辛弃疾研究的重要现实意义.辛更儒

辛弃疾研究的重要现实意义

辛 更 儒(作者辛更儒 ， 杭州市社会科学院兼职研究员、 黑龙江大学教授)

提 要 ： 辛弃疾是南宋历史上一位始终如一的爱国志士， 他力主以武力收复失地， 恢复北宋的疆土。他的爱国言行激励着一代又一代 的爱国者 ， 为维护祖国统一而奋斗不息。辛弃疾作为一位杰出的历史人物， 他 同时又是 一位深知兵事的军事战略家和杰 出的爱 国词人。其独树一帜的稼轩词， 更是在文学史上占据重要位置， 成为我国传统文化中的瑰宝。

关键词 ： 辛弃疾 爱国志士 军事家 杰 出词人

辛弃疾 (1104 年一1207 年 )， 字幼安 ， 号稼轩 ， 山东历城(济南 )人 ， 南宋著名爱国诗人。早在南宋中期 ， 即被同时代人称为“ 中州隽人” 、 “ 一世之雄” 、 “ 有文武材 ， 伟人也” 。后世人更对他敬仰有加 ， 连清代的康熙皇帝也对他的事迹感叹不已： “ 君子观弃疾之事， 不可谓宋无人矣。 特患高宗不能驾驭之耳。 使其得周宣王、 汉光武， 其功业奚止是耶? ” (《 御批通鉴纲 目》 卷二五 )辛弃疾不但 以传奇式的人生经历 ， 让学者们产生了极大的研究兴趣 ，还 以其悲歌慷慨 、“ 屹然别立一 宗” 的歌词 ， 感染着无数的后世 读者。因此 ， 辛弃疾研究 ， 不论在历史学界还是文学界 ， 都是具有重要研究价值的课题 。

一

辛弃疾是南宋史上始终如一的爱国志士。辛弃疾一生 ， 正如邓广铭先生所说 ： 从 l161 年金主完颜亮南侵到 1206 年韩促胄北伐， “ 这两次战役 ， 以及介居于这两次战役之间的宋金两国问的其他斗争 ， 辛稼轩几乎每一次都是很奋勇地投身在 内，为保卫汉族人民及其文化的安全而贡献 出他的智能和力量” (《 略论辛稼轩及其词》 ， 见增订本《 稼轩词编年笺注》 卷首 ， 上海古籍 出版社 1993 年版 )。因此 ，我们可以确认， 他是南宋历史上一位始终如一、 坚定不移的爱国志士。

辛弃疾出生于金国统治的山东济南， 在他 22 岁时 ， 山东 、 河北人民为反抗 民族压迫 ， 乘金主亮南侵之机 ，爆发 了大规模的反金起义。辛弃疾 的祖父曾做过金朝南京开封府的知府 ，他本来是可以通过正常途径出仕为官的， 但他却受民族大义的激励， 纠集二千余人 ，同耿京共同组建了山东最大的起义军队伍。并且担任军中掌书记 ， 成为起义军的谋主， 策划了攻 占东平府 、支援南宋水师的胶州湾之战和奉表南归的重大决策 。最新发现的资料记载 ： “ 绍兴末 ，虏渝盟” ， 辛弃疾“ 乃结义士耿京等 ， 纠合忠义军二十五万， 以图恢复。斩寇， 取城， 报功行在” (《 菱湖辛氏族谱》 卷首转引 自元代《 铅山志》 )。

当宋高宗在建康府接见起义军代表时，辛弃疾“ 陈大计八条 ， 上伟其忠 ” (所引同上 。徐元杰的《 稼轩辛公赞》 也说： “ 洎高宗劳师建康 ， 亟人条奏大计 ，上伟其忠。 ” 见《 梅野集》 卷 1 1)这八条大计今虽不得其详， 但必然是就南宋抗金的决策问题， 经过深思熟虑才发表的意见 ， 其思辩 的新颖和卓越 ， 也应是南宋王朝和宋高宗本人前所未闻的， 所 以才“ 伟其忠 ， 骤用之” (《 稼轩辛公赞》 )。后来他又曾向江淮宣抚使张浚建言出奇兵取 山东 ， 《 朱子语类》 卷 1 lO《 论兵》载 ： “ 辛弃疾颇谙晓兵事 ， 云 ： ⋯⋯某向见张魏公 ， 说以分兵杀虏之势 。⋯⋯据 山东， 中原及燕 ， 自不消得大段用力。 ” 这段记载， 详述他的整个战略决策计划，其缜密及高瞻远瞩的思路与识见 ，又能从他再后所进献的《 美芹十论》 和《 九议》 等专门研讨战略问题的著作 中窥见一斑。

