图形创意与表现论文

编号

图形创意与表现课程论文

论文题目： 浅谈农民画

课程名称： 图形创意与表现

学 院 政法学院

专业班级 公共事业管理（1）班

学 号 4210010083

姓 名 周发

任课教师 范京

2011年 11 月1日

目录

内容摘要……………………………………………………………2 前言…………………………………………………………………2 农民画的起源………………………………………………………2 龙门农民画…………………………………………………………2 农民画的意义………………………………………………………4 参考文献……………………………………………………………4

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浅谈农民画(Talk about Farmer paints)

内容摘要：目的 通过介绍各地的农民画文化，论述农民画文化对了解各地文化的作用。通过介绍和解释几个地方，主要是通过对龙门农民画的发展，了解当地农村的发展。也在了解农民画的同时，了解现在农民画在我国的发展和影响。同时通过了解伯年农民画中的内容感受当地的文化。采取文献综述法和分析说明法阐述农民画的发展和影响。让人们了解农民画，探讨农民画真正的魅力。

Summary: The purpose of the farmers around the picture by introducing culture, art and cultural discourse farmers around the role of culture in understanding. Through the presentation and interpretation of several places, mainly through the development of peasant painting on the gantry to understand the local rural development. Farmers are also drawn about the same time, farmers are now painted in our understanding of the development and impact. At the same time by understanding the Hibernian peasant painting in the contents of the experience the local culture. Literature review and analysis method to method described peasant paintings illustrate the development and impact. Let people know about the farmers paintings, farmer paintings of real charm.

关键词：农民画 龙门 文化 设计

1 前言：

农民画是 通俗画的一种。多系农民自己制作和自我欣赏的绘画和印画。其范围包括农民自印的纸马、门画、神像以及在炕头、灶头、房屋山墙和檐角绘制的吉祥图画。现代农民则有在纸面上绘制乡土气息很浓的绘画作品，自五十年代以来，逐渐形成了陕西户县、安塞、江苏邳县、六合，上海金山等地的农民画乡。

2 农民画的起源

农民画的起源有两种说法。一说起源于江苏邳县与河北束鹿。 1956 年江苏邳县陈楼乡新胜一社农民张开祥组织了六人美术小组，针对社员思想情况，通过绘画形式来表扬先进、批评落后，对农业生产起到积极的推动作用。 1957 年夏季，邳县陈楼乡农民张友荣为饲养员克扣饲料粮一事，在饲养室山墙上蘸锅灰水画了一幅以批评饲养员为内容的壁画。后来县上认为这是农村社会主义教育和思想工作的新鲜事物而大力推广，从而形成了“城乡户户五颜六色，村村壁画满墙，一街两行成了天然画廊，群众好不热闹”的局面。 1958 年，河北束鹿县也以定指标、搞运动的办法领导农民创作，提出“家家诗歌户户画，人人都是艺术家”的口号。这两县都是随着 1958 年“大跃进”创作达到高潮，后都分别进京展出，出画册、拍电影，影响极大。后又随着“大跃进”的降温而销声匿迹。另一种说法认为起源于江苏邳县、河北束鹿、甘肃庆阳、陕西户县、安徽阜阳、四川绵竹、湖南浏阳等地的 1958 年“壁画化”、“诗画墙”等配合 的 “大跃进”的活动。它们无疑和“大跃进”运动相始终。

3 龙门农民画

龙门农民画作为岭南农民画的代表，创作活动有近30年的历史，曾在广州、西安、北京、上海、长春等国内大都市展出，也曾到美国、日本、瑞典、挪威等国家和香港地区举办展览，100多张作品在国内外刊物发表，48张获省以上美术奖，外宾购龙门农民画4500多张，龙门县被文化部命名为“中国现代民间绘画画乡”。在国内外产生了一定的影响。

龙门农民画从1972年开始创作活动。七十年代农民画作者满怀豪情绘画家乡发展变化

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的墙报画、生活画、劳动画；到八十年代改革开放后人们的喜悦心情的反映，以乡土风情、传统民间习俗为主题的作品《瑞狮贺岁》、《赛龙舟》等；再到九十年代以后，龙门农民画家基于对“南蛮文化”的思考，创作的《舞火狗》、《五谷之神》等作品，龙门农民画的独特风格在时代的变迁中不断演变、创新、发展。反映了当地甚至是岭南各地的风格。

龙门农民画很好的描绘了当地的文化特色，在各种各样的农民画让人清晰的看到画的创作背景和当时正在发生什么事，如下图：

在图中我们可以看出有5个人围在桌子旁边快乐的喝着茶，后面有两棵梅树，在桌子上我们可以看到一个双喜和一个福字的帖子，同时我们还可以看到有利是，这就证明当时是一家人在快快乐乐的过春节。

再如下图：

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图中看到河岸都种有稻子，而且已经到了丰收的季节，几个人在田地里忙碌着收割禾苗，同时也有几个人在河里划着小舟运送禾苗，岸上人民也在忙碌的运送禾苗。在图中清楚的描绘出当时丰收的繁华景象，同时也体现了农门作为一个江南水乡环境的优美。

4 农民画的意义

广大农民自己创作、自己欣赏并广泛流传的农民画, 其实并不仅仅属于农民自己, 它必将拥有更广泛的欣赏者, 因为它好比“活化石”一样, 积淀着古老的民族文化, 凝聚着劳动人民几千年来对人类文明作出的贡献。它具有很高的审美价值、学术价值和市场价值。它不仅是我们民族文化宝库中珍贵的珍宝, 也是人类文化宝库中璀璨的明珠。 农民画之所以美不胜收、引人瞩目, 究其根本是承传了我国悠远丰富的民间美术源流并发展了它。我国的民间美术遍布中华大地56个民族, 它植根于生活的沃土, 自生自发, 几千年的文化使它源远流长, 积淀丰厚。民间美术不仅给农民画创作以滋养, 也是专业美术工作者学习的珍贵教材, 专业创作的佳作不乏民间美术的身影, 像毕加索、马蒂斯、米罗那样的巨匠大师, 也从东方民间艺术中寻找过灵感。

5【参考文献】

《文化月刊》1998年第07期《农民画的魅力和意义》

[文摘]农民画的起源

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