清代宗室诗词创作分析

清代宗室诗词创作分析 奕绘收藏古董对其诗词创作的影响 1. 由 于 荣 王 府 有 珍 藏 古 董 的 传 统 ， 奕 绘 和 太 清 又 嗜 好 收 藏，因而家中的古董文物很多，夫妇二人又时常品玩、题咏， 奕 绘 也 就 创 作 了 大 量 题 咏 古 董 文 物 的 诗 词 ，这 些 诗 词 具 有 浓 厚 的 人 文 意 蕴 。奕 绘 夫 妇 嗜 好 古 董 ，喜 欢 题 咏 ，每 当 获 得 一 件 古 董 ，便 立 即 品 玩 欣 赏 ，然 后 以 诗 词 题 咏 ，留 下 不 少 佳 篇 。因 此 有 人 称 他 们“ 闺 房 韵 事 ，堪 媲 赵 管 ”① ，也 有 人 把 他 们 比 作 赵 明诚与李清照。奕绘购得古玉笛一枝，就立即填写《翠羽吟》 题 咏 ， 太 清 也 题 咏 了 《 苍 梧 谣 》 ;夫 妇 二 人 游 览 石 堂 购 得 开 元 刻 石 和 卢 襄 诗 碣 ，不 但 都 写 诗 题 咏 记 其 事 ，而 且 还 次 卢 襄 刻 诗 之 韵 写 有《 唐 碑 用 卢 襄 韵 》 ( 奕 绘 ) 和《 游 孔 水 用 吴 郡 卢 襄 石 刻 诗 韵 》 ( 太 清 ); 奕 绘 获 得 李 唐 的 《 秋 涉 图 》 ， 就 题 咏 了 《 李 晞 古〈秋涉图〉歌》，太清也题咏了《题李晞古〈秋涉图〉》。 奕 绘 夫 妇 题 咏 的 古 董 器 物 颇 为 广 泛 ，如 古 钱 、古 刀 、古 剑 、古 玉 笛 、古 锦 诗 囊 、古 玉 袈 裟 环 、古 木 几 、古 玉 琴 帚 、古 牙 牌 牌 谱 、古 书 、古 砚 、古 纸 、古 笔 筒 等 等 。然 而 ，荣 王 府 收 藏 最 多 的 是 古 画 ，因 此 奕 绘 题 咏 古 画 的 诗 词 也 最 多 ，从 以 下 篇 目 即 可 看 出 ：《 鹧 鸪 天 •题〈 宣 和 竹 鸡 〉二 首 》、《 眉 峰 碧 •题 赵 千 里 〈 古 木 寒 鸦 〉二 首 》、《 题 倪 云 林〈 江 山 平 远 图 〉》、《 题 倪 云 林 赠 云 门 上 人 长 卷 次 图 中 自 题 韵 二 首 》、《 题 倪 高 士〈 清 閟阁 图 〉》、 《 王 叔 明〈 寒 林 策 蹇 〉》、 《 文 征 明〈 东 坡 诗 意 〉》、 《 文 征 明〈 雪 山 图 〉歌 》、《 题 文 征 明〈 送 子 观 音 大 士 像 〉》、 《 题 文 衡 山〈 雪 景 〉大 轴 》、《 题 黄 鹤 山 樵〈 听 松 图 〉再 次 图 中 韵 》 、 《 醉 翁 操 •题 黄 鹤 山 樵 〈 琴 罢 闻 泉 〉 》 、 《 题 赵 子 固 画 兰 二 幅 长 卷 》、《 题 仇 十 洲 画〈 汉 宫 春 晓 图 〉》、《 木 兰 花 慢 •题 仇 十 洲 〈 深 岩 列 妓 图 〉 三 首 》 等 等 。 在 文 房 四 宝 中 ， 荣 王 府 珍 藏 最 多 的 是 古 砚 ，奕 绘 题 咏 最 多 的 也 是 古 砚 。其《 二 砚 歌 》云 ： “ 忆 昔 先 人 十 一 砚 ，作 歌 者 九 二 未 登 。”