蒙古人起名习俗
蒙古人起名习俗
随着社会,经济,文化的繁荣发展,蒙古人越来越清楚地认识到名字的符号作 用.其男子起名的特点有:一.按民族心理习惯起名,如帖木儿,格斯儿,巴特尔等; 二,按长辈的期望起名如:吉雅赛音(好运),巴雅尔(喜悦) 白音(富足) 吉日格勒 (幸福)等 三,按婴儿出生时,长辈的年龄起名,如:宾塔(五十) 吉仁泰(六十) 达 楞(七十) 等.四,以勇猛的禽兽名称起名如:少布(飞禽) 巴拉(虎) 赤那(狼) 阿 不尔斯郎(狮子) 部日固德(鹰),等.五,按自然万物名称起名如:朝鲁(石头) 阿 古拉(山) 牧仁(河) 塔拉(原野)等.女子:一,以明亮的星辰为名,如:娜仁(太阳) 萨仁(月亮) 敖敦(星辰) 娜仁高娃(太阳般美丽) 萨仁高娃(月亮般美丽)等,二, 以美丽的花草树木为名 如:萨日朗花(山丹花) 其其格(花儿) 娜布其(叶子) 海 棠等,三,以珠宝玉器为名, 如:哈斯(玉) 塔娜(珍珠) 阿拉坦高娃(金子般美丽) 等四
蒙古族的这种忌讳习俗, 与其他一些兄弟民族的忌讳, 如汉族的"子不言父"的习俗, 是比较相似的,共同点都在于对父母及长辈人的尊敬。
在蒙古族聚居的地区,你如果想从一个年轻人的口中,知其父母的姓名,那是很不 容易的。你询问的年轻人,一般都请他旁边的人代为回答。要不然就告诉自己家住的方 位,或离谁家较近等等。假如有的年轻人不在意,说出自己父母或"父里"(蒙语:屯子) 内长辈们的姓名, 或者更上一辈人的姓名, 就会受到人们的抨击, 被讥笑为"没大没小"。
此外,蒙古族的姓名忌讳,还有一个显著的特点,年轻人不仅忌讳讲出父母等长辈 人的姓名,而且还忌讳讲与之发音较为相近的语言。 除了蒙古族的年轻人忌讳讲父母老一代人的姓名,蒙古族的妇女也忌讳讲丈夫的姓名。 有人问到时,不是请他人代答,或是只讲丈夫姓名的第一个字,不讲出全部姓名。有一 则很趣的蒙古族民间小故事叫《六个多》,说的是一个蒙古族老人排行第七名,名叫" 道劳带"(蒙语"七"的意思)。当有人问其夫人:"你们当家的是谁呀?……"回答说叫" 六个多!"问的人一听"六个多",就估计道:那可能就是"七"--"道劳带"啦!
那只是个别现象.
给孩子起名字
蒙古族命名婴儿的名字,也是一件很隆重的事情,婴 儿出生, 即给予命名。 一般家庭都有最受尊敬的长者命名。 解放前,信奉喇嘛教的人家,也有请喇嘛教给孩子起名字 的。蒙古族婴儿取名字,大致分
为以下几类:①以动物命 名,如《蒙古秘史》中的孛尔帖赤那和豁埃玛阑勒(苍狼 和白鹿) 及至今之胡和鲁和查干巴日 , (青龙和白虎) 等; ②以山川湖海、日月星宿等命名,如:达来、阿古拉,萨 红、阿迪亚、索米亚宾巴等;③以父母或家中长者的意愿 命名,如所生为女孩,长辈希望再有一个弟弟,就叫胡达 古拉(带小)、都台(招弟),希望孩子成为英雄就叫巴 特尔和芒列等。 取名只能感有时还反映出某一历史时期的社会风尚。 现在老年人中, 叫胡和鲁和查干巴日 (蒙古语) 哈丰阿、 , 胡图荣嘎(满语);官布道尔吉、苏达那木、敖其尔(藏 语)的,大多出生在解放前,比如上述蒙古语名,就是按 照蒙古族传统习俗,由家中长者起的名字。满语名则清代 以来受满族影响起的名字。至于藏语名,多有佛教色彩, 是解放前请喇嘛命名的。 姓名只是一个人的符号,然而,蒙古族群却不是那么 轻率的。当一个新生命降生时,年轻的父母,总想给孩子 取个称心如意的名字。 取名的背后实在是蕴含着一种文化 的心理。因此,为孩子取名时,民族的文化心理和风俗习 惯,像一中无形的规则在规范着人们,比如谁也不会让意 思不吉利的词作为孩子的名字。其次父母对孩子的名字, 通常都用寓有一定的雅字,寄托着美好的愿望。如乌云其 其格(智慧之花)、斯琴格日乐(聪慧之光)、吉尔格勒 赛罕(幸福美满)、那顺乌尔图(长寿)等名,都是人们 很喜欢的名字。新中国成立后,这种情况又有了很大的变 化,人们都喜欢用美好加新意的蒙古语起名字。如阿都沁 夫(小马倌)、克钦夫(猎人)、马拉沁夫(小牧童)、 苏日娜(好学)、乌日娜(巧女)、高娃(俊美)等等。 当然以汉语命名的人也很多, 但多为蒙汉双关语, 如玉柱、 金桩子,用蒙古语就叫哈斯巴根和际拉坦巴根。