辛弃疾南渡之初 ， 不仅以提供战略理论名震江南 ， 而且他又是一个有胆识的实践家。在与金兵浴血奋 战的 日子里 ， 他曾“ 斩寇取城” ， “ 壮岁旌旗拥万夫” ； 在回归南宋之后， 闻知其战友耿京为叛徒杀害，他亲率五十骑 ， 深入金地 600 里， 在济州(山东济宁) 军营中活捉叛贼张安 国， 解送南宋行在所临安将其正法 。他的这一英勇行为， 振奋 了民族精神 ， 极大地鼓舞 了南宋军民的抗金斗志。就连生性怯懦的南宋文人洪迈 ， 对此也表达了由衷 的敬仰 ： “ 余谓侯本中州隽人 ， 抱忠仗义 ， 章显闻于南邦 。齐虏巧负国， 赤手领五十骑 ， 缚取于五万众中， 如挟锯兔 。 束马衔枚 ，问关西奏淮 ， 至通昼夜不粒食。壮声英概 ， 懦士为之兴起 ， 圣天子一见三叹息 。” (《 古今事文类聚》 前集卷 38《 稼轩记》 )

尽管辛弃疾南渡以后的 40 多年间仕途坎坷 ， 屡受南宋对金投降派的谗毁和排摈 ， 但他抗金报 国的壮志始终不曾消泯 。 为了国家的利益和民族的振兴 ，他不惜在垂暮之年出山， 为抗金事业做最后的奋斗。嘉泰 四年(1204 年 )正月 ， 辛弃疾入见 ， 言金 国必乱必亡， 应当委托元老大臣， “ 务为仓猝可以应变之计”(《 朝野杂记》 卷 18《 丙寅淮汉蜀口用兵事 目 》 )， 表达了勇于承担抗金重任的决心。并就理财用兵提出了具体的有价值的建议 ： “ 究财货之源流 ， 指山川之险易。金马玉堂之学士 ， 闻所未闻； 灞上棘门之将军 ，立之斯立。” (刘宰《 漫塘集》 卷 l5《 贺辛待制弃疾知镇江》 )随后 ， 他又在知镇江府备战期间 ， 派遣间谍深入金朝腹地 ， 对金朝兵力部署情况作充分的侦察 ， 表明了对未来的抗金战争必须慎重对待、 不可匆遽浪战的负责态度。当专制朝政的韩健胄不顾及一切不同意见， 执意发动北伐而遭惨败后 ， 已被罢黜回归铅山家中的辛弃疾 ， 痛愤抗战大好局势的崩溃 ， 积忧成疾 ， 一病不起。 临终之际 ， 他还大呼“ 杀贼” 数声而止。

二、 辛弃疾对发展古代军事理论所做的贡献

辛弃疾是南宋时期为数不多的通晓兵事 的人物， 但这方面的研究却不多见。他既起家兵间， 深谙南北形势及兵家利害， 所以他的几部著作如《 美芹十论》 、 《 九

议》 等(见拙著《 辛稼轩诗文笺注》 )， 也大都蕴含着他的军事韬略。 后世人对此颇有一致的见解 ，即认为以他的军事才能 ， 是可以完成恢复中原的统一大业的。元朝人于钦说： “ 稼轩豪杰之士，枕戈待旦 ， 有志于中原久矣。宋人举 国听之 ， 岂无所成? ”(《 齐乘》 卷 6)王恽赋诗道： “ 千古《 美芹》 高议在， 不应成败论终

初。” (《 秋涧集》 卷 21《 万里江山图》 )而邓广铭先生则径 以“ 战略家” 称之。辛弃疾论兵的最大特点是 ：他善于把古代兵学的抽象理论同宋金军事斗争的具体实践结合起来 ，形成具有鲜明时代特征的军事理论 ， 所以， 他的兵学著作 ， 是把古代兵学推向现代军事理论的重要标志。

我以为， 他的贡献主要有三点：

(一 ) 辛弃疾强调人 民群众参与民族战争。在《 美芹十论》 中， 辛弃疾认 为， 金朝的实力虽较南宋为强 ， 但仍“ 有弊之可乘” 。只要上下一心 ， 志在必行 ，就一定可 以“ 雪耻酬百王 ， 除凶报千古” 。他的坚定信念基于 以下两点 ： 一 ， 抗金战争是正义战争 ， 解除女真族的侵略威胁 ， 收复失地， 能够得到南宋人民的理解和支持。辛弃疾在《 九议》 之三写道 ： 南宋用兵 ，“ 官任其费 ， 不责之民， 缓急虽小取之 ， 不至甚病 ， 虽病而民未变也 ” 。中原人民心系祖 国， 反对女真贵族的统治。《 十论· 观衅》开篇便说： “ 自古天下离合之势常系乎民心。” 他们的武装起义 ， 是对南宋恢复事业的有力支援 。辛弃疾特别强调这第二点 ， 认为中原人民群众的反金斗争是南宋在同金朝对峙中能以弱攻强 、不被敌人所消灭的重要条件 。而在确定南宋的战略方面， 辛弃疾进而提出， 在出奇兵攻山东的计划中应当把“ 山东之民必叛虏以为我应” 考虑进去 。在中国封建社会中，正面肯定人民群众作用的言论并不多见 ，他的这种观点显然 已经超越了同时代人们的认识水平 ， 更是产生《 孙子》 和《 孙膑兵法》 的时代所不可想象。

