如何读好文言文的节奏
摘 要：对于许多教师和学生阅读读准文言文语句的节奏不置可否的现象，本文从理解文意划分意义单位，借助语法知识停顿和从古代文化常识停顿三个角度试图明确朗读节奏的把握。
关键词：文言文；节奏；文意；语法；古代文化常识
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）21-209-01
在听课和阅读优秀文言文教案时常常遇到这样的说法，“请同学们朗读课文，注意读出句子的节奏”，那么怎样就是注意了朗读节奏了呢？老师含糊其词，学生也是丈二和尚摸不着头脑。注意节奏就是读清句读，正确停顿。停顿，是以词或词组为单位，根据句子成分之间的关系来划分的语气停顿。对于读清节奏，师生均模棱两可，但它却是学习文言文的要求之一。这里我就这一问题谈谈自己的浅见。
首先，要理解文意。保持句子语意的完整性是停顿的基本要求。
我们在朗读文言文时，要结合平时的生活经验、以前学习文言词义的积累、页下译注和查阅《古汉语字典》等，基本弄清语意。然后在此基础上，细细体会哪些词连在一起，哪些又不该连在一起，这样读起来的文章就晓畅通顺，使人明白。理解文意划分节奏可以从这三个方面入手：
一、按音节兼顾意义划分
例1：是以/必得躬历山川，亲劳胼胝。“是以”是因此的意思所以连在一起停顿。
例2：由是/则生/而有不用也，由是/则可以辟患/而有不为也。“由是”是通过某种办法的意思，所以也要放在一起读。
二、古今异义词朗读时要分开。古代是两个单音节词，而现代汉语是双音节词，朗读时它们之间就要停顿
例1：叶徒相似，其实味不同。句中“其”是“它们的”，“实”是“果实”。是两个单音节词，就不能连在一起读，这句话的节奏应该是，叶/徒/相似，其/实味/不同。
例2：天将降大任于是人也。“于”是给的意思，“是”是代词，这。也不能连在一起读。这句话的节奏划分是，天/将/降/大任/于/是人也。像这样的特殊的词还有“率妻子邑人来此绝境”中“妻子”，“中间力拉崩倒之声”中的“中间”，“可以一战”中的“可以”等等。
三、古汉语固定词组不要划破
得无楚之水土使民善盗耶？中的“得无”，“吾城北徐公美”中的“孰与”，“有朋自远方来”中的“不亦”等等都是固定短语，这样的词应连在一起读。
正确地进行句中停顿时，可以先将句子翻译出来，确定它的基本文意，然后朗读时，保持语意的完整性，即不读破。把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿。
其次要借助语法知识来划分。
在弄懂文言文句意的基础上，可以用语法知识分析句子结构。先判断一下构成句子的词或词组，在句子中个充当什么成分，这样也能把握文言文句子的自然停顿。
1、主语和谓语间要停顿。如：滕子京 / 谪守巴陵郡。若 / 毒之乎？ 吾父 / 死于是。佳木 / 秀而繁阴。急湍 / 甚箭，猛浪 / 若奔。水 / 皆缥碧。永之人 / 争 / 奔走焉。
2、谓语与宾语间要停顿。如：予 / 尝求 / 古仁人之心。问 / 今是何世。
3、谓语与补语间要停顿。如：刻 / 唐贤今人诗赋 / 于其上。能 / 谤讥 / 于市朝。渐闻 / 水声潺潺 / 而泻出 / 于两峰之间者，酿泉也。收任 / 于败军之际，奉命 / 于危难之间。咨臣 / 以当世之事 。骈死 / 于槽枥之间。
4、主语谓语宾语间停顿。如：先帝/不以/臣卑鄙。予/尝求/古仁人之心。予/谓/菊花之隐逸者。予/独爱/莲之出淤泥而不染。
5、并列短语间要停顿。 如：山肴/野蔌。岸芷/汀兰，郁郁/青青 。
6、能愿动词和动词之间要停顿。如：能/谤讥/于市朝。曾不能/损魁父之丘。
7、修饰语和中心词之间的停顿。（1）充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了的意思。如：其一/犬坐/于前。山行/六七里。
（2）偏正短语中，修饰语较长的，一般要停顿。如：先天之忧/而忧，后天下之乐/而乐。
再次，还要仰仗古代文化常识来读准节奏。
对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：南阳/诸葛庐，西蜀 / 子云亭。作亭者谁，卢陵/欧阳修也。侍中/侍郎/郭攸之。 虞山 / 王毅叔远甫 / 刻。（“虞山”为山名，“王毅叔远甫”即姓王名毅字叔远，“甫”是古代对男子的美称。）如果缺乏古代文化常识，就很容易把节奏读错。
总而言之，文言文节奏划分虽然纷繁复杂，但一定是有法可循的。它需要我们反复推敲，认真揣摩，细心辨析，付之行动，不断总结。这样才能举一反三，真正做到读清文言文的节奏了。