自 注 云 ： “《 九 砚 歌 》，余 少 作 也 ，今 不 存 已 。”其《 夏 云 峰 》序 云 ：“ 余 旧 藏 宝 砚 九 枚 。”奕 绘 对 古 砚 特 别 嗜 好 ，其《 二 砚 歌 》云 ：“ 嗟 余 于 世 鲜 嗜 好 ，惟 斯 砚 癖 自 莫 惩 。„ „ 宝 砚 错 落 刊 汝 用 ，湘 管 攒 簇 盈 吾 縢 。顽 石 柔 翰 有 何 好 ，见 之 眼 明 如 饿 鹰 。”其《 砚 歌 寄 容 斋 》所 写“ 持 以 赠 君 ”的 端 砚 ，是 其 父 绵 亿 生 前 所 用 ， “端 溪 羚 羊 峡 中 石 ，先 考 亲 题 镜 轩 号 ”。其《 二 砚 歌 》首 先 题 咏 所 获价值千金的巨砚“，文曰池濠称墨汁，海甸壑龙不畏鹏”， “螭文缘边古凹黑，土蚀日炙觚无棱”。其次题咏“近所获” 的 东 坡 绿 石 砚 ，“ 想 当 黄 州 儋 耳 日 ，追 逐 凤 咮 龙 尾 朋 ”，意 谓 苏 轼 贬 谪 到 黄 州 、儋 州 时 ，这 块 绿 石 砚 应 该 与 凤 咮 、龙 尾 在 一 起 。所 谓 凤 咮 、龙 尾 ，都 是 苏 轼 诗 文 写 到 的 砚 名 — — — 苏 轼 有 《 凤 咮 砚 铭 》、《 龙 尾 砚 歌 》。奕 绘 的《 铜 雀 瓦 砚 歌 》没 有 去 题 咏 瓦 砚 的 形 制 、颜 色 和 镂 刻 等 ，而 是 由 瓦 砚 联 想 到 曹 操 修 建 的 铜 雀 台“ 妓 馆 无 人 荆 棘 恶 ”，“ 霸 业 已 成 灰 ”，抒 发“ 人 生对 酒 亟 当 歌 ，古 来 豪 杰 今 安 在 ”的 感 叹 ，并 表 达 及 时 享 乐 的 思 想 。此 外 ，奕 绘 还 题 咏 过 古 老 、珍 贵 的 侧 理 纸 以 及 笔 筒 等 。其 《侧理纸》诗云：“上海拨苔拾龙乳，紫花侧裂纸纹斜。“” 谁 知 神 物 不 泯 灭 ，存 存 成 性 归 我 家 。”侧 理 纸 ，又 叫 苔 纸 。东 晋 王 嘉 《 拾 遗 记 •晋 时 事 》 就 有 记 载 “ ： 侧 理 纸 万 番 ， 此 南 越 所 献 。„ „ 南 人 以 海 苔 为 纸 ，其 理 纵 横 斜 侧 ，因 以 为 名 。”侧 理 纸 在 清 代 极 为 少 见 ，陈 康 祺《 燕 下 乡 脞 录 》卷 九 云 ：“ 赵 谷 林 征 君 昱 家 藏 侧 理 纸 ，盖 南 越 人 以 海 苔 为 之 ，质 坚 而 腻 ，世 不 轻 有 。 ” 奕 绘 有 《 徵 招 •刻 文 木 竹 林 七 贤 笔 筒 》 ， 歌 吟 笔 筒 上 雕 刻 的 竹 林“ 七 贤 人 ，知 魏 将 乱 ，徉 狂 避 世 ”，“ 坐 竹 林 里 ”， “ 对 弈 弹 琴 ”，表 明 他 对 避 世 隐 逸 、悠 闲 自 适 生 活 的 欣 赏 。奕 绘 大 量 创 作 题 咏 古 董 的 诗 词 ，拓 宽 了 诗 词 创 作 的 题 材 ，特 别 是 拓 宽 了 词 的 题 材 ，丰 富 了 词 的 意 象 。