地放大自己的生活消费,无计划消费,消费结构不合理、攀比消费、奢侈消费恋爱支出过度等问题普遍存在与当今大学生的生活。一个家庭月供能力只有300元的学生可能给自己定制每月1000元的消费计划。
在高校,电脑、手机、MP3、CD、录音笔被称为大学生的“五件武器”。除了实用,这也被一些学生看作是一种表明自己生活优越的炫耀性东西。 金钱放大效应对大学生廉洁修身的侵蚀对金钱的贪婪几乎是所有腐败分子的共同特征,因此,对大学生进行廉洁修身教育,就必须帮助大学生树立正确的金钱观。
一些大学生的金钱本为意识源于对金钱功能的认知错误:有的以为金钱代表这享受和幸福;有的将金钱理解为一种个人能力,代表这个人的形象;有的甚至认为金钱是智慧、美德的象征。
其实这是一种严重的误解。
美国心理学家鲁本斯坦通过《今日心理学》杂志调查发现,2万美国读者在选择一系列形容词形容金钱是:焦虑、失望、愤怒和无助等感情位居前列,其后是幸福和兴奋,还有嫉妒、怨恨内疚、痛苦、怀疑和悲伤等感情。并且,只要不是绝对贫困,相对意义上的金钱差别,对人们的兴奋和痛苦指数并没有直接影响。
有些大学生显然对金钱有一种过分的期待,并给金钱赋予一种过多的功能。如果这些人的观念得不到矫正,对大学生的成长是不利的,其结果可能是,将来把获得、占有金钱作为人生唯一目标,甚至不择手段谋利而走向腐败,而生活的乐趣、幸福感却会越来越稀缺。
(3)反腐倡廉的艰巨性与复杂性
腐败是世界各国无一例外要面对的一大难题。联合国近年测算表明,“政府的腐败”每年使世界约损失资金6000多亿美元,腐败已经成为不少国家执政党丧失政权,领导人下台的直接原因。腐败是一个世界通病,也是一个历史通病。翻阅自古至今的发展史可以看出,人类自从出现了阶级,就有了腐败现象,过去有,现在有,甚至可以说将来可能还会有。中央有,地方有。政府有,基层也有。
所谓腐败无处不在,在我们的生活中不断地滋长着,我们不妨来看看这样一组数据:2006年,各级纪委共立案123489件,结案122777件,给予党处分97260人,占党员总数的1.4%,其中,受到警告处分的37434人,严重警告处分的27185人,撤销党内职务的2744人,留党查看的8777人,开除党籍的21120人,对涉嫌犯罪的及时移送司法机关依法处理、在党纪处分人员中,因违反廉洁自律和财经纪律的占15.8%。据统计,从2005年8月到2003年9月,全国共查处商业贿赂案件10992件,涉案金额32086亿元。其中,涉及国家公务员的案件2537件,占总数的23.1%涉案金额
8.35亿元,占总金额的25.4%;涉嫌厅局级干部68人,县处级干部511人。
目睹这些数据,我们就知道了我国的腐败现象尤其突出,根治腐败已经迫在眉睫。在进行廉洁修身,反腐倡廉的调查当中,调查结果显示,62.5%的人认为廉洁修身很重要,是做人做事的根本。在“家庭背景和社会关系”以及“自己的知识和能力”两者中哪个更重要?这个调查当中,58.9%认为家庭背景和社会关系更重要,而只有41%认为自己的知识和能力更重要。更有77.6%的民众认为日常生活之中腐败的行为非常常见。
就以上数据我们看到了腐败问题的突出,也看到了民众对腐败现象根治的信心持续低落,因而在反腐倡廉的道路上加强民众的信心是尤其必要的。随着众多腐败现象被曝光后,人们似乎形成了这样一种观念,当今社会是个“人情、关系、金钱”社会。
