"思无邪"的意义
“思无邪”的意义
“思无邪”是孔子在对《诗经》的评论中，明确指明的文学批评标准，对于中国古代的诗论和文学创作产生了深远的影响。这里的“思”，我们理解为语气助词，没有实际意义。而“无邪”则是有“归于正”的意思。当然，现在学界观点众多，众说纷纭。在此，我们只是采取了其中的一些与我们想法比较贴切的观点，并加以阐述。要真正理解“思无邪”的意义，还必须从其出处入手，加以探究。“思无邪”出自《诗经》的《鲁颂·马同》。原句为:“思无邪,思马斯徂。”意思是驭马者思虑纯正无邪曲,故马儿能不歪不斜快如飞。出自孔子之口的则见于《论语·为政》:“子曰:《诗三百》,一言以蔽之,曰:“思无邪”孔子借用“思无邪”概括《诗经》表露情性的特点,孔子认为其作品多为作者径抒胸臆,事信情诚辞巧,因此像那些叙男女之情,抒社会怨愤的内容也不属“邪”的范畴由以上“思无邪”的出处我们可大致概括出思无邪的含义:1. 指纯正的思想;2. 指中和的思想。而以“思无邪”的思想主要限制的文学内容有两方面:一方面是叙男女之情的内容,另一方面是吐社会怨愤的内容。
我们知道,在《诗经》中,情诗占了很大的比重,孔子评论这些诗歌,首先看到的是其中的情感,他并不反对有情。他虽也强调礼,但并不在这些诗歌之外生硬地加上教化的内容,而是从它们本身发现自然合于礼的成分。在他看来,言情是正常的,人非草木,孰能无情? 但它好就好在能天然地以理节情,这本身就符合礼的精神。 所谓“无邪”就是“归于正”。既肯定文艺可以揭露和批评政治的弊端,又不允许太过分,不能从根本上否定统治阶级的政权,这就是要作到孔子所谓“怨而不怒”，“ 哀而不伤”,温柔敦厚。”若就言情诗而言 ,就是“乐而不淫”。可以说,孔子“思无邪”的思想界定了文学上的“中和之美” ,这种中和的思想对中国古代文学的影响极为广泛和深刻,构成了中国古代作家观照社会、体验人生、创造艺术世界的基本态度和最高准则。由于他们中许多人都来自社会底层或有和广大人民接触的机会,他们真诚地关心民生疾苦,但却不愿消除这种疾苦的根源;冷静地抨击暴政,但又不愿从根本上进行社会的变革;强烈地渴求民主政治却又拼命维护着统治阶级的利益。他们希望能通过中和的精神,来消弥社会矛盾,达到他们理想的社会境界。以杜甫为例:他对人民痛苦生活的深切体验是无与伦比的,寄予的关心与同情也是十分真挚的,乃至于不惜以自己的牺牲换取“天下寒士俱欢颜”。
但,一旦人民的要求与统治阶级的利益之间的矛盾有可能激化时,他又总是以息事宁人的态度调整和冲突。在著名的《新安史》中,作品一方面真实地反映了因安史之乱、朝廷迁抽丁拉夫给人民造成的沉重灾难,并寄予深厚的同情;但另一方面地又避而不谈酿成安史之乱的原因,反而以“掘壕不到年,牧马役亦轻。况乃王师顺,抚养甚分明”安慰应征者及其亲人。这种廉价的劝慰分明流露出诗人企图消解矛盾,将对立双方统一起来的良苦用心。
参考资料：《孔子“思无邪”思想对中国古代诗论和文学创作的影响》
李红霞 忻州师范学院