古 人 以 婉 约 词 为 正 体 ，多 写男欢女爱、离愁别绪，因而词中多用春花秋月、芳草垂柳、 微云薄雾、斜风细雨等柔美的自然意象，即使变体的豪放词， 虽 然 增 加 了 羁 旅 行 役 、仕 途 奔 波 、烽 火 胡 尘 、铁 马 金 戈 等 事 功 意 象 ，但 也 很 少 有 古 玩 古 物 、金 石 书 画 等 人 文 意 象 。尽 管 宋 代 也 出 现 了 题 咏 古 董 文 物 的 词 ， 但 毕 竟 不 多 ;清 初 搜 集 古 董 的 风 气 浓 厚 ， 题 咏 古 董 文 物 的 诗 词 逐 渐 增 多 ;到 了 清 代 后 期 ， 像 奕 绘 这 样 既 收 藏 又 题 咏 古 董 文 物 的 文 人 才 大 量 增 加 。奕 绘 的 诗 词 本 来 就 多 读 书 、听 琴 、题 集 、论 道 、弈 棋 等 人 文 意 象 ，再 加 上大量题咏古玩字画的诗词，使得他的诗词具有浓厚的人文意 蕴。 2. 由 于 荣 王 府 珍 藏 的 古 董 中 古 画 最 多 ，奕 绘 也 就 创 作 了 很 多 题 咏 古 画 的 诗 词 ，或 准 确 传 达 出 画 的 意 境 ，或 表 现 出 画 家 的 生 命 意 趣 和 精 神 境 界 ，或 表 达 自 己 的 见 解 ，表 现 自 己 的 精 神 追 求。 题画诗词， 是为特定的画面而题写， 必须做到 “诗中有画” ， 即 其 内 容 、思 想 必 须 或 明 或 暗 涉 及 画 境 或 画 的 作 者 ，力 求 表 现 画的神韵和画家的审美追求。奕绘的《李晞古〈秋涉图〉歌》 就 生 动 形 象 地 描 绘 画 境 ，详 细 地 描 摹 画 中 每 一 个 人 物 的 表 情 动 作来表现难以渡涉的愁苦： 一波一波写秋水， 鱼梁半沉秋水底。 遥 源 飞 瀑 云 中 落 ，近 岸 西 风 树 间 起 。一 枝 一 枝 写 秋 树 ，木 叶 藤 梢 尽 东 指 。枯 杈 怪 石 莽 林 立 ，既 济 一 人 到 边 沚 。左 牵 长 绳 援 彼 翁 ，右 手 扶 帽 愁 而 视 。彼 翁 抠 衣 没 及 踝 ，战 战 栗 栗 心 在 趾 。童 子 担 囊 且 拄 杖 ，误 历 深 处 惧 复 悔 。两 人 欲 涉 方 束 带 ，一 童 解 袜 一 膝 跪 。瘦 金 高 题“ 秋 涉 图 ”，阴 篆 深 钤“ 项 叔 子 ”。隶 书 四 字 径 半 分 ，晞 古 李 唐 临 绢 尾 。得 画 十 年 不 敢 题 ，我 思 古 人 难 并 美 。勾 渲 无 皴 尚 唐 法 ，元 明 作 家 应 羞 死 。天 际 缥 渺 数 峰 青 ，去 此 江 干 三 百 里 。奕 绘 这 首 题 画 诗 ，不 仅 详 细 描 绘 画 中 江 面 的 水 波 ，远 处 的 瀑 布 ，岸 边 的 秋 树 木 叶 、枯 杈 怪 石 以 及 画 上 的 题 字 、 钤 印 ，而 且 将 画 境 表 现 得 鲜 活 生 动 ，特 别 是 画 中 人 物 的 神 态 动 作 ，描 绘 得 细 腻 具 体 ，栩 栩 如 生 。