莫高窟王道士的功与过|人物
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莫高窟
王圆箓，这个名字或许你并不熟悉。但名震四海的敦煌莫高窟，可以说是无人不知，无人不晓。
对，这个世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，就是被他在不经意间发现的，他就是王道士，俗名王圆箓。
王道士（1849－1931） 湖北麻城人。
本名王圆箓，家贫，为 衣食计，逃生四方。
清光绪初，入肃州巡防营为兵勇。奉道教，后离军，受戒为道士，道号法真，远游新疆。
莫高窟，俗称千佛洞，
坐落在河西走廊西端的敦煌。
莫高窟始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成了巨大的规模，一共有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，历经了一千多年的发展，成为了世界佛教艺术的中心。
莫高窟的诞生史
via:意公子
这样令人咋舌的瑰宝之地，被王道士不经意地发现了，从此开启了它苦难的旅程……
竭力保护
其实，当发现了藏经洞时，王道士尽他最大的努力，做了他所能做到的一切。
首先，他徒步行走50里，赶往县城去找敦煌县令严泽，并奉送了取自于藏经洞的两卷经文。王道士的目的很明确，就是为了引起这位官老爷的重视。可惜的是这位姓严的知县不学无术，只不过把这两卷经文视作两张发黄的废纸而已。
1902年，敦煌又来了一位新知县汪宗翰。王道士向汪知县报告了藏经洞的情况。汪知县当即带了一批人马，亲去莫高窟察看，并顺手拣得几卷经文带走。留下一句话，让王道士就地保存，看好藏经洞。
两次找知县没有结果，王圆箓仍不甘心。于是，他又从藏经洞中挑拣了两箱经卷，赶着毛驴奔赴肃州。他风餐露宿，单枪匹马，行程800多里才到达目的地，找到了时任安肃兵备道的道台廷栋。这位廷栋大人浏览了一番，最后得出结论：经卷上的字不如他的书法好，就此了事。
王圆箓无计可施，斗胆给清宫的老佛爷写了秘报信。然而，大清王朝正值风雨飘摇之际，深居清宫的官员哪望能顾得上这等“小事”。王圆箓的企盼如泥牛入海，杳无音信。
可以说，一个不拿朝廷一分钱俸禄，靠化缘维持生计的道士，做了他能做的一切！单从这点讲，王道士并非愚不可及。可悲的是，几年的努力，这批文物的管理权和实际处置权仍然落到王道士手中。
斯坦因
1907年，英国人斯坦因来到了敦煌，他通过宗教精神的交流将王道士俘虏了。斯坦因说：“我用我那很有限的中国话向王道士述说我自己之崇奉玄奘，以及我如何循着他的足迹，从印度横越峻岭荒漠，以至于此的经过，他显然是为我所感动了。”
王道士是愚昧的，也是无奈的。
无奈流失
当斯坦因把敦煌文物宣传于全世界之时，当朝命官这才懂得了其重要价值，但他们不是考虑如何地保护它，而是千万百计窃为己有。
一时间偷窃成风，敦煌卷子流失严重，这是敦煌卷子自发现以后最大的劫难。1910年清政府作出决定，把剩余的敦煌卷子全部运往北京保存。在运送的路途中，几乎每到一处都失窃一部分。
大量经卷的散失，曾经使王圆箓感到非常痛心，因为藏经洞最早是他发现的，多年来在他保管期间从未发生过无故大量散失的事，官方如此掠夺，又如此贪心，让他感到愤慨。
斯坦因《西域考古图记》中曾说：“他将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”
其实，敦煌莫高窟文物的流失不应该把责任归因于任何个人，那是历史对当时风雨飘摇的中国的嘲讽。
现在，这些珍贵的文物，散落在世界各地的国家博物馆，迷人的光彩，一如往昔……