专题二 文本10劝学

文本10 劝学(节选)

文本导学 学习重点 1. 积累重要的文言基础知识。2. 通过诵读、品味，感受哲人所提倡的学习境界，体会本文的比喻论证方法。

1．词语理解

(1)通假字

①虽有槁暴，不复挺者：“有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干。 ．．②则知明而行无过矣：同“智”。 ．③使之然也：同“煣”，以火烘木，使其弯曲。

④君子生非异也：同“性”，天赋，资质。 ．(2)一词多义

⎧⎪自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境：隔绝．①绝⎨以为妙绝：极点．类弥勒：非常⎪佛印绝．⎩楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里：断绝．假舟楫者，非能水也，而绝江河：横渡．忽然抚尺一下，群响毕绝：停止．

⎧⎪，鼎足之形成矣：强盛②强⎨如此则荆吴之势强．策勋十二转，赏赐百千强：有余，略多．⎪⎩乃自强步，日三四里：qiǎnɡ，勉强．蚓无爪牙之利，筋骨之强：强健、强壮．挽弓当挽强，用箭当用长：有力的弓．

君子生非异也，善假于物也：凭借，利用．⎧⎪以是人多以书假余：借，借给．③假⎨乃悟前狼假寐，盖以诱敌：假装．⎪⎩假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳：假如，如果．吾尝跂而望矣，不如登高之博见也：远看．⎧⎪日夜望将军至，岂敢反乎：盼望，希望．④望⎨先达德隆望尊：声望．⎪⎩予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望：农历每月十五日．

⎧⎪初闻涕泪满衣裳：听说．寡人之耳者：使„„听见⑤闻⎨能谤讥于市朝，闻．况草野之无闻者欤：声望，声名．⎪以勇气闻于诸侯：闻名，出名．⎩扫后更闻香：用鼻子嗅．(3)古今异义

b ①故木受绳则直，金．．就砺则利 ɑ顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰：听见．博闻强志：见闻，见识．

a 今义：泛指绳子。

b 今义：黄金。

b ．．②君子博学．．．．而日参省乎己 ɑ

a 今义：人格高尚的人。

b ．古义：广博地学习。

今义：学识丰富。

③蚓无爪牙之利 ．．

古义：爪和牙齿。 今义：比喻坏人的帮凶，走狗。

④顺风而呼，声非加疾也 ．

古义：快，速，这里引申为“洪亮”。 今义：病。

⑤蟹六跪而二螯 ．

古义：脚。 今义：两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地。

⑥非蛇鳝之穴无可寄托者 ．．

古义：藏身。 今义：托付；把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。

⑦用心一也 ．．

古义：因为用心。 今义：集中注意力，多用心力；怀着的某种念头。

(4)虚词归纳

积土成山，风雨兴焉：兼词，于之，在这里．⎧⎪积善成德，而神明自得，圣心备焉：句末语气词．①焉⎨以俟夫观人风者得焉：代词，它，指这篇文章．⎪⎩不入虎穴，焉得虎子：疑问代词，怎么，哪里．

青，取之于蓝：介词，从⎧．⎪蓝：介词，比②于⎨而青于．⎪物也：介词，引出对象⎩善假于．

⎧⎪呼：连词，表修饰③而⎨顺风而．锲而舍之：连词，表假设．⎪⎩青，取之于蓝而青于蓝：连词，表转折．2．词类活用 则知明而行无过矣：连词，表并列．积善成德，而神明自得：连词，表承接．

(1)假舟楫者，非能水也，而绝江河：名词用作动词，游泳。 ．

(2)君子博学而日参省乎己：名词作状语，每天。 ．(3)木直中绳，

(4)上食埃土，下饮黄泉，用心一也：“上”“下”均为名词作状语，向上，向下；“一”为．．．数词用作形容词，专一。

(5)其曲中规：形容词用作名词，弯曲的弧度。 ．(6)登高而招：形容词用作名词，高处。 ．(7)假舆马者，非利足也，而致千里：形容词的使动用法，使„„走得快。 ．3．语句翻译

(1)吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

译文：

(2)锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

译文：

答案 (1)我曾经提起脚跟眺望，却不如登上高处看见的范围广。

(2)雕刻一下就放弃，即使是朽木也不会刻断；不停地刻下去，即使是金属和石头也能雕刻成功。

阅读本文，梳理文脉。

答：

答案 ①学不可以已 ②学习的意义 ③学习的方法、态度 ④完善自己 ⑤坚持 ⑥比喻论证 ⑦对比论证

1．文本第二段所用比喻的本体和喻体各是什么？本段意在强调什么？

[探究点拨] 本段采用“博喻”的手法，博喻是比喻修辞格的一种铺陈形式，作者为了强调某个事物，给读者以深刻的印象，便从不同的角度多方面设喻，形成一连串的比喻。这种手法的运用使得文本的句式整齐匀称，读来音韵铿锵。

