明知不可为而为之

明知不可为而为之

——鲁迅的矛盾与挣扎《野草》读后感

新闻二班 沈玥晨 [1**********]

鲁迅在题辞中写道 “当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”在这矛盾中，我们感觉到鲁迅想要写，却又不能写的痛苦挣扎。他在《题辞》《影的告别》《过客》《死火》中着重突出了这种想进却又不能进的矛盾，在此我想着重分析一下我对《过客》、《死火》的理解。

若是说鲁迅在《过客》中想要表达什么？那我认为是一种向死由生的精神。《过客》集中体现了鲁迅先生对生命的哲学思考 ,不论是抗争意识 、矛盾意识 、还是精神。据荆有麟《鲁迅回忆》说 , 鲁迅曾酝酿十年之久作《过客》，集中体现他的哲学和世界观。在《过客》中出现了三种形态：女孩是过客的前身，也代表着对未来充满希望的青年；老翁代表着停止探索的探索者，也暗示着过客如果停止了探索之后的命运；过客则是倔强前行着的自己。 鲁迅在1925年5月8日的北京通讯中写道：“我自己是什么也不怕的，生命是我自己的东西，所以我不妨大步走去，向着我自己可以走去的路，即使前面是荆棘、火坑、沟谷，都由我自己负责。”所以野草中的过客，明知不可为而为之，虽然伤痕累累，前途充满了迷茫，但绝不停止前行。

过客不知前行的道路，问前面到底是什么？老翁回答道：“前面，前面是坟。”是绝望的现实。小姑娘则回答：“那里有许多野百合，野蔷薇，我常常去玩。”是对革命后未来的美好期望。那在坟之后呢，又是什么?没有人知道。在这条革命的道路上，老翁劝他回转去，他料定过客走不完。过客却坚定地拒绝了，他“只得走”，尽管他受了伤，流了血，但他不愿回去，不愿沉沦于冷酷的现实，不愿成为悲哀的人。 就像在《这样的战士》中“要有这样的一种战士... 但他举起了投枪。他终于在无物之阵中老衰，寿终。他终于不是战士，但无物之物则是胜者... 但他举起了投枪！” 在这绝望之境中也会拿起投枪战斗，他就是鲁迅所赞扬的猛士,清醒地知道残酷的现实, 但是依然愿意在绝望之中拿起投枪，向着死亡而去，因为只有那里能够拯救呼唤自己的声音——希望。这既是向死由生的精神，是在绝望中的挣扎，又是明知不可为而为之。

老翁多次劝他休息，他也有“对咧，休息”、“沉思”、“默想”的短暂犹豫和彷徨。但他最终还是响应时代“声音”的呼唤，奋然而前行。他同样谢绝了小女孩送给他包裹脚伤的布片，一方面认为“这真是极少有的好意”，但他不能接受。这并不是不知好歹。他凭着自己的经验解释：倘若得到“布施”，“我就像兀鹰看见死尸一样，在四近徘徊。”因此，革命探索者要永远进击而不停息，既不能惧怕黑暗的浓重，道路的艰险而忘却时代的呼唤。也不能使自己沉溺于对布施怜悯的感激而背上沉重的负累，以致于步履蹒跚，徘徊不前。过客也有他孤独茫然的一面。他孑然一身，长途跋涉，不知自己的名号，也不知要走向何方，只是不停地走，确实是孤独而又茫然的。

而在《死火》之中，却有强烈的战斗意识。在冰谷中, “我”遇到了死火,死火有两种选择: 一是烧完,二是冻灭。烧完能带“我”离开,冻灭只是一同死去。

二 者的结局都是灭亡, 于是死火选择了烧完,这也是鲁迅以及猛士的选择。 无所作为而死不如战斗而亡。死火终于烧完,而 “我”也被大石车碾死,但 “我”在

死前终于能够看到大石车坠入冰谷, 看到黑暗统治者的灭亡。“哈哈!”尽管是同归于尽,然而这战斗的结局是死火与“我”的胜利。

文章写象征帝国主义和军阀势力的冰山与冰谷。冰山，冰天，冰云，冰树，一切冰冷，一切青白。“我忽然坠入冰谷中”，“上下四旁无不冰冷，青白”。这是一个冰冻的世界，它的“一切冰冷”和“一切青白”正是当时帝国主义与封建军阀势力相互作用下中国社会现实的写照。

中国现代文学研究会副会长钱理群：这“死火”的生存困境，两难中的最后选择，都是鲁迅对生命存在本质的独特发现，而且明显地注入了自己的生命体验；因此，我们可以说，这是一种“个体化”的想象与发现。他比青年更多地看到希望之后的绝望,却又抛弃一切精神寄托, 独立于黑暗中战斗。这是一种深刻的人生哲学。

《野草题辞 》中说: “过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已 经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。”有死才能证明有生,鲁迅要与敌人斗争而死,把敌人永远打倒,然而这是一件“难为”甚至“不可为”的事情,首先,敌人散布的毒药已经深入群众骨子里了, 其次,改革的路还没有找到,黑暗推翻后怕还是黑暗,这些导致了鲁迅对现实 的绝望。但是有一点是确定的, 那就是必须战斗。这便是“知其不可为而为之”。我们当代的人如果有这样一种不为任何外部条件所动的信念,又何愁做不成事呢?

纵观《野草》，表现了鲁迅在军阀混战时期内心不知前路何方,却于绝望中反抗绝望的战斗精神。鲁迅有明确的战斗目标,却不知道如何达到这个目标,同时他不知道打倒黑暗后是否仍是黑暗,这让他对自己有一份怀疑。由于这样的情感, 他的内心饱受未来的希望与现实的绝望相互纠缠的痛苦,但是他最终有一份超越,抛却希望和绝望, “知其不可为而为之”,无所依靠坚守可贵的战斗信念,在矛盾中前行，独自反抗绝望,独自寻求前路,独自“向前去”。