马原课后答案(2015版)

绪论

1）试结合当前的现实问题，谈谈我们为什么要坚持以马克思主义为指导？ 答：马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以批判资本主义、建立社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。马克思主义既包括由马克思、恩格斯创立和列宁等发展了的马克思主义，也包括中国共产党人将其与中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化的理论成果。

马克思主义具有鲜明的特征。首先，马克思主义具有科学性，它是对客观实际特别是人类社会本质和规律的正确反映。其次，马克思主义具有革命性，它是无产阶级和广大人民群众推翻旧世界、建立新世界的理论。马克思主义的科学性和革命性是统一的，是以社会主义运动的实践为基础，具有无产阶级的先进性和革命的彻底性。马克思主义拥有科学的世界观和方法论，致力于实现无产阶级和广大人民群众的根本利益，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，拥有崇高的社会理想，是与时俱进的理论体系。

坚持以马克思主义为指导。首先，马克思主义教给我们认识世界的根本方法。客观的立场和实事求是的态度，是我们正确认识世界的前提。我们要用全面的视野、发展的眼光看清中国的基本国情，对于中国现状有更全面、更清楚的认识。用辩证分析的态度对待中国问题。其次，马克思主义给我们提供了改造世界的伟大工具。正是在马克思主义的指导下，中国共产党领导全国各族人民把中国建设成为初步繁荣昌盛的社会主义国家，综合国力和人民生活水平大幅提高。最后，马克思主义为我们提供了人生的有益启迪。马克思确认了人的主体地位和能动作用，认为人能够认识世界，并根据客观的规律来改造世界。在马克思主义指导下，工人阶级第一次具有了阶级意识，成为自己解放自己的历史主体。

要按照习总书记提出的“立时代之潮头，博古今之变化，发思想之先声”的要求，牢牢坚持马克思主义的指导地位，坚持为党和人民述学立论，努力做一名先进思想的倡导者、学术研究的开拓者、时代风尚的引领者和党执政的坚定支持者。马克思它既符合客观实际，又代表最广大人民的根本利益，体现了科学真理性与价值合理性的有机统一。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义；坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，就

必须始终不渝地坚持中国特色社会主义理论体系。

2）有一种观点认为，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。你怎么评价这样的观念？如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？

答：观点是错的，阶级性与科学性无必然联系，两者可以相容，代表某一阶段利益的理论，只要符合人类发展规律，也是科学的。

马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，其根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。马克思主义科学性和革命性的统一，在马克思主义的世界观和方法论、政治立场、理论品质和社会理想上得到了集中的体现。

1. 辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义的科学世界观和方法论。

2. 马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。

3. 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。

4. 实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。

第一章

1）如何理解马克思主义物质观及其现代意义？

答：马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人所感知、复写、摄影和反映。物质范畴则是对一切客观存在的共同本质的抽象和概括，是标志客观实在的哲学范畴。物质的唯一特性是客观实在性。

现代意义：1. 坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。马克思主义是从物质与意识的对立统一关系中把握和规定物质的，物质的最本质的规定是客观实在性，这就指明了物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性。意识不过是物质的反映，不能离开物质而独立存在。2. 坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。

未知世界和已知世界都是客观存在的，不以人的意志为转移的，随着实践和科学的发展，人们对未知世界的探索和认识将会不断扩展和深化。3. 体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。主张客观实在性是一切物质的共性。4. 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

2）在追求中国梦的过程中，应该怎样把握主观能动性和客观规律性的辩证关系？

答：正确处理客观规律性和主观能动性的辩证关系从实际出发，最根本的就是要从物质世界固有的规律出发，遵循客观规律，正确处理客观规律性和主观能动性的辩证关系，坚持主观能动性与客观规律性的辩证统一。首先，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。人们只有在认识和掌握客观规律的基础上，才能达到认识世界和改造世界的目的。其次，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。

实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。中国梦的本质内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。实现中国梦的前提就是人们要正确发挥主观能动作用。首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。中国梦的实现是阶段性与连续性相统一的过程，需要付出长期的艰苦努力。中国梦的实现需要坚持正确的方向、道路和全体中国人的共同努力。实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路，必须弘扬中国精神。只有我们人人从自己做起，又能紧密团结，万众一心，汇集起不可战胜的磅礴力量，中国梦才能实现。

4）联系中国特色社会主义的成功实践，说明矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理的重要意义。

