阅读经典_感悟成长
中华五千年的历史,酝酿了博大精深的文化,其中最经典、最浓墨的一笔要算国学。她是是民族的瑰宝、民族的财富、民族的灵魂。有一句话说得好:越是民族的,越是世界的。在经济全球化的大形势下,中华民族要自立于世界之林,在走向融合的同时,更需要保留民族特性,阅读和品味经典、崇尚和弘扬国学正符合了当今的形势。
首先我们要理解什么是经典。所谓经典,它不是一些死文字,更不是背诵一些教条,而应该是一种优良文化的精髓之体现、一种传统美德的实质之所在。阅读经典,有助于青少年养成良好的人格。这并不是要求青少年要多背,因为任何形式的强迫,他们一般都爱抵制。 真正的学习应该提倡一种快乐的阅读理解,青少年对于喜欢的东西会很快记住,像《三字经》、 《弟子规》因为押韵上口,所以便于记忆。随着社会的发展和时间的推移,现在的青少年对孔子越来越陌生。用孔子的话来讲,就是:“仁,远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
《论语》中有个故事,孔子让弟子们畅谈志向。
学生子路说:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 孔子轻轻笑了一下,没有做任何评价。
这时,学生冉求说: “方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
学生公西华说: “非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
最后一个学生是曾点,他一直没有说话,在弹瑟。这时孔子就问他,那你的志向是什么呢?
曾点从容地把瑟放在一边,然后对老师说:“异乎三子者之撰。”孔子说:何伤乎?亦各言其志也。”
曾点这才说:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
孔子喟然长叹,说:“吾与点也。”
我们看,这是一段多么有趣的对话啊! 孔子的内心原来是这样不拘泥,不沉闷。其实我们阅读并品味经典,不能下意识的把经典想象的太高深,我们只需一颗平静、自然的心去感悟,去体味,总会有意想不到的收获!品李白,我们能收获飘逸洒脱;品庄子,我们能收获自然平静;品陶渊明,我们能收获心静志明;品曹操,我们能收获激昂壮志„„我们不去深究他们的功过是非,我们只需知道,他们历史的经典,过于深究,我们就像钻牛角尖,必然迷失自我,用一颗平静的心去品味,我们才会快乐成长!
我们阅读经典,还原的就是这样一种平静的方式,让我们生命和谐满足。经典源于自然,终又回归自然.与大自然为伴,我们永远年轻!与经典为伴,我们永远快乐!!
当我们诵读经典与其融合后,随着自己不断地成长,在不同的年龄段上会去读懂一些什么。我经常会讲一些《论语》中的道理,比如“三人行,必有我师焉”,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”等等,诵读经典就如同品茶,需要做到真正的用心,不急不躁,倾毕生精神,品一壶好茶!同样,我们品味经典,一定要融入我们的真情,并要与现实生活有所关联,才能更好地理解。 中国的诗词朗朗上口,有节奏、有意象,它能培养我们感性的思维。所以激发我们内心的想象力、兴趣、爱好和对于世界的好奇心远比我们死记硬背的东西重要。
每个人都拥有对生活的选择。
陶渊明是一种态度,李白是一种态度,孔子是一种态度,庄子是一种态度,我们可以选择其中任何一种,也还可以选择其他的态度。通过阅读学习国学,我们都活在自己的生活坐标里,有权决定自己应有的位置。在儒家这一端,就是让我们知道在社会、学校、家庭角色上要尽职尽责,做好该做的事。在道家这一端,就是在自我独处的状态下,要能够欣赏山川自然的魅力,能够收获生命轻盈的喜悦,能够完成生命的自我超越。其实生活和学习的压力只是外在的东西,真正决定你生命质量东西是你内心的态度和力量。
我们从中国文化中获得滋养,无论是诗词歌赋,还是经典,最后我们都可以将之归结为内心的力量。也就是说,学习经典,就是学习怎么样能够看得见自己的内心,可能就是学习怎样培养比较健全的人格。如果我们能看到这个方向的话,大概就会有一个自己选择生活的标准,当一个人正确了,他的世界大概也就正确了。 我们分享关于经典所带给我们的启迪,我们领会中国古人所走过的道路,最后的落脚点就是我们的生命能不能在纷繁世界中找到一个宁静的准则。在这种宁静中让我们看得见未来,看得见最好的自己。