(二 )辛弃疾倡导进攻战略。南宋统治阶层一贯在对金战争中奉行消极防御的战略 。然而 ，经过绍兴末年中原反金战争洗礼的辛弃疾 ，却倡导进攻战略，主张对金国发动致命一击。如果算上绍兴三十二年他向张浚的建议 ， 在他南归之初， 已有三次郑重向南宋决策当局提出这一建议 。虽然每一次都没能在最高统治者那里得到回应 ，但这只能说明包括高宗、孝宗和张浚等决策人物在内的南宋当局的平庸和浅薄 ， 却不能以此来衡量这一建议的价值。 《 十论·详战》 认为 ： “ 明知天下之必战 ， 则 出兵 以攻人 ， 与坐而待人之攻也 ， 敦为利? 战人之地 ， 与退而 自战其地者 ，敦为得? 均之不免于战，莫若先出兵以战人之辛弃疾研 究的重要现 实意义地。” 针对宋金力量的强弱差距 ， 他认为宋金战争作为不对称战争 ， “ 是谓小谋大 ， 寡遇众 ， 弱击

强 ， 以情言之 ， 则其 大可裂也 ， 其众可蹶也 ， 其强可折也 。”(《 九议》 之三 )而促进这种转 变的关键则是“ 谋而后战” 。他进而提出， “ 故凡强大之所 以见败于小弱者 ，强大者分而小弱者专也 。知分与专 ， 则吾之所与战者寡矣。所与战者寡， 则吾之所以胜者必也。” (《 九议》 之六 )

(三) 辛弃疾提 出“ 斩首” 理论。在倡导进攻战略时， 辛弃疾尤其重视战略进攻重点的选择。在《 美芹十论· 详战》 中， 他针对《 孙子》 中有关常山之蛇的论述 ， 写 出了以下一段极为精辟的论述 ： “ 古人谓用兵如常山之蛇 ， 击其首则尾应 ， 击其尾则首应 ， 击其身则首尾俱应。臣窃笑之 。 夫击其尾则首应 ， 击其身则首尾俱应 ， 固也 。若夫击其首 ， 则死矣 ， 尾虽应 ， 其庸有济乎? ” 他的这番论证 ， 实在是说 出了千古不磨的一个真理。《 十论》 、 《 九议》 以及向张浚的进言， 提出的一个分兵佯攻 ， 奇兵突袭山东的用兵构想 ， 都是本着击其首致其死命 的理念 ， 而提 出的切实可行 的方案。他认为 ， 当金人以重兵屯聚中原 ， 其 山东空虚 ，而山东可直趋燕京 ， 占领山东 ， 河北及幽燕可下。所以， 他主张集中力量 ， 避实击虚 ， “ 痛其心则手足无强力” ， “ 噪其营则士卒无斗心” 。痛其心， 噪其营， 这些比喻与“ 击其首” 同一寓意 ， 其 即对敌之核心要害实施奋力一击 ， 如同斩蛇之首 ， 其身尾无救 ， 可致敌彻底土崩瓦解 。笔者 以为 ， 辛 弃疾所提出的这一斩首理论 ， 应 当是兵学的最高境界 ， 其认识之卓绝 ， 其影响之深远 ， 甚至为现代战争所验证和发展。