答：矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。

矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系是：①矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含着普遍性。②矛盾的普遍性和特殊性(或称共性和个性) 是互相区别的，共性只是包含了个别事物的共同的本质的东西，而没有包括个别事物的全部内容和特点。一般比个别更普遍、更深刻，个别比一般更丰富、更具体。③矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以互相转化。

矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国革命具体实践相结合这一原则的哲学基础。中国特色社会主义，既坚持了科学社会主义基本原则，又根据我国实际和时代条件赋予其鲜明的中国特色。在所有制方面，我们坚持以社会主义公有制为主体、多种经济形式共存；在分配形式方面，我们坚持以按劳分配为主体、多种分配形式共存；在政治上，我们坚持人民民主专政；在指导思想上，我们坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。所有这些，都是共性和个性相统一。

矛盾具有普遍性，这要求我们要承认矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。现阶段，我国及世界普遍存在这一矛盾，我国面对金融危机的政策体现了我国政府承认矛盾的普遍性，积极寻找正确的方法解决金融危机这一矛盾。

矛盾特殊性是指矛盾着的事物及其每个侧面都各有其特点，这要求我们要具体问题具体分析，现阶段我国的金融危机与过去的金融危机不同，与其他国家面对的金融危机不同，所以我国政府根据我国金融危机的特点以及我国的国情具体问题具体分析，制定出适合我国解决金融危机的政策。

矛盾的普遍性与矛盾的特殊性辨证关系的原理要求我们做到矛盾的普遍性和矛盾的特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。我国政府作出这一政策既看

到了金融危机的普遍性又看到了金融危机的特殊性，作出的政策及适合我国国情，又可疑缓解现阶段我国的金融危机，作到了具体的历史的统一。

第二章 3）有人说价值观没有对错之分，请结合真理与价值的辩证关系谈谈你对这个问题的认识并论述树立正确价值观的意义。

答：真理和价值的辩证关系：区别：①真理原则侧重于客体性，价值原则侧重于主体性；②真理原则主要表明人的活动中的客观制约性，价值原则主要表明

人的活动中的目的性；③真理原则体现了社会活动中的统一性，价值原则体现了社会活动中的多样性。联系：真理和价值统一于人类的实践活动之中。人类在自己的实践活动中，要把真理原则和价值原则结合起来，通过一定的自我调节来解决真理和价值的冲突，实现真理与价值的统一。①首先，成功的实践必然是以真理和价值的统一为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者统一起来的结果。②其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。③最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。人们在实践中通过真理与价值的相互引导、相互结合、相互过渡来实现真理和价值的具体的历史的统一。

方法论意义：坚持真理和价值的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神，既坚持以科学的实事求是的精神去认识和改造世界，又把人民的利益和人的发展看做一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。

树立正确的价值观：价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点和体系。价值观对人的行为起着规范和导向的作用。正确的价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的，反映了人民群众的要求，对历史发展和社会进步起着促进作用。 社会主义价值观体现了社会主义精神文明所倡导的为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人生观、崇尚科学追求真理的科学观、集体主义的道德观、真善美相统一的积极健康的审美观等。建设社会主义核心价值体系是推动社会主义文化发展和繁荣、促进社会进步的重要工作。树立社会主义价值观和建设社会主义核心价值体系，对于我国社会主义事业的健康发展，对于当代青年的健康成长具有重要的意义。

4）如何理解辩证唯物主义认识论与党的路线的关系？

答：辩证唯物主义认识论和党的思想路线具有一致性。 辩证唯物主义认识论包括：①物质世界是客观的，这就决定了我们的的一切认识必须从客观实际出发，干工作必须理论联系实际；②物质世界是运动的，发展是有规律的，这就决定了我们必须透过现象把握本质；思想路线就是人们在实践活动中用以指导行动的基本原；辩证唯物主义认识论与党的思想路线是统一的，这种统；第三章2）当前，我国面临着发展经济和保护环境的双；答：（一）科学技术作为先进生产力的标志，对于推动；生产方式：①改变了社会生产力的构

成要素：自动化程；生活方式：现代科技革命把人民带入了信息时代，要求；（二）但科

展是有规律的，这就决定了我们必须透过现象把握本质、规律，实事求是；③实践是认识的基础，这就决定了我们必须相信实践的真正权威，实事求是。

思想路线就是人们在实践活动中用以指导行动的基本原则和方法。党的思想路线是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。其核心是解放思想、实事求是、与时俱进。