答：

答案 (1)本体是“学”。喻体有：登高而招，见者远；顺风而呼，闻者彰；假舆马者，致千里；假舟楫者，绝江河。除此之外，还有“跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻。“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”都是“善假于物也”中的“物”，前两个是利用自然条件，后两个是利用工具，分别涉及视野、听觉、陆地、水域。

(2)本段意在强调，君子之所以能超越常人，并非先天素质比一般人高，而是完全靠后天善于学习赢得的。这就形象地说明了学习对于君子成长所起的作用。

2．文本第三段除了采用喻证法外，还用了什么论证方法？

[探究点拨] 可以看出本段句子两两相对，正反相对，句式整齐、紧凑，使文章显得错落有致，充满生气。

答：

答案 本段在运用喻证法的同时，还运用了正反对比的论证方法。第一层通过正反论证说明学习要积累。从“积土”“积水”推论到“积善成德”，是从正面来论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着“不积跬步”“不积小流”这两个比喻是从反面来论证如果不积累就不能达到远大目标。第二层也是通过正反对比来说明如何做到持之以恒。作者先用“骐骥”和“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学习的关键；又用“锲而不舍”和“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。第三层则用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明要想做到积累还要专一。

1．孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”而荀子却说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”两人的说法谁对谁错？

答：

答案 两位儒学大师的观点看似矛盾，其实并不相悖。

“学而不思则罔，思而不学则殆”强调的是学习需要正确的态度和方法，学与思要结合起来；荀子并没有否定思考，他反对的是只坐在房间里苦思冥想而不去学习的做法。“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，荀子以亲身体验，通过“终日而思”与“须臾之所学”的对比，论述了空想不如“善假于物”的学习方法。君子的才德之所以能超过一般人，是因为他们善于利用外物好好学习。推论可

知，人如果善于利用外物好好学习，就可以成为有才德的君子。荀子把“所学”和“善假于物”联系起来，这就意味着学习的目的是认识客观事物的规律，并利用这些规律去改造客观世界。

2．有人说《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的文章，从开篇到结尾始终把“人”放在重要的位置上进行论述，“人”实质上是本文反复咏唱的主旋律，透过文字，我们可以发现文中写了哪些“人”呢？

答：

答案 “君子”“吾”。君子“博学而日参省乎己”“知明而行无过”“善假于物”；吾“尝终日而思”“跂而望”，知道“不如须臾之所学”“不如登高之博见”，知道“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”的境界不如“君子”高。

学后自评

一、积累运用

1．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一项是( )

A ．中绳(zhòn ɡ) 槁暴(pù

) ．．

以为轮(róu) 金就砺则利(lì) ．

B ．跂而望(qí) 须臾(yú) ．．

参省乎己(xǐnɡ) 靛青(dìn ɡ) ．．

C ．跬步(ɡuī) 蓼蓝(liǎo) ．．

生非异也(xìn ɡ) 骐骥(jì) ．．

D ．锲而不舍(qiè) 驽马(nú) ．．

金石可镂(lǒu) 蛟龙(jiāo) ．．

答案 A

解析 B 项“跂”读qì，“靛”读diàn 。C 项“跬”读kuǐ。D 项“镂”读lòu 。

2．下列各句中，加点词语的古今义相同的一项是( )

A ．非蛇鳝之穴无可寄托者 ．．

B ．用心躁也 ．

C ．用心一也 ．．

D ．先帝不以臣卑鄙 ．．

答案 B

解析 B 项古今义均为“浮躁，不专一”。A 项古义，藏身；今义指托付或把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。C 项古义，因为用心；今义指集中注意力，多用心力或怀着的某种念头。D 项古义，地位卑贱，见识短浅；今义指不道德，(语气、行为) 恶劣。

3．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是( )

⎧蓝而青于蓝⎪青，取之于．⎨A. ⎪物也⎩君子生非异也，善假于．

⎧，非能水也，而绝江河⎪假舟楫者．B. ⎨ ⎪虽有槁暴，不复挺者，使之然也⎩．

⎧行无过矣⎪则知明而．⎨C. ⎪积善成德，而神明自得，圣心备焉⎩．

⎧⎪积土成山，风雨兴焉．D. ⎨ ⎪针针丛棘，青麻头伏焉⎩．

答案 D

解析 D 项都是兼词，“于之”。A 项介词，从/介词，引出行为动作涉及的对象。B 项代词，组成名词性“者”字结构/助词，表停顿，并提示下文要说的原因。C 项连词，表并列/连词，表顺承。

4．下列各句中，与其他三句句式不同的一项是( )

A ．蚓无爪牙之利，筋骨之强

B ．青，取之于蓝而青于蓝

C ．求人可使报秦者

D ．人马烧溺死者甚众

答案 B

解析 A 、C 、D 三项都是定语后置句，B 项是状语后置句。

5．翻译下面的句子。

(1)青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

译文：

(2)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译文：

答案 (1)靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

(2)君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就能智慧明达并且行为没有过失了。

二、阅读理解

阅读下面的文言文，完成6～9题。

君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小．．

人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之①。傲，非也；，非也；君子如向矣。

②蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶．

人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 ．

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。吴、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 ．．