没钱没权没势就等死,这是广大民众的共识。这种腐败的风气不仅仅存在于上层官员,就连基层干部也“如法炮制”。社会实在是无可救药啊! 就像我所居住的村子,腐败也是十分明显的,甚至可以说是名正言顺的,村委的竞选不是公平竞争而是贿赂民众,为自己拉票。这种黑暗的手法如此猖獗,一方面是源于村民政治民主素质的缺乏,权利意识淡薄,另一方面是村委们为了在位贪污谋权而不惜一切代价竞抢小小村官。另外,更有甚者,他们形成几股势力,黑白两道通吃,恐吓抢劫选民,势夺官位。这样换作是在封建社会也是不太正常的,只可能出现在国家危难的时候啊! 一个小小的官为何会引发大家的争夺大战呢?其背后又意味着什么呢?村内部的竞选如此,镇上的公选也如此,人人皆知的事实,没有按照规定的程序同台比拼,为什么没有人监督呢?没有人站出来举报甚至反抗呢?这些问题都是司马之心路人皆知的,原因也是明摆着的,但就是解决不了。
总之经过民意调查,他们大部分都不是出于公正意识投票的,由此,我们看出不仅仅是村民的维权意识不足,更是民众对法治制度的失望。对于违法的选举,有关部门熟视无睹,竞让他们在法制社会上上演一场又一场无法无天的村官争夺。
我们不能否认中国在反腐倡廉的进程中有了进步,但是我们更应该深刻地认识到,我们还有很长的战线要打,反腐倡廉仍应被提到党政务工作重中之重的进程上来。要不断地完善机制,加强监督力度,加大范围宣传廉洁修身,反腐倡廉的知识,提高公民的法律素质。
鉴于腐败活动的猖獗及其带来的危害,世界各国都投入巨大的人力物力从事反腐败活动。各国大多重视建立反腐败的机制,完善防腐败的制度建设:
一、建立反腐败的专门机构;二、完善反贪机制;三、强化对官员的监督;四、加强国际反贪合作。
我们一直在与腐败现象作斗争。但虽然我国对反腐败工作长抓不懈,取得了重要的成果,但应该看到,防腐败的任务仍然很艰巨,有效减少腐败现象的工作任重道远。
(二)当代大学生须肩负起廉洁修身,反腐倡廉的神圣使命
梁启超曾说过少年强则中国强,所以我们国家的命运掌握在我们大学生手中。要从根源上解决腐败问题,靠的还是我们大学生。大学生的使命是爱护我们的国家,避免国家的沉沦甚至灭亡。所以当代大学生一定要从思想上端正态度,从行为上执行使命,从精神上感动他人。
作为当代大学生,廉洁修身是自身的现实需要。社会是一个多元复杂的社会,社会中既有阳光的一面,也有阴暗的一面。廉洁修身是大学生采纳阳光、驱散阴暗的道德所向,也是大学生在复杂的社会环境中保持道德人格的关键。
我们也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击,举个我们平时应该有这样的体会吧:某大学在每个寒暑假组织学生去社会部门实习,去增强一下视野和阅历,让他们有机会锻练一下自己。而且每次去的人都是有经过一定的标准流程的,但有一次校领导把筛选人这个权力下放到一个学生会主席手中。这个学生会主席不顾先前“有能者居之”的标准选人,而是按照自己的“亲疏有别”的小圈子选人的原则来选人。虽然表面上我们是有参与到其中,但是背后又搞暗箱操作,因为最后的人选都不是公认的可以去参加的选手,从而使得很多人都不服气。就像香港的行政长官选举一样,中央指定,选举作秀,那都是100%当选的。
作为一名大学生,我们更应该具有廉洁修身,反腐倡廉的信念,诚信是做人的底线也是道德的最后防线,如果一个人失去了诚信,欺骗自己,欺骗别人,欺骗社会,必然会带来一定的伤害。作为一名合格的大学生应该以身作则,诚实守信,廉洁自爱,为推动社会的良好风气的发展贡献力量。我相信在大家的共同努力下,反腐倡廉工作一定会取得阶段性的胜利的,法制制度也会越来越完善的。