辩证唯物主义认识论与党的思想路线是统一的，这种统一是马克思主义普遍真理与中国具体实践相结合的生动体现。马克思主义认识论是党的路线的思想路线的理论基础，是党的思想路线的哲学依据，党的思想路线是辩证唯物主义认识论的具体的运用，是实际工作中的指导思想。

第三章 2）当前，我国面临着发展经济和保护环境的双重任务，需要协调好开发资源和保护资源的矛盾。请根据你对科学技术的社会作用的理解，谈谈在利用科学技术方面应该怎样做到“有所为有所不为”。

答：（一）科学技术作为先进生产力的标志，对于推动社会发展具有重要作用。现代科学技术对人类的生产方式、生活方式、思维方式都产生了巨大的影响。

生产方式：①改变了社会生产力的构成要素：自动化程度提高，改变了体力劳动与脑力劳动的比例，劳动力结构向着智能化趋势发展；②改变了人们的劳动形式；③改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变革：新的技术革命在推动传统产业现代化的同时，使第三产业在国民经济中所占的比重日益提高。

生活方式：现代科技革命把人民带入了信息时代，要求人们不断更新和充实知识，以适应时代发展的需要。

（二）但科学技术的社会作用具有二重性，它既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。其中不良影响之一就是在发展现代工业的过程中，违反自然规律，破坏生态环境，造成环境污染等，对人类的生存和发展造成不同程度的伤害。

（三）对此，我们要用科学的自然观和发展观指导人们，树立全球观念、与自然和谐相处的观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野和急功近利的行为，正确对待自然和社会的关系，合理利用自然资源，合理控制各种生产活动与消费活动，直至变革不适合自然与社会和谐发展的社会形式。有所为，有所不为，为人类摆脱困境创造新的物质手段。

3）既然社会存在决定社会意识，那么为什么同一时代条件下人们的思想观念却差异很大甚至产生对立呢？

答：按马克思主义基本原理，社会存在指物质生活资料的生产及生产方式。社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会存在与社会意识辩证统一，社会存在决定社会意识，而社会意识对社会存在又具有反作用。

社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有依赖性，但社会意识不是消极被动地反映客观实在，它具有相对独立性，有自己特有的发展形式和规律。①社会意识与社会存在具有不完全同步性和不平衡性。在同样的社会存在条件下，不同社会主体可能会产生不同的反映。②社会意识内部各种形式之间的互相影响及各自具有的历史继承性。这些意识在相互间的影响中会有其不同反应。③社会意识对社会存在有能动的反作用。这就是社会意识相对独立性的体现。正因如此，处于同一时代条件下人们的思想、观念会丰富多彩，出现很大差异甚至产生对立。正确地认识这些道理，对于我们正确而充分地发挥人的能动作用，正确而辩证地鉴别客观存在中的一切事物，认识社会存在与社会意识之间的关系，积极汲取社会现实中一切人类积极的科学人文成果，摒弃或反对错误的思想行为，提高自己思想道德修养，具有巨大的意义。

4）社会发展是社会基本矛盾运动的结果，可历史事件又是人们意志的“合力”造成的，两者不矛盾吗？这与“国家兴亡，匹夫有责”是怎样的关系？

答：（一）人类社会的发展是一个合目的性与合规律性相统一的过程。一方面，社会发展是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间这一社会基本矛盾运动推动的结果。另一方面，人是社会历史活动的主体，人类在不违背社会发展

规律的前提下，受自己的目的的驱使，会对历史活动作出自己的选择。而人们对历史的选择性，最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度，归根结蒂是人民群众的选择性。

（二）社会是由人民群众组成的。历史中的每个人，都会或多或少的对历史的发展产生影响作用。社会历史就是在许多单个意志的相互冲突中产生出来的。每一个人积极的或消极的历史活动都会成为历史事件具体内涵的组成部分，成为整个人类意志中的合力因素和影响历史前进的力量。

（三）任何推动人类社会发展进程的重大历史事件或成就，虽然离不开杰出人物的巨大作用，但一者杰出人物来自人民群众，二者他们所提出的理论和实践要么建立在无数代前人和当代人民群众历史活动的基础之上，要么离不开千百万人民群众的参与。广大人民群众的利益和要求，代表了人类社会历史发展的趋势或方向。一切杰出人物发挥作用都离不开人民群众的实践。在这个角度上，一切重大的历史事件，都是人们的意志在遵循客观规律的前提下“合力”作用的结果。它与社会基本矛盾推动人类社会发展的理论并行不悖，两者之间并没有矛盾。

