张之洞其人
张之洞其人
李细珠
来源:本站原创 作者:佚名 日期:2007-4-15 点击:434
数晚清历史人物,曾国藩、李鸿章之后,
应该就是张之洞。的确,在晚清历史上,
张之洞足堪与曾国藩、李鸿章后先比肩,
如时人所谓“是湘乡(曾)合肥(李)一
流人物”,“功业在曾胡(林翼)左(宗
棠)李而外独居一席”。然而,与曾、李
等人以赫赫军功而封爵拜相的仕宦经历
不太一样,张之洞的人生历程则别有一
番意味。
张之洞(1837—1909),字孝达,
号香涛,别号壶公、香严、无竞居士、
抱冰老人等,生前人多以南皮、广雅、
香帅相称,死后又因谥号而被称为张文
襄公。祖籍直隶南皮,生于其父任职贵
州兴义府知府时的官邸。13岁回原籍南
皮应试,中秀才,16岁中顺天乡试第一
名举人(解元),26岁中会试第三名进
士(探花),顺利地取得正途入仕的资
格。随后,长期任职翰林院等闲职衙门
(其间外放湖北学政与四川学政),成
为京师清流党要角。1881年初,46岁的
张之洞出任山西巡抚。这是张之洞生命
历程中的一个转折点,从此开始了他的
长达20余年的封疆大吏的政治生涯。他
先后担任山西巡抚、两广总督、湖广总
督,并两次署理两江总督。这期间,张
之洞举办了大量的洋务事业,成为后期洋务派的领袖人物。1907年,年届古稀的张之洞进京入阁拜相(为军机大臣和内阁大学士),登上传统仕途之极峰,实现了一个传统官僚士大夫最高的人生理想。夕阳无限好,只是近黄昏。两年之后,
张之洞的生命走到尽头。
张之洞的一生,历经道光、咸丰、同治、光绪、宣统五朝,几乎与一部晚清史相始终。那是一个中国社会从传统向近代转型的大变动时代,所谓“千古未有之变局”。内忧与外患交加,危机与生机并存。中国向何处去?这样一个关系到国家与民族前途出路问题的时代中心课题,严峻地摆到了国人的面前。作为一个传统的官僚士大夫,张之洞的所作所为与所思所想,能否跟上时代的脉搏一起跳
动呢?
张之洞最具影响力的思想是由《劝学篇》所构建的“中体西用”文化观。关于中西文化关系问题,张之洞明确标举:“旧学为体,新学为用,不使偏废”。在中西新旧矛盾激烈冲突的形势下,他试图采取一种调和折中的态度,正如他所自叙是“权衡新旧,会通中西”。在处理中学与西学的关系方面,不是平列对待,而是有主次之分、先后之序和本末之别;具体而言是,中学为主西学为辅,中学为先西学为后,取西学之长补中学之短,以中国传统文化为本位,辅以西方近代文化之所长,使中国文化得以改造与创新。表现在政见上,他并不完全守旧,而是主张有限度的变革,即在激进派的趋新与顽固派的守旧之间寻求一条稳健的变革道路。他所坚持的是中国的伦常名教,这是中学的核心内容;同时,他也主张学习西政、西艺,不仅是引进西方的科学技术,而且还可以有某些制度层面的变革。他说:“夫不可变者,伦纪也,非法制也;圣道也,非器械也;心术也,非工艺也”。这是他的“中体西用”论的基本思想。这种文化观在当时与后世影响至深。梁启超说,“中学为体,西学为用”成了那个时代的“流行语”,“张之洞最乐道之,而举国以为至言”。颇为时下学界推崇的学术大师陈寅恪,在论及中国学术思想创新的路径时曾经精辟地指出:“其真能于思想上自成系统,有所创获者,必须一方面吸收输入外来之学说,一方面不忘本来民族之地位。此二种相反而适相成之态度,乃道教之真精神,新儒家之旧途径,而二千年吾民族与他民族思想接触史之所昭示者也”。他还自称:“平生为不古不今之学,思想囿于咸丰同治之世,
议论近乎(曾)湘乡(张)南皮之间”。张氏复生,不知如何感慨系之。
在“中体西用”思想的指导下,张之洞既不完全认同激进派的趋新,也不彻底附和顽固派的守旧,而是始终徘徊于两者之间。在张之洞去世后两天的《时报》发表时评说:“张之洞之得名也,以其先人而新,后人而旧。十年前之谈新政者,孰不曰张之洞、张之洞哉;近年来之守旧见者,又孰不与曰张之洞、张之洞哉。以一人而得新、旧之名,不可谓非中国之人望矣”。张之洞是兼具新、旧两面性格的人,他是那个过渡时代典型的过渡性人物的代表。或许正因如此,在激烈的新旧冲突之间,他既可左右逢源,始终立于不败之地;又是两面受敌,时常有如临深履薄。同样也许正因如此,关于张之洞的评价问题,在他生前死后,各方议论不一,毁誉交加。斯人已逝,往事如烟。毛泽东在谈到近代中国工业发展史时如是说:讲到重工业,不能忘记张之洞。诚然,历史可能有多种评说,但历史应该不会忘记这位长髯飘飘操着南方口音的矮个子北方人———南皮张文襄公。
张之洞生平大事
1906年,授军机大臣,兼管学部。他注重教育,对清末教育有很大的影响。 1879年清朝特使崇厚与俄国擅自签订极力反对的《里瓦几亚条约》。 1884年中法战争时,由山西巡抚升任两广总督,起用退休老将冯子才,在广西边境击败法军。又设广东水陆师学堂,立广雅书院,武备文事并举。 1889年调任湖广总督,在英、德支持下,成为后起的洋务派首领。先后开办汉阳铁厂、湖北枪炮厂、马鞍山煤矿、湖北织布局、湖北缫丝局等重轻工业企
业,并筹办芦汉铁路。
1894年任两广总督。曾上疏阻和议,要求变通陈法,力除积弊。 1898年发表《劝学篇》,提出“旧学为体,新学为用”,以维护封建伦理纲
常,反对戊戌变法。
1900年,义和团运动崛起,他力主镇压。
1903年,强调办学首重师范。