奕 绘 题 山 水 画 的 诗 词 不 但 能 够 表 现 画 境 ，而 且 还 能 表 现 画 家 的 人 格 、精 神 。如 其《 题 倪 云林〈 江 山 平 远 图 〉》：远 山 澹 如 云 ，秋 水 清 若 空 。支 流 乱 丛 石 ， 响 入 疏 林 中 。林 中 有 草 亭 ，豁 达 开 心 胸 。此 境 梦 已 熟 ，此 画 与 梦 同 。倪 云 林 即 倪 瓒 ，是 元 季 绘 画 四 大 家 之 一 ，善 画 自 然 山 水 ， 往往以远山淡水、疏林坡岸、枯木茅亭为主，尤其爱画空亭， 其 画 给 人 简 洁 、疏 朗 、清 雅 之 感 。奕 绘 这 首 题 画 诗 ，风 格 简 淡 清 雅 ，以 洗 练 的 笔 墨 描 绘 了 画 面 清 远 萧 疏 的 意 境 ，表 现 出 倪 瓒 超 脱 世 俗 、孤 介 不 群 的 精 神 境 界 。奕 绘 写 有《 题 王 石 谷〈 友 梅 轩 图 〉》一 诗 。王 石 谷 善 画 山 水 ，开 创 虞 山 派 ，曾 主 持 创 作 康 熙南巡的《南巡图》而得到康熙皇帝的赏识，但他不愿入仕， 仍 然 回 到 江 苏 虞 山 老 家 ，以 书 画 为 生 ，过 着 生 活 清 寒 却 精 神 自 由 的 生 活 。他 的《 友 梅 轩 图 》表 现 与 梅 为 友 之 志 。奕 绘 此 诗 先 描 绘 画 境 ：“ 空 山 结 茅 屋 ，流 水 依 柴 门 。梅 花 与 修 竹 ，相 得 若 昆 弟 。”然 后 称 许 王 石 谷“ 幅 小 不 画 花 ，当 画 梅 之 魂 。苍 颜 和 秀韵，香生老树根”。梅花具有傲雪凌霜、冰清玉洁的神韵， 而奕绘在诗中赞美王石谷与梅花、修竹结伴，具有特立独行、 超 迈 孤 介 的 精 神 追 求 。题 咏 古 董 文 物 的 诗 词 ，内 容 虽 然 要 与 题 咏 对 象 密 切 相 关 ，但 又 不 能 完 全 局 限 于 题 咏 对 象 ，还 要 借 物 抒 怀 ，表 现 题 咏 者 独 特 的 感 受 与 见 解 。荣 王 府 珍 藏 有 宋 徽 宗 画 的 《 宣 和 竹 鸡 》，奕 绘 和 太 清 都 有 题 咏 。奕 绘 的《 鹧 鸪 天 •题〈 宣 和 竹 鸡 〉二 首 》云 ：花 押 分 门 御 笔 肥 ，竹 竿 勾 勒 粉 霜 微 。汴 梁 未 破 金 兵 远 ，不 画 军 储 只 画 鸡 。清 醮 罢 ，谏 书 稀 。浓 梢 墨 尾 势 如飞。凄凉老向黄龙府，故国鸡声逐梦归。一曲春灯选妓陪，八 旬 老 子 讲 经 回 。休 争 臧 谷 亡 羊 异 ，书 画 曾 亡 宋 国 来 。全 羽 翼 ， 好 冠 腮 。将 雏 大 似 靖 康 哀 。流 传 七 百 年 前 迹 ，供 取 晴 窗 一 展 开 。 宣 和 (1119 ～ 1126) ，是 宋 徽 宗 赵 佶 的 年 号 ，此 指 宋 徽 宗 。