（四）“国家兴亡，匹夫有责”的理念，充分体现了个人奋斗作为人类意志合力组成部分在社会历史发展中的作用。新时代的大学生，要树立“国家兴亡，匹夫有责”的胸襟抱负，自觉地担负 起振兴中华的伟大历史责任，现在为振兴中华而学习，将来为复兴中华作出自己毕生的贡献。

第六章

1) 为什么说社会主义是人类文明发展大道上的产物？

答：空想社会主义是早期无产阶级意识和利益先声，反映了早期无产阶级迫切要求改造现存社会、建立理想的新社会的愿望，但它没有发现资本主义发展的规律，也没有找到能够成为新社会的创造者的社会力量；而马克思、恩格斯提出的科学社会主义，从根本上超越了空想社会主义，科学论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，阐明了无产阶级的历史使命，实现了社会主义从空想到科学的伟大飞跃。

社会主义是15世纪欧洲文艺复兴进入现代科学发展时代后，几乎与资本主义同时产生，又在社会实践中同时不断丰富和发展的一种人文社会政治经济制

度。资本主义与社会主义的根本区别，集中表现在政治经济秩序生产关系上：一个维持私有制，一个消灭私有制；一个反映占人口不足5%统治阶级的根本利益和时代要求，以及相应的文化意识形态和上层建筑，另一个反映占人口在95%以上被统治阶级的根本利益和时代要求，以及相应的文化意识形态和上层建筑。二者都具有鲜明的阶级倾向和政治倾向，从而使人类进入现代科学发展时代500多年后，逐渐形成实证主义和人文主义两种截然不同的人文主义社会政治经济哲学科学理论体系，及其相应的社会意识形态和上层建筑。

然而，上述的一切得以成立的条件却都必须以“人文主义”和“文化第一性”为基础和前提，离开这一前提，人类所知道的一切都无从谈起。换言之：人类所知道的一切，都是人类文明发展的产物，而不是“自然”和“物质第一性”的产物。所以，社会主义也是人类文明发展大道上的产物。

5）为什么社会主义革命首先能够在经济文化相对落后的国家取得胜利？ 答：马克思、恩格斯最初创立科学社会主义学说，是以高度社会化的资本主义大生产作为社会主义革命的物质前提的。因此，在他们看来，革命应该首先在西方发达资本主义国家发生并取得胜利。但列宁通过总结当时的形势，指出由于资本主义的发展在各国极不平衡，因此社会主义将在经济文化相对落后的一个或几个国家内首先取得胜利。从人类历史的发展来看，在同一社会形态的众多国家和民族向更高社会形态迈进的过程中，经济比较发达、制度相对完善的国家和民族，其社会形态的演进往往带有滞后的特点。因此，经济文化相对落后的国家先于发达国家进入社会主义社会是可能的。

第一，经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，是由革命的客观形势和条件所决定的。社会基本矛盾的解决，是通过革命实现的。无论是当时的俄国还是中国，劳动群众所受的多重压迫和剥削格外深重，使社会矛盾特别尖锐，出现了很好的革命形势。反动统治阶级已经不可能照旧不变地维持自己的统治，工人阶级和劳动群众也不能照旧地生活下去了。革命的主观条件也成熟了，集中表现为马克思主义政党已经能够在马列主义的指导下，正确地分

析革命的客观条件和革命队伍本身的状况，把马列主义的普遍真理同本国革命的具体实践相结合，制定出正确的路线、方针和斗争策略，广泛发动和组织群众，

运用各种斗争形式，直到发动武装起义，进行武装斗争，夺取革命的胜利。 第二，经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，并不违背生产关系一定要适合生产力状况的规律。从整个人类社会发展的历史进程来看，一定的社会形态总是建立在一定的生产力发展水平之上的，不可能出现先进的生产关系长期建立在落后的生产力的基础上，也不可能出现落后的生产关系能够长期容纳先进的生产力的现象。但是如果从社会历史发展的某个阶段来看，则又会出现参差不齐、相互交错的现象。生产力的发展决定生产关系的变革。但是在一定条件下，在不变更生产关系生产力就不能发展的情况下，生产关系的变更就成为主要的决定的方面了。从历史上看，封建制取代奴隶制、资本主义社会取代封建社会，已有不是从最发达的地方开始而是从薄弱的或不发达的地方开始的先例。

