浅论曾国藩的选人用人之道

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・ 高教 　

Ｓｈａａｎ 　Ｊｉ ｘｉ ａｏｙｕ・ ａｏｊ 　 Ｇ ｉ ａｏ

化 艺术　

浅沦 曾国藩的选人用人之道 　

【 摘　 要ｌ 曾国藩是 清王朝 的“ 中兴” 大臣， 他之 所以能建功立业， 在历 史浪潮 中发 挥 中流砥柱 的作　

用 ， 诸 多 因 素， 中 关键 的 因 素便 是 对 人 才 的 重视 和 使 用 ， 以封 建政 治 家的 独 具 慧 眼 ， 罗 了一 批　 有 其 他 网

韩 秀 阁　

动机 不 同， 具 才 干 的 人 才 。在 维 护 封 建 统 治 实践 中， 各 知人 善 任 ， 才 录 用 的做 法 ， 可 资借 鉴 之 处 。 量 有 　

【 关键词 】曾国藩 人才观　 选人之道　 用人方略　 　

曾 国藩 （８ １年 ～ ８ ２年） １１ １７ 是清朝 中兴 名 臣， 中 国近代 史　 是

上 一位涉猎广泛 、 思想复杂 而又很有影 响的人物 。他 以封 建政　

一

股所谓的“ 忠义血性 ”作为他们为清政府卖命 的终极理 由。 ， 　

原则三 ： 德才兼备 ， 以德为本　

治 家的独具慧眼，网罗 了一 大批各种各样 的人才，镇压 了太平　 天国农 民起 义， 为满清政府解 除了心腹 之患。 但他在维护封建统　 治 实践 中， 知人善任， 量才录用的做法， 却不无可资借鉴之处。 　

曾 国 藩 的 人 才 观　

曾国藩识人 以德识为主， 以才学为辅。 于德与才关 系论述　 对

是“ 德若水之源， 才若水之波， 德若木之根， 才若木之枝。德而无才， 　 则近于愚人 ； 而无德则近于小人， 才 二者不可兼时 ， 与其无德而 近　 于小人， 宁无 才而近于愚人 。” １ 毋 ｐ 也就 是说 ， 　 如果 德才不可兼　

曾国藩十分重视人才 问题 ， 在政治上他认 为“ 国家之强 ， 以　 得 人 为强 ” 在军 事上 ， ， 他强 调用 兵之 道“ 在人 不 在器 ， 攻守 之　

要 ，在 人而不在兵 ” 。他把人才 问题提到 了关 系 国家兴衰 的高　 度， 把选拔 、 培养 、 造就人才作 为挽救清王 朝统治危机 的重 要措　 施 。他倡导创办学校 ， 认为人才 不是天生 的 ， 的是 教育培养 。 靠 　

得， 他宁要有德无才 的人 ， 也不要有才无德 的人。简言之 ， 用人应　

该看重才干 ， 但更应看重的则 是心术 ， 即道德操守。他如此重视　

人才的道德水准 ， 是因为 当时士 风败 坏 ， 人欲横流 ， 上到下都　 从

孜孜求利 ， 惟利是 图 ， 以他才突出道德 的重要性 ， 所 惟德是举 。 　 原则之四 ： 发挥人才的一技之长。 　

曾国藩 对人的主观能动性 的深刻认识及 对人才 的重 视和善用 ， 　 在 当时是有 名的。他最早培养提拔 的“ 干部” 大多都 官至高位 ， ， 　

封疆 大吏也有多人 。曾国藩对

人才 的认识 之高， 渴求之急， 在封　 建地方 阶级统治集 团中是少见 的。 　

曾国 藩 的 选 人 之 道　

曾国藩认 为用人要发挥人才特长， 对推荐或 自荐者， 他都要　 认真考察， 到人尽 其才 。洋人傅 兰雅 推荐聂仲芳 ， 做 曾国藩 问他　

为什么在广州做 洋务而不继续读书， 功名 。他答 “ 日中国不　 考 今

缺官， 当官的人多得很， 候补官员也数不 清， 不愿意去凑热 闹， 以　 所 出来学技术 、 管理 。”１ 聂仲芳在当时的年代能有这样的见识， ［ １ 　 　 是要具备一定 的胆识 和头脑的 。他还 向曾国藩提 出了“ 江南机　 器总局不善经营将会倒闭， 出了解决办 法等 ” 并提 。曾国藩听后　 很满意 ， 为是一个人 才， 认 并决定 留在他 的幕府 。他 的幕府 吸引　 了当时许多的优 秀人才 ， 像一所培养造 就人才 的高级 “ 学校” 　

