埃克苏佩里的[小王子]的主题思想

洞穴的光芒，爱情的家园

——圣埃克苏佩里的《小王子》的主题思想

◎赵辉华

（湘潭大学文学与新闻学院湖南・湘潭４１１１０５）

摘要法国作家圣埃克苏佩里的《小王子》通过小王子的视角来讲述现代世界的失落和孤独，诉求现代人爱情的家固：《小王子》正如洞穴的光芒一样。熙亮人们生活中种种丑恶现象，寻求心灵的拯救．关键词圣埃克苏佩里《小王子’洞穴爱情的家因

故事源于一次意外的飞行事故，“我”驾驶的飞机被迫降落在荒无人烟的撒哈拉大沙漠，烦闷的维修，水源的匮乏，未来而难以确定种种危险不时地浮现在我的脑海。忧郁的小王子神秘地出现在我的面前，拉开了故事的帷幕：绵羊、Ｂ６１２小行星、玫瑰、星际旅行……，一幕幕轻轻缓慢地流动，诉说小王子神秘而又平凡的经历和生活．通过洞穴的光芒，照耀出种种现代人生活的假象，诉求现代人爱情和心灵的家园．

‘小王子，是童话，是寓言。是一首哲理散文诗，是一部表现现代成人的童话。“每个成年人都是儿童变的”，‘小王子）中有遗失的美好和成长的代价，有小王子的孤独和忧郁，也充满了成年人的智慧：而成年人却被各种各样的欲望充斥着，人与人之间的理解和交流变得障碍重重．渴望理解却又狐疑徘徊，交流变成虚伪的谎言．忧郁和孤独成为现代人心中的阴影，遮住了爱的阳光．

一、洞穴的光芒

柏拉图在‘理想国》里提出了“洞穴”的比喻，哲学是对真理的洞见，通过“洞穴”分辨出理式的影像和理式本身。‘小王子》是一篇成人寓言和童话，作者给予小王子成人的智慧和儿童的纯真，以儿童的身份和视角，出入成人的世界，来讲述儿童成长过程中被忘却的曾经遗失的美好，讲述成人的忧郁和爱情．诉求现代人的失落的精神家园。小王子来自Ｂ６１２小行星，与地球构成一对参照系：洞穴外和洞穴内，小王子只是洞穴的参照系，讲述成人世界这个真正的“洞穴”：以儿童的身份和视角来讲述成人世界，形成一系列的假象，但是作者通过这些假象，来揭穿生活中形形色色的假象和谎言一虚假的数字世界、谎言的欺骗、欲望的俘虏……．地球是一个被数字和功利掩盖和扭曲的行星，‘小王子》就像洞穴的光芒一样，照亮这个曾经美好而被遗失的世界，唤醒那些美好的追求和真挚的爱情．

（一）数字的假象

小王子来自Ｂ６１２小行星．“大人们都喜欢数字．但你和他们说起你的一个新朋友．他们从来不问实质性的问题，他们从来不说：‘他的声音怎样？他喜欢哪些游戏呢？他收不收

２００

集蝴蝶？’他们总是问你：‘他多大？有几个兄弟？他多重？他父亲挣多少钱？’他们自以为只有这样才能了解一个人。”成人都是用数字来量化世界，世界变成了数字，在成人的眼中，人也变成了数字的表象。从“人是什么”这个问题开始，往往演变成。人有什么”，再进一步物化为“人有多少（财产、头衔……）”，数字变成了人的尺度。古希腊人曾说“人是万物的尺度”，而现代人却沦落到数字的奴隶．在小王子旅行到的第四个行星上的商人一本正经地数者“五亿零一百六十二万二千七百三十一颗”数字的行星，一副为“占有”而发狂自我陶醉的机械模样，我们仿佛看到一个被数字腐蚀和占有的堕落的灵魂。

数学是逻辑和理性的世界，数字却不是．在现代商品社会里，数量成为价值的符号；当人和数字相连时，人和“多少”建立起数学方程，数字变成了人的本质符号。“我看到一所价值十万法郎的房子’。于是他们叹道：。多漂亮的房子ｆ’如果是红砖彻的，窗台上摆着海棠花，屋顶上憩着和平鸽的房子，他们往往无动于衷。”对诗意的生活人们变得麻木，而对简单的数字却异常敏感。世界把人变成数字的动物，理性毁灭，“多少”变成了人的主体名词，余下的意义又何处寻找？