第三，任何一场革命都不可能在条件完全具备、万无一失的情况下进行，革命总是有风险的。无产阶级革命家总是将革命的胆略和求实精神结合，最大限度的发挥主观能动性，发动人民群众，抓住革命时机敢于革命，敢于取胜。 6）如何理解社会主义发展道路的多样性？

答：1、各国生产力的发展状况和社会发展阶段决定了社会主义发展道路具有不同的特点。已经取得胜利的社会主义国家，经济文化都比较落后，各国之间也有较大差别。每个国家都必须根据本国生产力的发展状况，制定相应发展战略，采取不同的方式进行社会主义建设。 2、各国历史文化传统的差异性是造成社会主义发展道路多样性的重要条件。各个民族的历史文化传统, 是人们进行活动的既定前提和基础。每个国家只有把马克思主义的普遍原理与本国的具体实践相结合，才能取得成功。马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造, 而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”3、时代的不断发展是社会主义发展道路多样性的现实；因此，我们必须努力探索适合本国国情的社会主义发展；1. 必须坚持对待马克思主义的科学态度；

2. 必须从当时当地的历史条件出发，坚持“自己的路；3. 必须充分吸收人类一切文明成果；

第七章；2）既然共产主义理想的实现是历史的必然，为什么又；答：1. 实现共产主义是历史发展的必然规律；（1）共产主义理想作为一种社会理想，

3、时代的不断发展是社会主义发展道路多样性的现实原因。每个国家应该根据时代和实践的发展要求，选择适合本国国情的社会主义发展道路。这是社会主义制度保持生机活力、永远立于不败之地的重要保证。

因此，我们必须努力探索适合本国国情的社会主义发展道路。

1. 必须坚持对待马克思主义的科学态度。马克思、恩格斯对未来新社会的设想所采取的科学态度和研究新社会制度的思想方法，对于在新的历史条件下探索社会主义发展道路，具有重要的指导意义。坚持以马克思主义为指导，最重要的是坚持马克思对于研究未来社会制度的科学方法。

2. 必须从当时当地的历史条件出发，坚持“自己的路”。立足本国国情，走自己的路，是社会主义历史经验的总结，是马克思主义的一条基本原则。

3. 必须充分吸收人类一切文明成果。社会主义要大胆吸收和借鉴包括资本主义发达国家在内的人类社会创造的一切文明成果，正确认识和处理与资本主义的关系，才能更快的促进社会主义的发展。

第七章

2）既然共产主义理想的实现是历史的必然，为什么又要人们去努力追求? 既然共产主义的最终实现是个漫长的过程，为什么又说“共产主义渺茫论”是错误的？请用马克思主义的辩证观点予以正确解答。

答：1. 实现共产主义是历史发展的必然规律。

（1）共产主义理想作为一种社会理想，是在对人类社会发展规律认识的基础上设想的社会发展目标。共产主义理想的实现是靠社会的发展和进步，靠人民群众的实践，现实的社会主义事业每向前推进一步，也就是向着共产主义走近一步。

（2）共产主义理想的实现是历史规律的必然要求。马克思主义不仅从社会形态交替规律上对共产主义理想实现的必然性作了一般性的历史观论证，而且通过对资本主义社会的科学批判与" 病理解剖" ，作了具体实证的阐明。

（3）但是，社会发展的规律是在人们活动中形成的，是人们社会活动的规律，它的实现和发展作用离不开人们的社会活动，特别是离不开人们自觉创造历史的活动。社会主义代替资本主义最后实现共产主义的历史，离不开工人阶级及其政党能动性的发挥，离不开社会主义国家建设事业的推进，离不开社会主义运动的发展。

所以在共产主义实现的历史必然性中包含着无产阶级和广大人民群众对共产主义理想的追求，共产主义的实现离不开人们的努力追求。

2. 共产主义一定要实现，共产主义一定能够实现，但共产主义的实现是一个很长的，甚至是充满曲折的历史过程。

（1）从资本主义到共产主义的转变是一种根本的转变，它不是具体制度的更新，而是整个社会的根本改造，因而必然是一个长期而艰难的历史过程。社会主义社会的充分发展和实现共产主义需要很长的历史时期，当代资本主义的灭亡和向社会主义、共产主义的转变也是一个长期的过程。

（2）" 共产主义渺茫论" 是错误的。虽然共产主义的最终实现需要很长的甚至是充满曲折的，但共产主义具有真理性、现实性和历史必然性。社会主义运动的实践，特别是社会主义国家的兴起和不断发展，已经并正在用事实证明共产主义理想实现的必然性。“共产主义渺茫论”只看到了共产主义实现的时间和条件，而没有看到共产主义实现的客观必然性及人类对于实现共产主义的长期不懈的追求。