奕 绘 这首词不仅描写画境，还将宋徽宗画竹鸡与北宋亡国联系起 来 ，由 竹 鸡 携 雏 觅 食 联 想 到 金 人 掳 去 徽 宗 、钦 宗 和 后 妃 、皇 子 、 宗室、 贵卿等数千人北撤的靖康之难， 批评宋徽宗热衷于道教， 沉 溺 于 绘 画 ，“ 不 画 军 储 只 画 鸡 ”，终 于 导 致“ 书 画 曾 亡 宋 国 来 ”。奕 绘 购 得 明 代 画 家 周 东 村 的《 传 经 图 》后 ，写 了《 题 周 东 村〈 传 经 图 〉》八 首 诗 题 咏 。其 二 云 ：石 濑 松 涛 隔 户 听 ，水 光 山 色 入 帘 青 。此 间 抱 子 忘 言 坐 ，胜 读 古 人 糟 粕 经 。周 东 村 画 的《 传 经 图 》，现 在 已 经 看 不 到 了 。此 诗 前 两 句 当 是 描 绘《 传 经图》所画山水景色，后两句应该不是《传经图》画的内容， 而 是 奕 绘 品 读《 传 经 图 》后 抒 发 的 感 慨 ，表 明 其 精 神 追 求 。确 实，读书、读经，要分清精华和糟粕，有选择地阅读、吸收; 如果阅读古人的糟粕经， 还不如抱子静坐。 可见奕绘对于读书、 读 经 颇 有 自 己 的 见 解 。奕 绘 题 咏 古 画 的 诗 词 ，把 画 境 转 化 为 诗 境， 把视觉艺术转换为语言艺术， 把空间艺术转换为时间艺术， 原画的意境、 神韵得到了很好的表现。 诗画两种艺术相互交融， 相 得 益 彰 ，既 扩 大 了 画 的 影 响 ，又 拓 宽 了 诗 的 表 现 领 域 ，还 提 高了诗的表现艺术。 奕绘喜好收藏、题咏古董的原因1. 我 国 的 古 董 收 藏 ， 从宋代形成风气后， 经过元代的延续， 到 明 代 空 前 兴 盛 ，因 为 明 代 商 品 经 济 发 达 ，士 大 夫 以 收 藏 为 风 雅 ，而 到 了 清 代 ，皇 家 宫 廷 和 民 间 收 藏 竟 达 到 一 种 前 所 未 有 的 程 度 。皇 家 宫 廷 收 藏 在 乾 隆 朝 达 到 鼎 盛 。奕 绘 的 曾 祖 乾 隆 皇 帝 风雅好古， 特别喜欢古书字画等艺术品， 然而他不仅只是收藏、 鉴 赏 ，还 要 兴 之 所 至 地 在 上 面 题 字 、题 诗 、钤 印 ，现 在 见 到 的 很 多 珍 贵 的 古 籍 、字 画 都 钤 有“ 乾 隆 御 览 之 宝 ”。其 收 藏 品 囊 括 了 青 铜 器 、瓷 器 、玉 器 、书 画 、文 房 用 具 、古 书 及 其 它 杂 项 。 乾 隆 皇 帝 曾 敕 命 编 纂 著 录 内 府 所 藏 释 道 书 画 的《 秘 殿 珠 林 》24 卷 和 非 宗 教 题 材 书 画 的《 石 渠 宝 笈 》24 卷 ，以 及 著 录 内 府 所 藏 古代青铜器的 《西清古鉴》 40 卷 。 清代的民间收藏也极为兴盛。 由 于 收 藏 盛 行 ，各 地 城 市 的 文 物 市 场 ，生 意 也 异 常 红 火 。京 城 著 名 的 琉 璃 厂 古 玩 街 ，清 初 的 古 董 商 就 开 始 在 此 经 营 ，乾 隆 时 已 成 为 古 玩 字 画 、古 籍 碑 帖 及 文 房 四 宝 的 集 散 地 。“ 古 董 、书 画 就 地 陈 列 ，四 方 人 士 之 精 鉴 赏 者 ，辄 问 津 于 厂 焉 ”① 。