时尚是明天的传统,传统是昨天的时尚

　　文章的题目有点儿拗口，好像是绕口令。但这十几个字试图展示、或者说希望概括的，是如下几层意思――

　　第一，时尚也罢，传统也好，都是一种文化形态，属于形而上的范畴。

　　第二，人类社会任何一个民族的文化，都如同一条奔腾不息的长河，唯一的区别是，地球上所有的那种物质层面的江河，都会有穷尽之处，或流入湖泊，或流入大海，也有的是在沙漠里或其它什么地方消失，而文化这么一条精神层面的长河，是没有尽头的，将会随着人类社会的发展进步永远滚滚向前。

　　第三，在文化这条奔腾不息、滚滚向前的长河中，时尚和传统这么两种截然不同的文化形态，总是在不断地转换身份、不断地循环往复。比如，以1950年为坐标，立足于这一年回望50年前，世纪之初人们心目中的时尚，在经历了诸多发展变化以后，到了世纪之中，已经成为传统；同样立足于1950年展望50年后，世纪之末人们心目中的传统，正是1950年前后的时尚。这种变化，正如本篇文章题目之所谓：“时尚是明天的传统，传统是昨天的时尚。”

　　下面，对前述这三层意思，我们稍稍铺排一下，做一点儿粗浅解读。

　　前面已经提到，时尚也罢，传统也好，都是一种文化形态，属于形而上的范畴；那对文化，又该如何定义呢？

　　文化有狭义和广义之分，所谓狭义的文化，是指运用文字的能力及一般的知识，也就是我们常说的识文断字、读书多、知识丰富。而广义的文化，则是生活理念、生活方式、生活形态的总和。按辞书诠释，时尚者，乃“当时的风尚”；而传统，则是“世代相传，具有特点的社会因素”。对这样的解释进一步思考，我们不难明白，传统是相对稳定的生活方式和生活形态，时尚是求新求异、不断变化着的生活方式和生活形态，而支持传统存在、以及推动时尚萌生的，则是两种不同的生活理念。据此可知，由生活理念、生活方式、生活形态这些形而上和形而下的内容所构成的传统和时尚，它们理所当然地是一种文化形态。

　　再仔细想想，时尚的形成过程，好像又都是由少数人的变异和多数人的趋同这样两个阶段所组成。以任何一个时代服饰为例，总是由人数较少的“变异源”在服装上不断地开风气之先，尔后众多人的趋同终使变异成为时尚并广泛流行。对前者，可称之为“所饰无常”，而后者呢，则可呼之曰“以同为快”。之所以会如此，我看怕是主要缘于对美、对新、对奇的追求。人的这种追求，是正常的、正当的，在我看来，完全无可非议。

　　还想指出的一点是，从古到今，时尚的策源地都是在城市。之所以会如此，无非是由于城市有着较发达的经济和文化。时尚是一种文化，同时又要依赖于经济基础，它的流行从城市――尤其是从大城市开始，是一种必然。仍然以服饰为例，古时，“异装奇服，朝新于宫廷，暮仿于市井，不几月而满天下”，今天，新潮服装不也同样是不断在上海、广州、香港、深圳等东南沿海的经济发达城市首先出现，然后逐渐向西、向北挺进吗？

　　曾经有一段时间，我们的社会对时尚似乎太嫌苛刻。继续以服饰为例，改革开放之初对所谓“奇装异服”曾大加挞伐，近几年对追求名牌服饰又多有非议，不都是显示着对时尚的敌视吗？岂不知前者是社会走向多彩，后者乃社会步入高档，这些时尚，也应是党领导人民建设有中国特色社会主义取得突出成果的表现。有些人思想跟不上历史的进步，总习惯于拿旧尺子丈量新事物。

　　时尚是一种前卫文化、先锋文化，也因此，在不少人的心目中，时尚和传统文化总是呈现出很难相容甚或尖锐对立的状态。但事实上，文化是一个过程，是一种不断发展变化着的意识形态。如果用一条河流来比喻动态的文化，遥远的传统在河的源头、上游，眼下的时尚则是河的中游……就像青海三江源地区的长江和壮阔于江汉平原的长江截然不同一样，时尚和传统在形态上也是迥然有异。然而，不会有人因了长江中游的水面壮阔，便对呈现着涓涓细流态的长江源头鄙薄甚或否认；同样，时尚中所蕴涵的传统文化基因，就如同长江中游壮阔水面里 ，也包含这长江源头的涓涓细流一样，也是谁都无法抹煞。

　　特别需要强调的是，创新乃时尚的灵魂，也因此，绝不可以以弘扬传统、继承古典为幌子对时尚的创新横加打压――哪怕这种创新较之传统的规范来显得多么离经叛道。传统文化和时尚，其实是“貌离神合”。时尚需要通过对传统文化元素的选择、改造、升华来丰富自己，来扎牢自己的根；而传统文化，则要利用时尚的躯壳，来获得新的生命和活力。它们二者是相依相存，离则两伤。

　　发展时尚，还不可以忽视对外来文化的包容和吸纳。由于种种原因，不少中国人对非我族类的外来文化，常常抱持一种怀疑、甚或敌视的态度――这种种原因中十分重要的一条，就是明清以降，最高统治者源于内心的虚弱和不自信，把极端错误的“闭关锁国”之策，奉为治国之圭臬。但事实上，面对外来文化的健康心态是平和。平和的心态是强者的心态、智者的心态。由于强大，对外来文化敢于包容，由于智慧，对外来文化能够吸纳，这就像台湾学者许倬云所言：长安文化（也就是大唐文化）的优势或曰主要特点，就在于“包容之量，消化之功”；这里所说的包容是一种胸襟，消化是一种能力。另外，西人有谚：“一颗石子在磨光另一颗石子的同时，也磨光了自己。”几千年来，尤其是在中国特别强盛的汉唐时期，我们的祖先，就是这样通过文化的交流、包容、碰撞、磨合，既积极地影响了世界，也成功地发展了自己，其遗泽，至今还让我们受用无穷。如今我们发展时尚、建设社会主义新文化，当然不可以忽视对前人成功经验的借鉴；开放包容，消化吸收，汉唐时期如此，今天也应如此，将来仍应如此！

　　改革开放30多年，中国人的生活，不管是物质层面抑或精神层面，都从单调乏味逐渐变成丰富多彩，时尚在中国的不断形成和广泛流行，说明中国人的日子，已经从低层次的“活着”慢慢提升到高层次的“生活”，这表现了我们社会的富裕和宽容，是好事。当然，文化有良莠，亟需去粗取精、去伪存真，取其精华、弃其糟粕，时尚当然也不例外。即就是如此，也不必视时尚为洪水猛兽。请相信老百姓的鉴别和选择能力，万万不可总是视他们为“下愚”。

　　“时尚是明天的传统，传统是昨天的时尚。”对文化而言，这是一条不以人的意志而转移的客观规律。前面我说过：不可以视时尚为洪水猛兽；但还要强调的是：应该对传统满怀敬意。以这样的从容和自信去继承传统、创新时尚，我们就能够赢得更加美好的生活。

　　（本文为作者在首届陕西省现代文化艺术节开幕式上的演讲）

　　【小黑孩/图】