（二船言的牢笼

当“人有多少”变成“人是什么”之后，语言的交流就演变为语言的牢笼．“语言的牢笼”，是后现代主义大师利奥塔根据后现代作品中的碎片化、无主题、无中心的多元混杂现象提出这一经典的术语。人与人之间是难以理解的，人与人之间是难以理喻的：交流变得虚无．“我”的第一幅画“吞吃大象的蟒蛇”往往被人理解成帽子，“我”开始沉默了，“我”的绘画的兴趣就这样被扼杀在想象的摇篮里。土耳其人开始发现Ｂ６１２行星时，并不能得到认可，只有当他们完全欧化，穿着一身的西装革履后，他们的发现才能被欧洲所接受．

语言成为牢笼，世界是沉沦的地狱。于是，借酒消愁的酒鬼逻辑出现了：喝酒忘却羞愧一因羞愧而喝酒．语言封闭在孤独的圆圈里，数字代替了人，言语是误会的源泉，“本该根据他的行动而不是他的话来判断他”．语言变成了谎言，大人们

’’＇

９年第ｊ期

●－，

安徽文学

’

都生活在谎言当中。言语已无意义，行动的意义又从何表现？于是人们盲目寻找生活得意义，像无头的苍蝇，旅客不知道终点和人生的目的。

（三）遗失的美好

“只有孩子知道自己在寻找什么．”小王子说．“他们花时间在一个破布娃娃身上，于是这个破布娃娃就变得很重要，如果有人要夺去他的布娃娃，他们就会哭闹……”．当数字和谎言成为习惯，人的内心是孤独的，为了适应社会，不惜抛弃童年的幻想。“于是我也不向他提起蟒蛇、原始森林和星星。我只好迁就他的智力，跟他谈起桥牌、高尔夫球、政治和领带．”成长是一次阵痛的分娩，失去童年的纯真美好，换来成年平庸的智慧和谎言．儿童不会有看日落的惆怅，也不会花钱去节省时间，“要是我有五十三分钟的时间，我就会慢悠悠地向一处泉水走去……”．

成长中，有失去的时光和记忆，也有遗失的纯真和美好．。人类已经没有时间去了解任何东西啦，他们总是到商人那里买现成的东西。但因为世界上根本没有贩卖友谊的商店，所以人类不再有任何朋友．”“人们从不满意自己所在的地方”，“风吹着他们四处流浪，他们没有根，这对他们来说很不方便”，“他们什么也不追”，“他们在车里睡觉或是打哈欠”，成为没有终点的旅客．

（四）欲望的囚徒

与儿童世界的纯真美好相对映，成人世界充斥着数字和谎言的假象，大人们被各种欲望折磨着．小王子的星际旅行展现出一幅幅成人们欲望的面孔：被权欲统治的统治者、喜欢崇拜的自恋狂、醉生梦死的酒鬼、被数字占有的商人、沦为工作奴隶的守塔人、空谈的学者．而地球则是各种欲望的万花筒，前面的六个星球只不过是它剪辑的掠影．世界已被欲望扭曲，孤独才是真实的写照：世界是破碎的，每个人都生活在自己的星球里，成为某种欲望的囚徒，权力、财产、酒精、自我崇拜……．

二、爱情的家园

朵就胜过你们全部，因为她是我浇灌的，因为她是我放在花罩中的……因为我听过她的哀怨、她的吹嘘、有时候是她的沉默，因为她是我的玫瑰。”家园不是统治，也不是。占有”，是爱情所钟和辛勤汗水的经营．。沙漠之所以美丽，”小王子说，“是因为某个地方藏着一口井……”：同样，家园的美丽是因为有用心浇灌的玫瑰．

爱情是一份经营，玫瑰却是带刺的。她又要毛毛虫，又要蝴蝶，时而撒娇，时而沉默，争吵是在所难免的，但是，“真正重要的东西，眼睛是看不见的”．爱与被爱是幸福甜蜜的，“如果一个人爱上了一朵宇宙繁星里独一无二的花朵．这足以让他在看这些星星的时候感到幸福……但如果羊吃了那朵花，这在他看来，就好像所有的星星一下子都熄灭了……”，幸福源于家园的的安慰和寄托。“她让我的生活芬芳亮丽，我真不该跑掉．我早该猜到她可怜的小伎俩后面隐藏的似水柔情，花儿是多么口是心非ｌ我当时太年轻，还不懂得如何爱她。”旅行

中的小王子遇到了狐狸，狐狸告诉他交朋友的方法一“驯

服”，这使小王子幡然醒悟，重新返回到他的家园。。但是，如果你驯服了我，我们就会互相需要。对我来说，你是世界上唯一的：对你来说．我也是世界上唯一的”。驯服需要时间和心灵的体会，是情感的纽带，是心灵的经营。。正是你花在玫瑰上的时间让你的玫瑰如此重要”。。你要对你驯服过的一切负责到底，你要对你的玫瑰负责……”．