除 了 都 市 古 董 市 场 ，还 有 很 多 生 意 人 不 辞 劳 苦 ，跑 到 偏 远 地 区 去 发 掘 地 下 埋 藏 ，“ 牟 利 者 ，置 窝 棚 于 其 地 ，掘 而 货 之 ”② 。清 代 的 许 多 士 大 夫 搜 求 古 董 文 物 ，不 仅 仅 是 为 了 庋 藏 增 值 ，还 以 之 作 为 把 玩 、鉴 赏 、题 咏 之 物 ，因 而 形 成 文 坛 浓 厚 的 题 咏 古 董 文 物 的 风 气 。这 也 是 前 朝 少 有 的 人 文 现 象 。文 人 士 大 夫 一 旦 获 得 古 玩 字 画 ，就 要 邀 请 同 道 、朋 友 一 起 来 观 赏 鉴 别 ，考 定 其 年 代 和 作 者 ，品 味 其 美 学 价 值 ，然 后 赋 诗 填 词 。清 初 阳 羡 词 派 的 领袖 陈 维 崧 出 身 名 门 ，父 亲 、祖 父 都 跟 晚 明 社 会 的 书 画 名 流 有 过 广泛 交 往 ，家 中 的 收 藏 极 为 丰 富 ，可 惜 后 来 散 失 殆 尽 。陈 维 崧 曾 在 诗 中 多 次 慨 叹 家 中 的 书 画 藏 品 散 落 ，而 且 创 作 有 不 少 咏 叹 古 文 物 的 诗 词 ，如 其《 满 庭 芳 》 ( 龙 德 殿 边 ) 就 是 题 咏 宣 德 窑 的 一 件 青 花 脂 粉 箱 。清 初 浙 西 词 派 的 宗 主 朱 彝 尊 也 有 题 咏 古 玩 古 画的诗词，其有名的《玉带生歌》即题咏文天祥用过的端砚， 因 其 砚 有 白 文 如 带 ，故 称“ 玉 带 生 ”。这 种 收 藏 并 题 咏 古 董 文 物 的 风 气 ，到 清 代 中 后 期 更 加 浓 厚 。与 奕 绘 曾 一 同 任 职 宗 学 并 与顾太清传出婚外恋情的龚自珍，就喜欢收藏并题咏古董文 物 。 道 光 五 年 (1825) 十 二 月 ， 龚 定 庵 获 得 汉 凤 纽 白 玉 印 一 枚 ， 印 上 有 文 曰“ 緁 伃 妾 赵 ”，以 为 是 赵 飞 燕 故 物 ，非 常 高 兴 ，立 即 题 诗 四 首 ，第 二 年 初 春 ，又 遍 征 文 士 题 诗 ③ 。龚 自 珍 也 喜 欢 题 咏 古 画 ，写 有 不 少 题 咏 古 画 的 词 ，其《 青 玉 案 》序 云“ ：乾 隆 壬 寅 ，潘 兰 公 编 修 画 柳 ，自 题 一 词 ，甚 凄 婉 。此 轴 藏 沈 听 篁 编 修 家 ，听 篁 嘱 和 原 韵 。”其《 百 字 令 》序 云“ ：蒋 伯 生 得 顾 横 波 夫 人 小 像 ，靳 予 曰‘ ：君 家 物 也 。’为 填 一 词 。”① 其《 卖 花 声 》序 云 ：“ 近 世 菊 花 ，粉 红 骇 绿 ，无 复 东 篱 古 意 。偶 客 秣 陵 ，得 墨 菊 二 本 ，甚 娟 妙 ，小 词 赏 之 。”此 外 ，龚 自 珍 还 写 有 题 咏 古 董 的《 菩 萨 蛮 •汉 宫 熏 炉 》、《 天 仙 子 •自 赋 所 藏 叶 小 鸾 眉 纹 诗 砚 》② 、《 吴 市 得〈 题 名 录 〉一 册 ，乃 明 崇 祯 戊 辰 科 物 也，题其尾一律》等。