做人的基本原则
做人的基本原则
一,人之所以痛苦,在于追求错误的东西. 人之所以痛苦,在于追求错误的东西. 与其说是别人让你痛苦,不如说你自己的修养不够. 二,与其说是别人让你痛苦,不如说你自己的修养不够. 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能强加给你烦恼.因为你自己的内心不平静, 三,如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能强加给你烦恼.因为你自己的内心不平静, 你放不下该放下的东西. 你放不下该放下的东西. 好好的管教你自己,不要去管教别人. 四,好好的管教你自己,不要去管教别人. 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己. 五,不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己. 别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 六,别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 学佛是对自己的良心交待 不是做给别人看的. 自己的良心交待, 七,学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的. 福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非. 八,福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非. 修行是点滴的工夫. 九,修行是点滴的工夫. 在顺境中修行,永远不能成佛. 十,在顺境中修行,永远不能成佛. 十一,你永远要感谢给你逆境的众生. 十一,你永远要感谢给你逆境的众生. 十二,你随时要认命,因为你是人. 十二,你随时要认命,因为你是人. 十三,你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下, 十三,你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真 正的快乐. 正的快乐. 十四,这个世界本来就是痛苦的,没有例外的. 十四,这个世界本来就是痛苦的,没有例外的. 十五,当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的.当你痛苦时, 十五,当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的.当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒 的. 十六,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人. 十六,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人. 十七,今日的执著,会造成明日的后悔. 十七,今日的执著,会造成明日的后悔. 十八,你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的. 十八,你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的. 十九,不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上. 十九,不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上. 二十,你什么时候放下,什么时候就没有烦恼. 二十,你什么时候放下,什么时候就没有烦恼. 二一,内心没有分别心,就是真正的苦行. 二一,内心没有分别心,就是真正的苦行. 二二,学佛第一个观念,永远不去看众生的过错.你看众生的过错,你永远污染你自己, 二二,学佛第一个观念,永远不去看众生的过错.你看众
生的过错,你永远污染你自己, 你根本不可能修行. 你根本不可能修行. 二三,你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行. 二三,你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行. 二四,业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人 修行的人, 二四,业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别 人的过失与缺点. 人的过失与缺点. 二五,每一种创伤,都是一种成熟. 二五,每一种创伤,都是一种成熟. 二六,当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的. 二六,当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的. 二七,狂妄的人有救,自卑的人没有救. 二七,狂妄的人有救,自卑的人没有救. 二八,你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对.不满人家, 二八,你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对.不满人家,是苦了你