3. 我们一方面要看到共产主义实现的必然性，但同时也应该看到其实现的长期性。我们应全面准确地把握这两者，坚定资本主义必然灭亡共产主义必然胜利的信心，坚持科学态度，充分尊重客观规律，在当前艰苦的实践中，坚定地为共产主义的实现而奋斗。

3）有人说：“在社会主义初级阶段只能讲树立，否则就是脱离实际。”请用共同理想和远大理想的关系来分析评论这观点。

答：1. 这一观点割裂了共同理想与远大理想的联系，是错误的。

2. 共产主义理想是建立在科学基础上的社会理想，是人类历史上最崇高的社会理想，实现共产主义理想是共产党的远大理想和最高纲领，建设中国特色社会主义是全体中国人民现阶段的共同理想。实现共产主义的远大理想与建设中国特色社会主义的共同理想是统一的。

（1）实现共产主义理想必须以建设中国特色社会主义共同理想为基础。因为，实现共产主义理想必须要经历中国特色社会主义的发展阶段；中华民族走向共产主义必须走中国特色社会主义的道路；实现共产主义理想必须做好建设中国特色社会主义的每一项工作。

（2）实现建设中国特色社会主义的共同理想，必须树立共产主义远大理想，因为实现建设中国特色社会主义的共同理想必须以共产主义理想为引导，精神支柱，精神动力。

3. 忽视远大理想与共同理想的紧密联系和相互统一，就会导致共产主义渺茫论和空想论，在建设中国特色社会主义的过程中就会迷失方向，失去前进的动力。我们应该立足当前，把握未来，在实现中国特色社会主义的共同理想的实践中，进一步树立和坚定共产主义远大理想。

4）如何在大学生活中体现自己的理想信念追求? 个人理想如何才能与社会理想一致起来？

理想是指引人们奋斗方向的航标，也是推动人们前进的强大精神动力。一个社会不能没有理想，一个人也不能没有理想。共产主义理想是建立在科学基础上的社会理想，是人类最伟大的社会理想。这伟大理想在当代中国的具体体现就是中国特色社会主义共同理想。应该在建设中国特色社会主义的实践中，坚定这一共同理想，并进一步树立共产主义远大理想。

(一) 树立共产主义远大理想，坚定共产主义必胜的信念。

共产主义理想是中国革命胜利的强大精神支柱和精神动力。

牢固地树立和坚定共产主义必胜的信念，来自于对于实现共产主义客观必然性的正确认识。马克思恩格斯正是经过考察人类社会发展的规律，揭示资本主义

社会的基本矛盾，总结国际工人运动的斗争经验，展望人类解放的光辉前景，形成了他们科学共产主义的理论，阐明了共产主义作为高于资本主义社会的更美好的社会制度一定能实现。它不是基于良好的主观愿望的空想，而是建立在严密的科学论证基础上的必然逻辑。

对于实现共产主义客观必然性的正确认识的掌握，要求我们认真学习马克思主义理论。只有用马克思主义理论武装自己的头脑，才能通晓社会主义代替资本主义的必然性，真正有效地抵制和克服各种错误思潮的影响，从而在思想上牢固地树立起共产主义的理想和社会主义的信念。

(二) 在建设中国特色社会主义事业中从我做起，从现在做起。

千里之行，始于足下。树立和追求共产主义远大理想，要体现在积极投身中国特色社会主义建设事业的实际行动中。共产主义作为崇高的理想目标，要在未来才能实现，而作为一种追求理想的实际的运动，则已熔铸于我们的实际生活中。

当代大学生是民族的希望，祖国的未来，肩负着推进中国特色社会主义建设事业，实现中华民族的伟大复兴的历史重任。要把追求个人理想与追求社会理想结合起来，把追求共同理想与追求远大理想结合起来，从我做起，从现在做起，勤于学习，善于创造，甘于奉献，做个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。（坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的中国梦，是全国各族人民的共同理想，也是当代大学生应当肩负的历史重任。我们要把追求个人理想与追求共同理想结合起来，把追求共同理想与追求远大理想结合起来，投身中国特色社会主义事业伟大实践，从我做起，从现在做起，勤学、修德、明辨、笃实，善于创造，甘于奉献，努力做社会主义核心价值观的积极践行者。）