装着一肚子故事的葫芦--宗璞与[野葫芦引]

Vol.27 No.10南昌教育学院学报 文学艺术2012年

装着一肚子故事的葫芦——宗璞与《野葫芦引》

姚　潇

（香港城市大学人文及社会科学学院 香港 999077）

摘　要：宗璞，我国当代著名作家，主要撰写散文和小说，学养深厚，气韵独特。本文主要分析其四卷本系列长篇小说《野葫芦引》，以至真至纯的文学结晶为它所描述的时代立言，不仅展示了宗璞高尚的爱国情操和深厚的文化素养，更是她调和现代与传统、东方与西方文化的可贵尝试。

关键词：野葫芦引；宗璞；文风；文心

中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1008-6757（2012）10-0027-02

宗璞先生一直是中国文坛的一缕清泉，以优雅而洁净的笔感动和鼓励着不同时代的人。多年来，她一直进行着长篇小说《野葫芦引》的创作。第一部《南渡记》成书于1987年，后陆续推出《东藏记》和《西征记》，最后一部《北归记》仍在创作过程中。

一、讲故事的人

说起宗璞，很少有人没读过她的作品，其中被选入初中语文教材的《紫藤萝瀑布》更是脍炙人口。宗璞原名冯钟璞，是中国哲学大师冯友兰先生之女， 其姑母冯沅君女士是“五四运动”时期著名的女诗人，可说是成长于诗礼簪缨之家。宗璞在浓厚的学术氛围和书香气息的熏陶下成长，自幼便能背诵唐诗宋词，八岁开始读《红楼梦》，这对她日后的文学创作产生了重要影响。十岁那年由于抗日战争的全面爆发，宗璞随家人南迁到昆明，其父冯友兰先生在西南联大任教。这段在云南的日子成了宗璞难以忘怀的记忆，她的豆蔻年华永远地停留在昆明，以至于在宗璞后来的文学创作中，也不断出现昆明的影子，而《野葫芦引》的故事背景更是发生在昆明西南联大。抗日战争结束后，宗璞考入南开大学外文系，后转入清华大学外文系，潜心研究英语及欧美文学，并在翻译方面有所建树。书香世家的熏陶和西方文化的学习在宗璞身上显得矛盾而又和谐，她也因此形成了自己独特的文风——雍容典雅。

宗璞并不是个多产的作家，但每部都是承载着心血的精品。她的主要作品有：《红豆》、《弦上的梦》、《三生石》和长篇小说《野葫芦引》等，获得过全国优秀短篇小说奖、全国优秀中篇小说奖，其中《野葫芦引》第二卷《东藏记》更为宗璞赢得第六届茅盾文学奖①。

二、一段鲜为人知的故事

《野葫芦引》这个书名奇特又有趣，但在宗璞的笔下有着深刻的含义。宗璞说过：“因为不知道写什么，不知道葫芦里卖什么药。”其实历史就是个葫芦，外人不知道“里面卖的什么药”，除非切开个小口探视一番。普通葫芦且如此，更何况野葫芦？野葫芦里装着的历史或被遗忘、或被无视，可那段尘封的记忆恰恰正是这个民族所需要铭记的。“野葫芦引”不是葫芦本身，只是个引子，指引着后人打开野葫芦的口子，让葫芦里的故事能够为世人所熟知。在书中作者还讲了一个关于野葫芦的故事。大山里漫山遍野长着金灿灿的野葫芦，山里的人有认葫芦的习惯，会将新生儿的名字贴在葫芦上。然而，一天敌人入侵大山，对着葫芦的名字把新生儿都杀死了，血染满山；但是这些葫芦却砍不烂，烧不裂，敌人只能将葫芦扔进河里，任其飘走。可是来年春天，漫山遍野又长出金灿灿的野葫芦。宗璞借用这个故事，用野葫芦象征中华民族在苦难面前自强不息、勇敢斗争的精神。

收稿日期：2012-09-15

作者简介：姚　潇（1991-），女，广东中山人，从事英汉语言文学研究。

八年抗战为作家提供了众多的写作素材：有老舍的《四世同堂》，描写普通百姓在北平沦陷后的生活；有杨沫的《青春之歌》，讴歌进步青年奋斗的故事；还有张爱玲的《倾城之恋》，讲述乱世中的爱情……而鲜有作家将目光放在抗战时期的知识分子身上，宗璞先生的《野葫芦引》终于填补了这个空白。

《野葫芦引》以抗日战争时期西南联大为故事背景，讲述了中国读书人在那段非常时期的故事。那时候，北大、清华、南开三校联合集体南迁，在抗战的艰苦环境中，培养了大批人才，成为教育史上的奇迹。长期以来，以抗战为背景的故事都着重于描写红军或是劳动人民，而文人在当代文学作品中很多是以丑角的形象出现，如王朔的《顽主》。但是在宗璞先生的笔下，中国知识阶层不是传统观念中那样迂腐、懦弱、刻板，他们也有血有肉，在战争中积极教育，传递着中华文化的薪火，以微薄的能力救国图强。书中有爱情、友情、亲情，而这些人间大善大爱的背后，是高洁的爱国情感和民族节操。故事的中心孟樾教授一家人，上至耄耋老人，下至垂髫少儿，在亡国面前坚贞不屈，年青一代更是投入救国的热潮中，奉献着自己的青春与力量，支撑着民族的脊梁。宗璞“衔一粒沙再衔一粒沙”，用数十年时间潜心创作，将八年抗战中的酸甜苦辣尽收入她的“野葫芦”里面，等着世人一探究竟。

抗日战争的大背景，以知识分子作为主角，很容易令人想起台湾作家鹿桥的作品《未央歌》以及钱钟书《围城》，然而三者相似又不同。《未央歌》用浪漫而优美的笔调描绘了西南联大，一个远离现实，理想化的校园生活，有着自由自在的牧歌情调，如同乱世中的乌托邦。《围城》则用辛辣的笔调描写了抗日战争初期，中国知识分子的众生相。钱钟书落笔于表现世间百态、人性弱点，更是讽刺了学问人虚荣、懦弱的特点，被誉为现代版《儒林外史》。对比《未央歌》，《野葫芦引》显得庄严而崇高，有校园的浪漫，但更多的是现实的表现，宗璞笔下的西南联大也无法避开战火的影响，而主人公澹台玮更在滇西远征的过程中牺牲。相比于《围城》中对人性犀利的洞察与讥讽，《野葫芦引》则多了一份人情味，故事中有善有恶，但无伤大雅，即使对犯错之人的批评也是温和的。

三、古典雅致的文字

东方文化与西方文化的学习研究带给宗璞一种气质，而这种气质也充分地体现在她的文字中，形成了她独特的文笔——古典、优美、干净。《红楼梦》给了她很大的影响，“60多年前，我……背唐诗、背黛玉的葬花词”，而这从她的作品中可见一斑。《野葫芦引》和《红楼梦》一样，没有大场面的描写，仅仅着笔于生活中的细致事，却写得事事入味，一些不起眼的小事则为下文埋下了伏笔。宗璞的文字像诗词歌赋一样古

27