原则之五 ： 重用有才之人而不拘小 节。 　

曾国藩有其独 到的选人用人标 准，归结起来有 以下几个 ： 　 原 则一 ： 选人切勿眼光过高　

如 果对人才一味求 全责备 ，眼光过高 ” “ ，难免会让你 感觉　

“ 无人可用” 。一个人 只要有一个特长 ， 就可以用 之了； 用人者最　

应避免 的是 ， 由于有一点小 毛病 而将 有用之才弃而不用 ， 氏幕　 曾 府 人才众多 ， 几乎全国人才之精 华 ， 汇集到这里 ， 都 再加上 曾国　 藩 知人 善任 ， 懂得 激发他们 的才 干能力 ， 因此 ， 湘军和 曾国藩集　

团想不 成功都难 。 　 原则二 ： 首选忠义血性之人　

曾 氏在军 中极讲规矩 ， 李鸿 章散漫惯 了， 国藩大动肝火 ， 曾 　

当着所有幕僚的面大声训斥 。但是对于李鸿章的文书处 理能力　

和其他 优点 ， 曾氏注意褒奖和鼓励 ， 认为李天资过人 ， 必定“ 出 青 　

于蓝而胜于蓝” 。正是这种 Ｅ常生活中的言传身教 ， ｔ 使李 鸿章很　

快成才 ， 终成一代名 臣。 　

曾 国藩 的 用 人方 略　

有血性够 忠义是 曾国藩选人 的最核心 的标准 。尽管曾 国藩　 的“ 忠义 血性 ” 有其特 定的内涵 ， 但它揭示 了政治信仰对 于人的　 极 其重要 性 ， 因而对 于人才 的选拔来 说 ， 也具 有普 遍的启 发意　 义： 只有立场 坚定 、 为暂时 的利 益所动 、 被任何 困难 吓倒 ， 不 不 　 你 才能成就一番大事 。这些平 日里手 无缚鸡之 力的书生们 ， 在　 战场上居然能表 现得 如此之 凶悍 ， 完全是 因为他们 内心里都有　

１ ． 管理人 才要 赏罚分 明。 用兵管人 一定要做到赏罚分 明， 攻　

心为上 ， 攻身为下 。如果下属有杰出贡献一定不能嫉贤妒能 ， 这　 会严重挫伤他们 的锐 气 ， 应该论

功行赏 。曾国藩 向立有战功 的　

下属奖励刻有 自己名字的腰刀 ， 将士们都奋 勇作 战 ， 期望能得 到　

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化艺 术　

这难得 的荣誉 。除了奖赏之外 ， 在该罚时也绝不 留情 ， 交情深厚　 如李元 度者在徽 州失守后照样 被免职。赏罚分明是曾 国藩用人　 的一条基本原则 ， 严格要求下 属 ， 别是立下 的军令状 ， 他 特 更是　 必 须做 到 ， 正是 因为有 了如此严格 的军法 ， 曾国藩 与湘军才能在　 晚清那个 混乱的时代 中站稳脚 跟。 　

