影响马克思的人

马克思一生中受过很多人的影响，除了众所周知的恩格斯和燕妮之外，根据他在不同的生活时期，我们对之加以检视是有利于深入理解马克思的思想的！因为我一直认为，必须将其思想的转变、思想的实质、思想的内在特征、思想的价值指向与命运同他的具体生活紧密关联起来加以考察；同时，我也一直反对将马克思视为“命题、原理”的“生产机器”而无视马克思作为一个“现实的个人”与其生活环境中的“活生生的”一个一个“人”的交往，那么，“马克思”不再是一个鲜活的、充满着个性的活人。自然我们也就难以真正把握他的理论是如何得以“出产”与“出场”的！因此，清理影响他（正面与反面）都是走近（近）他的思想不可或缺的内容：

1、父亲：亨利希·马克思：特里尔首席律师：是“一个能背诵伏尔泰和卢梭作品的道地的18世纪的法国人”，加入了自由派文学俱乐部。

马克思是一个友爱、富足和有文化素养的家庭环境中度过一个深受宠爱的孩子的幸福童年。

从小就从很多的方面说明马克思是一个具有旺盛的精力、丰富的想象和坚毅性格的人——这些是他众生保持着的特征。

【恩格斯则是在一个信神和反动的环境中长大的，他不得不顺从他那位霸道的父亲，中断中学的学业，到父亲办的企业的事务所工作。1841－1842年间，恩格斯在一个陆军炮兵团服役。同时，他在柏林大学他听哲学课，因为有中学毕业证明，他在那里注册为旁听生，与爱德华·鲍威尔交往密切。1842年3月，恩格斯开始为《莱茵报》撰稿。

当恩格斯服役期满以后，他按照父亲的指示前往英国曼彻斯特，在父亲公司的事务所工作。

他在英国野人极为恶劣的生活条件的印象下，写了《政治经济学批判大纲》一文，在其中得出了必须废除私有制的结论。这篇文章刊载在开幕式出版的《德法年鉴》上，后来马克思把恩格斯这篇早期著作称为天才著作。由于对事实进行了仔细的和深刻的考察，恩格斯得出了同马克思同样的结论】

2、冯·威斯华特伦【被马克思称为第二父亲】对马克思的影响主要在两个方面：

【第一，将莎士比亚介绍给马克思，让莎士比亚给马克思留下的印象是如此深刻，以至成为他终生崇拜的对象。在一次散步中，他背诵荷马的整章整章的叙事诗和莎士比亚的整场整场的戏；第二，是他第一个向马克思介绍了圣西门和他的观点】

3、约翰·维登巴赫教授（弗里德里希—威廉中学校长）：历史学家、哲学家、康德的弟子，年轻时曾有幸与歌德谈过话。

他是一个具有高度文化修养的人，他是自由派俱乐部的创始人之一。并且在教过马克思的几个教师，都是俱乐部的成员，这就他在学校里遇到的也如同在家，他的父亲和朋友们中间一样，那种开明和自由主义气氛。

他生活的环境与特里尔的政治斗争生活——生活环境、自由商人„„

对政治生活和反对专制制度的斗争在特里尔的文化环境和政治生活中已有了若干的概念，同时也形成了他丝毫不能容忍强暴和非正义现象的性格。

4、阿道夫·鲁藤堡：一次散步时，马克思与之结识了他，他是士官学校的地理教员的《德意志电讯》报的饶有风趣的记者；是“青年德意志”的创始人，

【是他将马克思引入“博士俱乐部”他推进马克进入这个辉煌的圈子，在这个圈子里，马克思可以经常遇到年轻的、有才华的教授、讲师、新闻工作者、作家、律师、戏剧批评家和文学批评家。对他的成长起到了巨大的作用，并且标志着他开始进入思在柏林的精神生活。】

5、“博士俱乐部”【在青年马克思的成长方面起了极大的作用。】

（1）科本教授：这是一位年轻的历史学家（他以后成了马克思这方面的导师），后来以《佛陀的宗教及其产生》一书闻名。科本和马克思终生都保持着真诚的友谊。【科本教授在1841年6月给马克思的封信中写道：“说真的，你是真正的思想库，思想工厂”】