与奕绘、太清交谊颇深的大学者阮元， 特别嗜好搜集古玩古书古画。他曾殚精竭力搜求秦石刻和汉砖 ，其《 题 秦 二 世 琅 邪 台 石 刻 》诗 云“ ：我 求 秦 石 刻 ，若 秦 之 求 仙 。求 仙 不 可 得 ，石 刻 终 难 淹 。„ „ 得 此 足 以 豪 ，神 发 忘 食 眠 。”③ 龚 自 珍 也 说 他“ ：人 间 汉 砖 有 五 凤 ，广 陵 尚 书 色 为 动 。 十 笏 黄 金 网 致 回 ，欧 阳 欲 语 瘖 犹 梦 。”④ 因 而 阮 元 收 藏 的 古 董 文 物 颇 多 ，并 且 他 也 喜 欢 和 好 友 、门 生 鉴 赏 、题 咏 。他 写 有《 题 宋 高 宗〈 瑞 应 图 〉》、《 赵 忠 毅 公 铁 如 意 歌 》⑤ 、《 题 家 藏 汉 延 熹 华 岳 庙 碑 轴 子 》、 《 题〈 陈 迦陵 先 生 填 词 图 卷 〉》⑥ 、 《敬 题 御 赐 恽 寿 平 模 元 人〈 万 竿 烟 雨 图 〉》、《 敬 题 御 赐 恽 寿 平 模 黄 鹤 山 樵〈 松 崖 翠 壁 图 〉》等 诗 。阮 元 还 曾 将 他 珍 藏 的 宋 本《 金 石 录 》 请 顾 太 清 题 词 ， 顾 太 清 写 有 《 金 缕 曲 •芸 台 相 国 以 宋 本 赵 氏〈 金 石 录 〉嘱 题 》，词 中 称 赏《 金 石 录 》是“ 人 间 奇 宝 ”， 赞 扬“ 芸 台 相 国 亲 搜 校 ”，并 指 出 鉴 赏 、题 咏 者 不 少 ：“ 押 红 泥，重重小印，篇篇玉藻。”奕绘与龚自珍、阮元交往密切， 必 定 受 到 他 们 题 咏 古 董 风 气 的 影 响 。乾 隆 皇 帝 更 是 喜 欢 题 咏 古 玩字画，为许多古代名画题过诗，如《题夏圭〈山水卷〉》、 《 题 高 克 恭〈 山 水 〉》、《 题 倪 瓒 王 蒙 合 作〈 山 水 〉》、《 题 唐 寅 〈 清 泉 高 阴 图 〉 》 、 《 题 徐 渭 泼 墨 十 二 种 •石 盆 幽 兰 》 、 《 题 蓝 瑛 花 鸟 十 二 帧 •古 树 寒 鸦 》 、 《 边 文 进 〈 双 喜 图 〉 》 等 等 。奕 绘 写 有《 读 高 宗 纯 皇 帝 御 制 诗 全 集 恭 纪 》诗 五 首 ，他 的 其 它 诗 中 还 经 常 引 用 乾 隆 皇 帝 的 诗 句 ，而 且 注 明“ 恭 录《 高 宗 御 制 诗 》句 ”，所 以 奕 绘 一 定 读 过 曾 祖 乾 隆 皇 帝 的 题 画 诗 ，并 受 到 潜 移 默 化 的 影 响 。奕 绘 的 祖 父 永 琪 ，博 学 多 才 ，工 书 善 画 ，也 喜 好 古 玩 字 画 ， 可 惜 只 活 了 26 岁 。 奕 绘 的 父 亲 绵 亿 “ 精 画 仙 佛 ，古 雅 得 王 维 、吴 道 子 之 遗 风 ”⑦ ，并 且 也 喜 欢 收 藏 古 砚 字 画 等 。