注 ①：唠叨。②滫：臭水。

6．对下列加点词语的解释，不正确的一项是( )

A ．形乎动静 形：体现 ．

B ．端而言，蠕而动蠕：微动 ．

C ．其渐之滫渐：渐渐 ．

D ．游必就士就：接近 ．

答案 C

解析 渐：浸，浸泡。

7．对下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是( )

⎧也⎪教使之然．⎨⎪也⎩使之然． ⎧异俗⎪长而．⎨ ⎪二螯⎩蟹六跪而．

A ．两个“然”字相同，两个“而”字不同

B ．两个“然”字相同，两个“而”字也相同

C ．两个“然”字不同，两个“而”字相同

D ．两个“然”字不同，两个“而”字也不同

答案 A

解析 “然”，均为指示代词，这样、那样。“而”，连词，表转折/连词，表并列。

8．对“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑”的含意理解正确的一项是( )

A ．喻人本性无善无恶，唯在教育与学习，论证学习与教育的重要性。

B ．喻人善恶无常，唯在学习，论证教育的重要性。

C ．喻人是可塑的，强调学习的重要性。

D ．与“近朱者赤，近墨者黑”同义，强调学习环境与内容的重要性。

答案 D

解析 此句主要强调环境的作用。

9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

译文：

(2)其质非不美也，所渐者然也。

译文：

(3)故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

译文：

答案 (1)君子学习，是为了使自己的言行举止完美；小人学习，是为了拿学来的东西去讨好别人。

(2)这并不是因为它的本质不美好，而是因为被脏水浸泡的结果。

(3)所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。 参考译文

君子的学习，听在耳朵里，记在心中，表露在身体的仪态上，显现在行动举止上。轻声地说话，小心地行动，一言一行都可以作为准则。小人的学习，从耳朵里听进去，又立刻从嘴中说出来。嘴与耳朵之间的距离只有四寸远，怎么能使自己的身躯都完美呢！古代的人求学是为了自己，现在的人求学是为了他人。君子学习，是为了使自己的言行举止完美；小人学习，是为了拿学来的东西去讨好别人。所以别人不问却告诉别人叫作急躁，问一个问题却答两个叫作唠叨。急躁，是不正确的；唠叨，是不正确的；君子应如钟的回响，问什么答什么。 蓬草长在麻地里，不用扶持也能长直；白沙混进了黑土里，就和黑土一块儿变黑了。兰槐芳香的根叫白芷，一旦浸入臭水里，君子、普通人都会避之不及。不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。

所以，不登上高山，就不会知道天有多高；不亲临深险的山涧，就不会知道地有多厚；没有听到古代先贤的遗训，就不会知道学问有多博大。吴国、越国、夷族和貉族的人，最初降生时他们的啼哭声都是相同的，而长大以后习俗却各不相同，这是受教育不同使他们这样的。

三、语言表达

10．荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺张扬厉，说理透辟，精练有味，警句迭出，耐人咀嚼。请写出《劝学(节选) 》中你最喜欢的名句，然后说说喜欢的理由。

名句：

理由：

答案 (示例) 名句：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

理由：这个名句让我们明白了一个道理——学习要坚持不懈，持之以恒，不能一曝十寒。

11．《劝学(节选) 》运用比喻进行说理，有的地方形成了博喻。博喻是比喻修辞格中的一种铺陈形式，作者为了强调某个事物，给读者以深刻的印象，便从不同的角度多方面设喻，形成一连串比喻，即为博喻。请写一段运用博喻修辞格的文字。

答：

答案 (示例一) 辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。

(示例二) 两岸都是悬崖峭壁，累累垂挂的石乳一直浸到江水里去，像莲花，像海棠叶儿，像一挂一挂的葡萄，也像仙人骑鹤，乐手吹箫„„说不定你忘记自己在漓江上了呢！

四、微型写作

12．《劝学(节选) 》在写作上除采用比喻论证外，还大量运用正反对比论证。如在说明学习要善于积累的道理时，作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比，说“骐

骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。在阐述学习要专心致志的道理时，作者又用“蚓”和“蟹”作对比，前者“无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“六跪而二螯”，却“非蛇鳝之穴无可寄托”，道理何在？就在于前者“用心一也”，而后者“用心躁也”。鲜明的对比、强烈的反衬，增强了说理的分量。

请用正反对比论证的方法，为下面的文段添加论证文字，使观点得到论据的支撑。 观点：生于忧患，死于安乐

两粒种子躺在泥土里。春天到了，一粒种子破土而出，而另一粒种子说道：“我没那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到岩石；我若向上长，也许会伤到我的茎。”于是它甘心呆在泥土里。几天后，它被一只母鸡吃掉了。

答：

答案 (示例) 生长在同一片土地上，一粒种子敢于面对挑战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的未来；而另一粒种子，却害怕挫折与磨难，甘心呆在自己的“安乐窝”里，结果埋葬了自己。从辩证唯物主义的观点出发，可以看出，困难与挑战虽会给人以挫折，却也可以催人奋进，给人以力量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好：苦，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可以害人。可见，人生于忧患，而死于安乐也。