不衣 帛， ０岁时， ２ 曾制天青缎 马褂一件， 家居不轻着 ， 惟遇庆 贺及　

新年才穿一下， 其衣藏 了 ３ ０年， 犹如新衣 ， 非常简朴廉洁 。 　

７管人恩威并施。曾国藩说， 民是为 民， ． 养 做官也是为 民。为　 民不是 一句空话， 不是做几件 事情摆摆样 子， 而是要 真心实 意地　

爱 ， 也不是 无原则 的， 了保 护多数 人 的利益 ， 须 赏罚严　 爱人 为 必 明。曾国藩为 了惩治贪 官污吏， 设置新 的机 构办案， 自行审案 杀　

人。 曾国藩不辱圣命， 实行 峻法 的刚挺之气令大小贪官胆 战心惊 ， 　

２委功 与揽过 。 ． 委功 ， 指把功劳如实地 分给他人 ， 不据为 己有； 　

揽 过， 指主动承担责任， 不把错误推给别人 。曾国藩想 ： “ 我要处处　

行得通 ， 须知他人也要行得通 。”１ ［ ５ 　。在此思想的指导下， 当获得　

了太子 少保 衔时， 认为功劳应属于众人。“ 上托圣皇鸿福 ， 下赖僚　

这种作风一直到他任直隶总督时还如此。他相信 只有坚持峻法， 　

才能拯救垂危的清王朝 。曾国藩寿诞，胡林翼送 曾国藩一联， 联　

友 同心 ， 出谋以胡林 翼为先， 以多隆阿为最， 臣碌碌 ， 功可　 苦战 如 何 言 。” 　 曾国藩 在错误面前 ， 问 也实事求 是 。一次他 借李次青 （ 元　 度）未请假擅 自回乡募 勇之事， 劾打击了李元度 。他的弟弟认　 参

为哥哥做得 不对 ， 并写信过去 。曾 国藩 阅信 后大声悔 恨地说：吾　 “

说：用霹雳 手段； 菩萨 心肠 ！” “ 显 这对联 正好说 明 了曾国藩恩威　

并施的行政管理原则 。 　 ’ 　 ８借才夷 域与夷域 培才。 ． 借才夷域 ，指聘用洋教 习、 洋匠 、 洋　 翻译等；夷域培才， 指派留学生 出国深造。曾国藩 的水师 中， 就聘　 用 了许多洋教习， 以便水勇们学 习。 江南制造局设立后 ， 就聘请了　

过矣 ！ 吾过矣 ！“ ” 余益觉大负次青， 愧悔无地 。 ［ ”１ ５ 　李元度见 曾国　

藩如此悔过 ， 就愈加尊敬之， 并为之忠贞不渝地效命 了。 　 ３识人未 卜 知。 ． 先 曾国藩善于对一个人进行综合 的预测 。 曾　 国藩观 察人重视观察人 的精 神， 就不 以貌取人 。譬如罗 泽南　 也

“ 貌者不扬， 目又短视”口 骆秉章“ ， 　 如乡甲老德， 粥州无 能”１ ， ［５但　 ２ｏ ２

懂得制 造灵活 坚硬船 舰 的洋 匠，并修 中外工 匠住 居之 室 ”［７ “ ，１　 ６５ ２ 以便他们安全生产 。 江南制造局里设立译馆后， 因中国翻译 人才　 素质较低， 以就 “ 所 先后订请英 国伟烈亚力 ， 国传 兰雅， 美 玛高温， 　 三名， 专择有裨造之书， 翻出” 。 详细 　 这样做， 出了大量 西方　 既译

的科技 书籍 ， 又传播 了西方 的科 学文化 。在 １７ ８ １年（ 同治十年） 　

他都 能倾 心结好， 为奇才。又如塔齐 布， 许 因为他 出仕很早， 穿草　

鞋， 每朝认真练兵 ， 曾国藩所 赏识 ， 便为 后来一力保举他 。曾 国藩　 善 于识 别人才， 是因为他能观人于微 ， 主要 并且积久而有经验 ， 故　

此 才 有 超 越 的知 人 之 明 了 。 　

曾国藩根据容 闳的建议，奏请 清政府 挑选 聪明的学童赴美 留学 ， 　

学 习西方的军政 、 船政 、 步算 、 制造诸学 。 这就拉开了官派留学的　

序幕， 而为清朝 培养 出了一大批军 事科 学技 术人 才。 从 　

结 语　

４育人循循善诱 。曾国藩把 自己的幕府 （ ． 包括所 率之湘军） 办　 成一所 人才学校， 他循循 善诱 ， 诲人不倦 ， 的幕府培养 出 了众　 从他 多杰 出的人才 。 李鸿章 在曾国藩幕府 中， 起先掌管文书， 继则负责　 向朝廷拟订 奏稿 ， 工作得心应手 ， 曾国藩 常常当着别人 的面夸奖　 他 ： 荃天资聪明， 出众， 少 文才 办理公牍事务最适合， 文稿 都远　 所拟 远超过 了别人 ， 一定大有作为。 将来 当然， 曾国藩也感到李鸿章还　 不成熟， 存在着许 多毛病 ， 譬如他恃才傲物， 心高气盛， 日常生活很　 散漫 。为此 ， 他有意对李鸿章进行训导和磨 炼。 　