在 家 庭 传 统 的 熏 陶 和 社 会 风 尚 的 影 响 之 下 ，奕 绘 也 就 特 别 喜 好 收 藏 、题 咏 古 董 文 物 ，他 的 书 斋 就 叫“ 观 古 斋 ”， “观 古 斋 中 古 可 观 ，壁 间 集 锦 最 宜 看 ”⑧ ，而 且 他 还 有 很 高 的 鉴 赏 水平，太清就说“先夫子平生好古，更兼考据精详”。 2. 奕 绘 喜 欢 收 藏 、题 咏 古 董 ，也 是 自 身 热 爱 、学 习 汉 族 文 化 的 需 要 。奕 绘 收 藏 、鉴 赏 、题 咏 古 董 文 物 ，是 学 习 汉 族 文 化 的需要，也是学习汉族文化的一条重要途径。清朝乾隆时期， 满 族 汉 化 的 程 度 已 经 很 深 ，皇 室 贵 胄 从 五 、六 岁 开 始 就 接 受 满 汉 两 种 文 化 教 育 ，满 洲 贵 族 学 习 汉 族 文 化 的 风 气 非 常 浓 厚 。奕 绘特别热爱汉族文化， 尤其喜好书画诗词。 他 “六岁读 《论语》 ” ①“ ，十 五 岁 著《 读 易 》十 则 ”② ，而 且 平 素 爱 诗 ，“ 万 首 唐 诗 ，爱 精 华 而 韦 编 卷 破 ”③ ，特 别 喜 欢 李 白 的 诗“ ，一 卷 青 莲 诗 ，从 来 不 去 手 ”④ 。他 很 小 就 学 习 书 法 绘 画 ，12 岁 开 始 写 诗 ， 22 岁 开 始 填 词 ， 同时广泛收藏法书名画， 品玩鉴赏， 诗词题咏。 因 为 搜 求 珍 藏 古 董 文 物 ，不 仅 具 有 经 济 增 值 的 价 值 ，而 且 还 可 品 鉴 欣 赏 ， 提 高 古 代 历 史 、 文 化 、 审 美 素 养 ;品 玩 欣 赏 古 代 书 画 名 家 的 作 品 ，还 可 借 鉴 其 书 画 技 艺 ，提 高 书 画 鉴 赏 和 书 画 艺 术 水 平 ;以 诗 词 题 咏 法 书 名 画 ， 还 可 练 习 写 诗 作 词 ， 提 高 诗 词 创 作 的 水 平 。所 以 收 藏 、品 玩 、题 咏 古 董 文 物 就 成 为 奕 绘 和 太 清 学 习 汉 族 文 化 的 一 种 有 效 方 法 。奕 绘 常 以 诗 词 题 咏 古 画 ，正是 为 了 学 习 诗 词 书 画 ，提 高 汉 族 文 化 修 养 。既 是 大 诗 人 又 是 书 画 家 的 苏 轼 曾 说“ 诗 画 本 一 律 ”⑤ ，北 宋 画 家 郭 熙 也 说“ 诗 是 无 形 画 ，画 是 有 形 诗 ”⑥ 。诗 人 写 诗 与 画 家 作 画 在 构 思 和 摹 写 物 象 等 方 面 有 相 同 的 规 律 ，绘 画 的 经 验 和 规 律 可 通 于 诗 ，观 画 可悟诗家三昧。因此奕绘经常从古画中获得诗词创作的灵感， 除了画的题材内容，构图的疏密、画面的层次、用墨的干湿、 线 条 的 粗 细 、颜 色 的 浓 淡 等 等 ，都 给 写 诗 以 启 发 ，而 且 题 咏 同 一幅古画，或用诗，或用词，既学习了绘画，又练习了诗词。 奕 绘 和 太 清 共 同 收 藏 、欣 赏 、题 咏 古 玩 字 画 ，不 仅 丰 富 了 艺 术 生活，也提高了汉族文化修养。