三、结语

‘小王子》是一部童话，语言平实。篇幅短小，故事情节简

单．互相对应．充满了丰富的想象和象征。作品大量运用对比和拟人手法，容趣味性和启发性于一体，有着经久不衰的魅力，在全世界发行量已经达到五亿多册．圣埃克苏佩里作为一名飞行员，经常在蓝天中飞翔，俯览大地和海洋，从外面来观看这个人类生存的地球，这也是小王子独特的视角，从大处着眼，勾勒出成人世界的种种荒谬，发人深省，令人回味不已．“对待大人．小孩子要宽容”，小孩子并不知道宽容，这使我们思考，对待他人，我们要宽容，这才是作者的真正目的，爱他人，爱自己，爱才是生活的目的．

‘小王子》是象征的童话，是现代世界的象征．小王子的行星象征着家园，玫瑰象征着爱情，沙漠之井是幸福的源泉。驯服是情感的纽带．列车是生命的旅途，打扫行星，浇灌玫瑰……．用爱去浇灌玫瑰，用心去经营家园，这是一个理想，也是‘小王子，经久不衰的魅力所在．

注释：

所有未加注释的引文均出自参考文献黄旭颖译的‘小王子＇．①【法１缪塞．一个世纪儿的忏悔．粱均译．人民文学出版社．１９９４年版第５３页．

参考文献：

支离破碎的地球。人们拿什么来拯救呢？爱情．缪塞说

过，“爱情是信仰，是人间幸福的宗教”．∞我”是孤独的，降落在一望无垠的沙漠；小王子在他的星星上一天看着四十四次日落，充满了淡淡的忧伤；孤独在沙漠中蔓延，忧郁在日落中入梦；孤独是现代人真实的藩篱．

现代人通过旅行、冒险来打破生活的单调乏味，但是旅行并不能缓解小王子心中的忧郁，小王子念念不忘他所居住的星球和他所浇灌的玫瑰．一个很小的行星，一朵平凡的玫瑰，这是他心灵的家园．他的根，也是他旅行的终点．隆隆的战火使无数人失去了家园，反抗战争，重建家园，以治疗战争的创伤：‘小王子＇正是书写着家园的寻找和重建．小王子每天孤独地打扫星球，根除猴面包树幼苗，做看日落，直到他在旅行中才知道他的行星和星球的重要性，才明白家园的所在和意义．五千朵玫瑰也不如自己所浇灌的那朵重要，“但她单独一

，一’

【ｌ】Ｉ法】圣埃克苏佩里．小王子．黄旭颖译．南京：江苏教育出版社．

【２】吴岳添．法国小说发展史．杭州；浙江大学出版社。２００４

２００

９年第ｊ期●，

安徽文学

一’

’

洞穴的光芒,爱情的家园——圣埃克苏佩里的《小王子》的主题思想

作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：

赵辉华

湘潭大学文学与新闻学院,湖南·湘潭,411105安徽文学(下半月)ANHUI LITERATURE2009(3)

参考文献(3条)

1.缪塞;梁均 一个世纪儿的忏悔 19942.圣埃克苏佩里;黄旭颖 小王子 20053.吴岳添 法国小说发展史 2004

本文读者也读过(10条)

1. 蒋璐 浅析《小王子》中爱的哲学[期刊论文]-网络财富2009(15)

2. 周小琴 爱·责任·自由——读圣埃克苏佩里的童话《小王子》[期刊论文]-安徽文学（文教研究）2007(8)3. 王心童 《小王子》隐藏在非现代主义外衣下的现代主义内核——论《小王子》的思想内核[期刊论文]-安徽文学（下半月）2009(11)

4. 姜雅珉.Jiang Yamin 爱的逃离和回归——以探索爱的角度来读《小王子》[期刊论文]-成都大学学报(社会科学版)2007(4)

5. 郑玮 爱的落叶归根——论小王子之死的象征意义[期刊论文]-法制与社会2010(6)6. 刘杨孜 从《小王子》看当代人生价值观[期刊论文]-网络财富2009(17)

7. 席艳红 心开天籁的境界——《小王子》与圣埃克苏佩里创作的象征意义[期刊论文]-科教文汇2009(19)8. 庄佳 浅析法国作家圣·埃克苏佩利作品《小王子》的象征意义[期刊论文]-青年文学家2010(16)9. 熊苏春.吴怡 永远的童话:有感《小王子》[期刊论文]-电影文学2010(7)10. 蔡名言 《小王子》中玫瑰与小王子的误解与冲突分析[期刊论文]-华章2010(30)

本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_ahwx200903114.aspx