５训人情理并茂 。 ． 曾国藩高度重视军队的训练。 他将湘军的　

曾 国藩的人才思想内容丰富， 最突 出地表现在知人善 任，量　 才录用上， 于他 的人 才思想 ， 对 应该一分为二地评价 。 一方 面， 曾　

国藩人才思想有着鲜 明的历史 时代性和阶级性， 有其局限性 。其　 人才思想 的出发 点和落脚点是救世与 自保 ， 图挽救 满清封建　 企 王朝大厦于 即倒， 维护 自身地主阶级利益， 他利用湘军 、 淮军 等剿　

杀 了太平 天国农 民革命 ， 得到杀 人如剃头 的恶名， 这是 其人 生最　

大污点 。

另一方面， 曾国藩人才思想及其实践活动， 客观作用远远　

超过 了其 主观意识， 作为封建时代 的政治家 ， 他深 谙汇总天 下聪　 明才智， 凝结为一高度效能的机构， 以治事治 国。留心时务，网　 用 罗人才， 拥有庞大人才阵容， 形成一种新兴 的势 力。 在 晚清统治　 　 风雨飘摇之 时， 以儒家思想和经世致用 思想， 力挽 狂澜， 在一定 程　

训练分 为训教 与操 练两种， 以训教 为根本， 而 特别注重思想 性的　 教育 。 曾国藩 的训话 自有特 色， 情理并茂 。 可谓 请看 《 晓谕新募乡　 勇》 中所 言：照得本部 堂招你们来充 当乡勇， 国家 出力 ……你　 “ 替 们平 日如不早将武艺学得 精熟， 将来遇贼 打仗， 你不能杀他 ， 他便　 杀你 。 你若退缩 ， 逃国法。可见学的武艺， 又难 原是保护你们 自己　

性 命的 。”］ 这段话 的“ ” ６ ［２ ２ ５ 情 就是站在士兵 阶层 为他们 的利益说　

度上， 了“ 摒弃 任人唯亲” 的思想， 有着较强 的时代感 和责任心 。 曾　 国藩人才思想， 从形式上， 承和发扬 了中华 民族 知人善任， 继 不拘　

一

格培养 、 选拔 、 造就人才的传统， 了人尽其才 。 做到 　

话， 曾国藩在训 话中强调 同心同德， 他要训练 出一 支精诚 团结之　

参考文献： 　

『１ 尔巽 ． 史稿 ・ 国 藩传 『 ． １赵 清 曾 Ｍ１ 北京 ： 中华 书 局，０ ３ ２０． 　

ｆ 少辉 ． 国 藩评 传 『 ． 京 ： ２梁 ２ １ 曾 Ｍ】 南 南京 大 学 出版 社 ， ０ ． ２ ６ ０ 　 『１ 国藩 ． 国藩 全 集 『 ． 沙 ： 麓 书 社 ， ８ ． ３曾 ３ 曾 Ｍ１ 长 岳 １ ６ ９ 　 『１ 浩 明 ． 浩 明评 点 ・ 国藩 家 书『 ． 沙 ： ４ 唐 唐 曾 Ｍ］ 长 岳麓 书社 ， ０ ． ２ ２ ０ 　 『 唐 浩 明． 浩 明评 点 ・ ５ ］ 唐 曾国 藩奏 折 『 ． 沙： Ｍ】 长 岳麓 书社 ， ０ ． ２ ４ ０ 　

师， 目的是要培养 出一 支集体 主义精 神的军队。 其 　

６律人 以身作则 。曾国藩做 了几 十年 的京 内官 ， ． 京外官， 从来　 不取一文来历不 明的钱 。 而且立誓不靠做官来发财， 他这样想 的， 　 也是这样做 的。曾国藩深怀济世之志， 书中言： 自三十岁　 在家 “ 余

以来， 即以做官发财为可耻， 以官（ 宦）积金 遗子孙为可羞可恨， 故　 私心立誓， 总不靠做 官发财 以遗后人 。神 明鉴 临， 予不食 言！”１ ［ ５ 　 衣食 住行极为 简单 ， 曾国藩每食只吃蔬菜 一品， 决不多设 。平时　

一

『 刘绪 义． ６ ］ 晚清危 局 中的 曾 国藩【 ． 京： Ｍ１ 北 中国戏剧 出版社２ ０． ０９ 　

作者单位： 渭南 职 业 技术 学 院　 陕 西渭 南　

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