（2）布鲁诺·鲍威尔：“博士俱乐部”的鼓舞者和领导者、波恩大学的神学讲学。他有渊博知识，大胆思想和尖刻讽刺，立即引起了新来的卡尔的注意。

（3）爱德华·甘斯：甘斯和海涅一样是1830年革命思想的积极捍卫者。他认为社会问题是最本质的问题，他多次谈到“历史还将不只一次谈到无产阶级反对资产阶级的斗争”。他多次去法国，成了圣西门主义者。

（4）除甘斯外，还应该提到一些其他作者，他们的著作对马克思的成长有过不容怀疑的影响。在四年当中，在德国出现了一本又一本书，无情地揭露了反对派和君主专制制度所崇拜的偶像。首先通过宗教向他们发动进攻。

1835－1836出版了大卫·施特劳斯的《耶稣传》立即引起了强烈反响。 1838年德国小手工业者威廉·魏特林在法国出版了《人类的本来面目及其未来》一书

1841年哲学家费尔巴哈发表《基督教的本质》（宗教与哲学的斗争），在青年黑格尔派当中引起极大的热情。恩格斯在他的《终结》中写道：“它一下子就消除了这个矛盾，它直截了当地使唯物主义重新登上了王座”

1841年出版了海尔维格的《活人的诗》；

1841年出版了布鲁诺·鲍威尔的论文集《我们时代的基督教更加国家》

1841年还出版了熟悉傅立叶并与傅立叶在巴黎见过面的赫斯：《欧洲的三头政治》

【——德国借助改革解放了教会的精神

——法国勇于革命使人类进入了运动；

——英国由于发生了极品阶层反对金融贵族的斗争，应该产生革命】

赫斯紧接着诗人海涅和甘斯教授把社会问题提到最重要的地位，并且把共产主义当作人类的最终目标。

【政治家和哲学家赫斯刚认识马克思不久，就在1841年9月2日给倍尔托特。奥艾尔巴赫的信中写道：“你应该准备去结识一位最伟大的哲学家，也许是当今活着的唯一真正的哲学家„„马克思博士，这就是我所崇拜的人的名字，他还是十分年轻的人（至多不过24岁左右）。他将给中世纪的宗教和政治以致命的打击。他既有深思熟虑、冷静、严肃的态度，又有最敏锐的机智。设想一下，如果把卢梭、伏尔泰、霍尔巴赫、莱辛、海涅和黑格尔结合为一个人——我说的是结合，而不是凑合，那么结果就是一个马克思博士”】

5、亨利希·海涅：

与马克思有许多共同点：语言、文化、世界观、对诗歌的喜爱。

比马克思大28岁的，马克思和燕妮对海涅的诗歌都爱不释手、赞叹不已。海涅在政治方面和社会方面与马克思持有相同的观点。

海涅1838年迁居巴黎，与圣西门主义者的领导人的关系密切。他曾说到：“圣西门和傅立叶是贫困的„„，但是这些伟大社会主义者的出自天意的贫困丰富了世界，通过给我们展示享受和幸福的新世界的宝藏丰富了世界”。 具有敏锐慧眼的海涅本能地发现了世界发展的规律。

他在1842年些了这样一段带有语言性的话：

“共产主义——这就是这个将用无产者王国及其一切后果来与资产阶级王国抗衡的可怕的敌人的秘密名字。至于我们，我们只知道，现在很少有人争论的共产主义，正式负有使命要在现代悲剧中扮演主角、哪篇是暂时地扮演主角的威严人物，只要一声召唤，他就要登上舞台。”

6、马克思一生中举行过理论反驳的人对马克思的影响

正如恩格斯在《马克思墓碑前的讲话》：

（1）“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌”

（2）“马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产着——无论保守派还是极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，知识在万不得已时才给以回敬”

马克思的理论就是在斗争中发展与成长起来的

比埃尔·约瑟夫·蒲鲁东：

被马克思评价为法国最大的社会主义理论家。然而，他们之间的关系却不那么亲热，不过他们之间建立的接触，无论对马克思，还是对蒲鲁东说来都是有益的：“在这种接触中碰头的，是由两种文化和教育体系，两重截然不同的文化性格造成的对社会主义的两种理解”

在巴黎，马克思和蒲鲁东经常见面，并且象马克思本人后来回忆的那样，他们常常举行长时间的、整夜整夜的辩论。

蒲鲁东吸引马克思的地方，是他不是空想主义者。蒲鲁东力求证明，建立在私有制（资产阶级社会的基础）之上的社会制度是古人贫困的原因。此外，他还认为，宗教是科学进步道路上的重要障碍。马克思和蒲鲁东在这两点上是一致的。马克思不久写到

