重新认识劳动和勤奋的价值
重新认识劳动和勤奋的价值
（摘录于稻盛和夫“活法”）
在当今的社会里提出要重新认识劳动和勤奋的价值似乎显得有点傻、不知所云，然而诸多的社会现象让我的内心真的有一种极其的迫切感、如哽在喉、不吐不快。在分享此篇之前，我想先借稻盛和夫另一个观点“劳动的喜悦是人世最大的喜悦”作为引述。先生原文主要观点摘录如下：
1、人们需要劳动，需要工作。当通过全身心的投入到工作中去，人们可以提升自我精神境界，获得厚重的人格。
2、有人说只讲工作工作是否太乏味，人生需要兴趣和娱乐。诚然，人们需要兴趣和娱乐，然而兴趣和游玩获得的真正的快乐，只有在工作之余后才能品尝。一个工作马虎、只想在兴趣和游玩里获得快乐的人，充其量只能获得一时的快感，而不可能品尝到从心底涌出的欣喜和快乐！
3、人类活动中，劳动带来的喜悦是至高无上的，是任何玩耍和趣味无可取代的。如果我们不能从劳动或工作中获得充实感，那在别的地方找到的快乐，最终我们仍会觉得空虚和缺憾。
4、认真工作带来的果实，不只是成就感和充实感，它还起到修行的作用，磨砺人格，奠定我们做人的基础。
细细琢磨下，觉得先生确实说得不无道理。每天吃喝拉撒工作休息，日复一日，年复一年，似乎从来没有思考过“劳动”对自己人生的作用和影响。劳动和工作，就象吃饭睡觉一样已成自然、习惯，根本就是已经渗进了整个社会的每个人生活当中。正因为自然而然，所以我们才不以为然。而正是所有人们感觉自然而然的东西，才是真正对人类极其重要而不可获缺的东西，就象阳光、空气、水、亲情等一样。
正是因为此，在当时社会，先生才会提及和呼吁整个日本民众，要求要重新认识劳动和勤奋的价值。先生原文观点主述如下：
近代以来，尤其是二战以后，劳动这一行为和价值被过度的“唯物化”，劳动最大的目的成了获得物质的富裕，因此，工作变成了付出时间获取报酬的手段，也成为了大家惯常的思维方式。因此劳动是为了获取金钱报酬而不得不干苦差事，那么少劳多得、尽量工作轻松但可以多钱，这种想法就变得很合理，也似乎天津地义。
这种想法蔓延了整个日本社会，甚至渗透到了整个教育机构。教师对儿童成长的人格塑造具有举足轻重的影响，教师这个职业也超出了单纯劳动的概念，本应该以整人格去面对和影响学生，但现在老师们却抛弃了这份自豪感，认为自己不过是一个劳动者、不过是机械的向学生传授知识、不过是出卖自己的时间换取报酬。他们贬低自己的作用和地位，失去了为人之师的尊严和真诚。连课堂纪律都形同虚设、教育荒废，我认为直接原因就在于此。
经济快速增长时期，我们还保留了勤奋工作的精神，然而在欧美一些国家批评我们劳动过度的时候，日本从官方到民间都做出调整，增加休闲时间、缩短工作时间，有一段时期，社会甚至形成一种风气，把热情工作看成了罪恶，到现在勤历的价值依然可怜。欧美派的劳动观认为休闲才能孕育精神的富裕，我不否认，但如果无批评的全盘接受而否定劳动，那不大错特错了。
工作和劳动蕴涵磨砺心志、提升人格的等精神方面的意义，过去日本甚至整个东方，都非常重视劳动所伴随的精神价值----把劳动看作是塑造人性精进的
道场。二战后统治日本的盟军最高统帅麦克阿瑟曾经在国会作证时说过，日本拥有的劳动力无论是质还是量都是非常优秀的，不亚于世界上任何一个国家。而日本的劳动者认为，相对于玩乐，工作更容易让人感到幸福。麦克阿瑟认为，日本的劳动者找到了“劳动的尊严”。日本人懂得勤奋工作能带来自豪感，带来精神的富足，甚至可以感受到整个人生的意义！
过去拥有，现在去丧失殆尽，从前日本人劳动观中所蕴涵的珍贵意义，难道不值得我们重新去审视吗？为了提升心性，丰富心灵，需要我们全身心投入到工作当中，这样做自己的人生会更美好、更加幸福。
先生说得真好，让我有提醐灌顶之感！当今中国社会乱象中不也正是大家误读了劳动和勤奋的价值所致吗？当年日本的情况，不也正在中国一幕幕的上演吗？有前车之鉴，我们当举一返三、触类旁通才是。或许我的力量弱小，但我也想呼吁所有的中国人，重新审视劳动和勤奋的价值，我想这样，才会让大家更快的拥有和享受真正的和谐社会，人们的幸福感和安全感才会增强。