三、 稼轩词是我国传统文化中的瑰宝

辛弃疾是我国文学史上富有爱国主义思想的杰出词人 ， 他的歌词 ， 以杀敌报国、 恢复失地为主题 ， 集中反映 了人 民群众 盼望祖 国统一 和民族 强盛 的愿望 ， 表达了高昂的战斗精神。辛弃疾痛愤女真贵族对中原的残暴统治 ， 在《 声声慢》 (开元盛日) 、 《 水龙吟》 (渡江天马南来) 等词中严斥敌人的入侵 ， 深刻反映神州陆沉 、 胡骑纵横带给祖国的灾难 ， 人民的痛苦 ， 唱出了“ 平戎万里” 、 “ 西北洗胡沙” 等时代最强音 ， 被后人誉为“ 自有苍生 以来所无” (刘克庄《 辛稼轩集序》 《 后村集》 卷 98)。 辛弃疾以抗金为己任， 时刻准备率领千军万马， 用武力收复失地 ， 创建不朽功勋。他常以历史上抗击匈奴 、 突厥 的英雄人物 A 期 ，并勉励他人 ， “ 取 山河” ， “ 定天山” ， “ 了却君王天下事” 。稼轩词“ 以激扬奋厉为主”(《 词苑丛谈》 ， 上海古籍 出版社 1981 年版 )， 充分展示 了我 国人 民不屈不挠的斗争精神和民族气节 ， 在中国古代诗歌史上是首屈一指的。南宋统治集团一贯迫害打击抗金人士不遗余力 ， 辛弃疾对此极为痛心和憎恶。他的词作如《 满江红》 (倦客新 丰) 、 《 贺新郎》 (老大那堪说 )等篇 ， 对此力加谴责 ， 对黑暗的社会现实予 以一再揭露和嘲讽 ，“ 英雄感怆， 有在常情之外” (刘辰翁《 辛稼轩词序》 ，《 须溪集》 卷 6)， 他的许 多词作 ， 反映当时的政治现实，体现了词人反抗政治压迫的坚强性格。辛弃疾还在他的诗词中描绘 当时的农村生活 、 壮丽山河 、 人生情感 ， 内容之丰富 ， 情绪之饱满 ， 显示了词人对祖国人民的深厚感情及对美好生活的追求 ，许多歌词都脍炙人 口。辛弃疾一生写作 600 多首词 ， 为两宋词人之最 ，其质量也是出类拔萃的。 辛词取得很高的艺术成就，不但善于创造栩栩如生的艺术形象 ，善于运用诗的比兴手法 、 句法 ， 长于用典 ， 活用诗文中的成语 ， 善于运用 民间生动活

泼的口语 ，使之成为南北两宋歌词艺术的集大成者， 还对词体进行了大量多样化、 规范化的革新尝试 ， 创建出独具一格的稼轩体词 。运用神奇想象， 表现富有生命活力的形象， 原为辛词所擅长。他 的《 沁园春 · 灵 山齐庵赋》 以驰骤 回旋的万马比喻灵山的重峦叠嶂 ，以十万待命 出征的壮士 比喻偃湖的松林 ， 把静止的山水写得活灵活现，赋予其鲜明的个性。 他在《 木兰花慢· 中秋饮酒将旦》词 中以“ 诗人想象 ， 直悟月轮绕地之理 ” (王 国维《 人间词话》 )， 为后人所乐道。他如《 太常引· 建康 中秋》等词也都以浪漫的想象寄托他的审美情趣。辛词运用诗 比兴象征手法 ，表达词人的思想感受。典型之作如 《 摸鱼儿· 淳熙己亥自湖北漕移湖南》 ， 借用几番风雨、 天涯芳草 、 蛛网飞絮、 烟柳斜阳等阑珊迷乱景物刻画其惜春 、 伤春的情怀 ， 表达他对南宋国势和恢复事业的关注、 忧伤、 愤婉。《 贺新郎·赋琵琶》 等词运用“ 状物写志” 的手段， 集中唐开元全盛至其衰败的典故 ，表达逸豫亡国的兴亡之感。辛词采用象征借喻的写法， 自 是继承了《 诗经》 、 《 离骚》以来诗的优秀传统， 开拓了词的艺术表现能力。前人称辛词为 “ 稼轩体” (范开 《 稼轩词》甲集序 )， 此即指辛词借鉴诗的创作理论和表现形式 ， 进一步拓展了词的内容 ； 同时 ， 还借鉴 了辞赋 、 散文等多种文体的创作方法 ， 丰富和扩大了词的创作手段和表现能力。辛词是一个融汇了多种形式多种艺术风格的组合体 ， 它虽 以“ 悲壮激烈” 为主(《 宋史》 本传 )， 却能“ 激扬奋厉” 之外 ， 时时“ 呢狎温柔 ， 销魂意尽” (《 词苑丛谈 》 卷 2 )， 呈现 出不主故常 、 摇曳多姿的面貌。“ 盖曲者曲也 ， 固当以委曲为体。然徒狃于风情婉娈 ， 则亦不足以启人意 。” (《 怀古录校注》卷 中) 就其风格而论 ， 辛词既有豪放沉郁 ， 亦有裱纤绵密 、 淡雅妩媚之作。 而其驱遣语言 ， 无论文雅蕴藉 、清新脱俗还是平易幽默 ，都更显现了歌词原起源于民间的本色。辛弃疾的歌词 ，既用来反映抗金报 国的重大主题和爱国志士壮志难酬的坎坷遭遇，其境界的雄奇阔大 ， 气势的郁勃激荡， 自然是历来歌词作者所不具备 ，甚至在词史上以旷放为宗 旨的著名词人苏轼也都无法 比拟。辛词在南宋文坛上享有很高的声誉 ，在中国文学史上 占有崇高的地位 ，所以说稼轩词是我国传统文化 中的瑰宝。