“蒲鲁东则对政治经济学的基础即私有制做了批判的考察，而且是第一次待有决定性的，严峻而又科学的考察。这就是蒲鲁东在科学上所完成的巨大进步，这个进步使政治经济学革命化了，并且第一次使政治经济学有可能成为真正的科学”。

然而，蒲鲁东并不主张完全消灭私有制，而只是主张限制私有制。换句话说，他并没有提出改造社会的要求。马克思看到了蒲鲁东观点上的这些缺陷。因而两位思想家举行了长时间的激烈辩论。如果考虑到这两个人鲜明的个性，那么可以断言，这些辩论是相当精彩的。年轻的马克思这一方对自己和自己的知识有足够的估计，而蒲鲁东那一方呢，他几乎比马克思大10岁，而已经以《什么是所有制?》一书出名，加之不那么谦虚。

后来，马克思和蒲鲁东之间的鸿沟变得越来越深了。他对蒲鲁东主义举行了最无情的批判。蒲鲁东写了《贫困的哲学》，马克思还击写了《哲学的贫困》。 米哈伊尔·巴枯宁

所有的民主主义者和社会主义者，共产主义和革命家都奔向巴黎，希望在那里找到庇护、鼓舞和支持。

米哈伊尔·巴枯宁也是如此

米哈伊尔·巴枯宁出生于贵族，当过炮兵军官。起初在莫斯科，后来在柏林研究过哲学。在瑞士和比利时住过一段时间以后，于1844年7月来到巴黎。 巴枯宁具有基金的思想情绪和革命家的天性，向往加入巴黎先进分子的圈子。他结识了马克思，他们之间产生了相当友好的关系。两人都相信革命的必然性，但是他们的才智和性格，他们的世界观是截然不同的。

巴枯宁与马克思不同，马克思工作起来总是很有系统，决不至于随便插进任何预先未想到的或即兴的东西，而巴枯宁则正如赫尔岑形容的那样：“是一个含含糊糊的理论家、好吹牛皮，在财钱方面大手大脚，总是渴望进行革命行为” 巴枯宁在巴黎过着放荡的生活。关于他与马克思的关系，他自己说到：“我第一次遇到他是1844年在巴黎。当时我已经是一个流亡者。我们很快成了朋友。他当时比我更加激进，而就是目前，即使他不比我激进，也比我更有学问得多。那时我对于政治经济学是一窍不通，我还没有摆脱形而上学的抽象，而我的社会主义也纯粹是本能的。尽管论年纪他比我年轻，但他已经是一个无神论者、学者、唯物主义者和社会主义思想家。正是在那个时候，他奠定了他目前的体系的基础。我和他见面相当频繁，他有学识，尽管常常夹杂着个人虚荣心，但他很严肃、有热情地忠诚于无产阶级的事业，因而我很尊敬他。我总是贪婪地寻找机会和他谈话，这种谈话在不带恶意的情况下（可惜这种情况太少）总是很有教益和才气横溢的。然而我们任何时候也没有达到彻底的开诚布公。我们的性格是互不相容的。他把我叫做多愁善感的唯心主义者，他是对的。而我把他叫做崇尚虚荣的阴森森的滑头，我也是对的”

巴枯宁在写这段回忆文字的时候，马克思已经是共产国际的领袖，巴枯宁已经成了他的疯狂的敌人。

但他对马克思的评价很有意思的：“现在应该对我们的对手的优点给以恰如其分的估计。马克思是一个不平常的人物。这是一位杰出的思想家，一个非常有学问的人物，特别是在经济问题方面，而去这个人，从我在1844年同他在巴黎最初相识起，据我所知，就一直真正地、全心全意和毫无保留地献身于无产阶级的事业，对于这一事业他是有无可争辩的的功劳的，尽管他现在相反，正在以他骇人听闻的虚荣心、凶恶的性格和在革命社会主义者的党内搞独裁的企图来损害这一事业。”

1917年在沙皇档案理，发现了巴枯宁1851年给沙皇写的可耻悔过书——这是巴枯宁自己对自己的判决，而且是不容申诉的判决。