大家经常觉得经典难读,为什么呢?这是因为经典未能进入你的内心。
如果我们倒过来,先感悟成长在感知的过程中在去读经典,那么就不难了。你能够看见自己的内心,就能够从经典里得到有益的资源,就能够往前走,走的很好。
《论语》里曾经说,人的学习有三层不同的境界:“知之者不如好之者,好之者不如乐知者”。
品味经典,感悟成长是什么意思呢?也就是说,读经典和你成长之路是相辅相成的,需要你自己结合你的人生道路去感知,去领悟。
当一个人有了上学的条件时,了解了学习,这是“知之”,比“知之”更高层次是“好之”,“知之”只是一个入门基础,而“好
之”则是对这件事充满热爱,更有热情投入,乐此不疲,比这更高境界的叫“乐之”,就是不仅仅爱好做这件事,而且我从中能享受到真正的快乐。
当你在学习上付出而达到真正意义上的创造时,你会得到无穷的乐趣,你会觉得在这件事情上,你的生命被成全,被提升,这就是一种悟性。
感悟经典,有时候要花一生的努力。
现在这个世界,充满了各种各样的选择,各种各样的诱惑,我们很难保证自己的一颗心不被外界事物所迷惑。
其实,惑与不惑,取决于我们内心与外界之间的一种平衡。怎样可以做到不惑?孔子有一句话,叫“智者不惑”。用智慧给自己更多的理性判断,就会看清很多东西。
学生问孔子,什么是“智”?
孔子说“智者知人”。
智慧就是了解人,了解人比了解任何学问都难。
老子也说过“知人者智,自知者明。胜人者力,自胜者强”,“知者不言,言者不知”。
智慧是无法言说的,只能用心去体会。
在这个信息发达的社会中我们能学习很多东西,能学到一些准则,但是准则在真正运用的时候,我们能说它就一定正确吗?学到的东西最后都要经过自己的头脑加工,真正的彻悟之后才能达到大境界。
从古代的典籍里找到跟我们的生命相关,跟人性最贴近的内容,让它对自己的生活带来启发,这时我们在当下能做到的一件事。 《诗经》《楚辞》《论语》《庄子》以及其他典籍,我们愿意读什么就读什么,不一定非要读什么或一定要立刻读懂。
有时候,人懂得一种道理是要有缘分的。从小我们就不缺乏远大的理想,缺的是从脚下走到理想的那几步。我们最缺乏的就是朴素和切实的起点,缺乏的是温润的内心。
我们读经典,得到的是启发,帮助的是人格的养成,感悟中华文化里的智慧,学会用积极的态度面对生命,来达到人生的最高境界,所以我们继续享受着边阅读经典边成长的快乐!
在这个世界上,知识固然重要,但在生活中,比知识更为重要的是经验,比经验更为重要的是悟性。
中国人讲究天人合一。孔子曾说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”意思是说,万事万物都是遵循大自然的规律生长,在大自然中平静从容地完成着千古循环中的进步。在古圣先贤的思想里,我们通过感悟经典文化让我们找到力量并对我们进行着滋养,这无非是为了建立一种更快乐的生活方式。因此,阅读和品味经典在我们生命里的基因比寻求外来的救赎更加重要。
庄子说:“外化而内不化”,外化:指一个人对社会的融合,顺应社会的一切;内不化:指自己做人的品格,自己的内心保持不化。”——这就是我们所说的文化吧!文化是一种制衡心灵状态的能量。文化并不能阻止地震发生,或者推迟金融危机的来临,但文化可以改变我们面对一切的态度。
就像儒家的经典,《论语》并不艰深,如果你站在个人生命感悟的角度去体会它,就会得到一种快乐平静的生活方式,在潜移默化中让我们的生命得到提升。
学到的东西是一种文,而内在的东西是一种化,所以学到外在的而转化为内在的这种文化,这才是我们最需要掌握的。
我们用感恩天地的精神,把日子过得炫彩烂漫。我们用心去体会、去感悟,生命本身就是一个过程,外在的节奏紧张,内在的心灵要放松,平静。学会一种低调做人,高调做事的方法,让自己不在“临事而惧”,而变为“好谋而成”。
这就是阅读经典带给我们的力量,让我们在自然力量的托举下,得到一种信心。这,就是品味经典对我们的启示:在品味中,我们发现自我、诠释自我;在品味中,我们收获快乐,不断成长!