曹操[却东西门行]品读
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曹操《却东西门行》品读
作者：许结
来源：《古典文学知识》2014年第03期
曹操是汉末的政治家、军事家与著名诗人，他的诗现存二十余首，都是乐府歌辞，属于用旧调旧题写新内容的创作。据《魏书·武帝纪》称他“御军三十余年”，而“登高必赋。及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。所以阅读曹诗，首先应了解他数十年戎马倥偬的军旅生涯。概括地说，曹操一生经历了四个阶段：第一阶段是他进入仕途到黄巾起义前，他在众豪强中“名微众寡”，无所作为;第二阶段是从镇压黄巾军到汉献帝迁都于许，他以剿黄巾、伐董卓而得以实行“奉天子以讨不臣”的名声与权力;第三阶段是由两场大战铸就其人生的辉煌与转折，一是统一北方而战胜袁绍的“官渡之战”，二是与孙、刘联盟的“赤壁会战”;第四阶段是赤壁战败到他逝世，其间平定关中，拓疆西北，挟天子以称王，为建立魏国奠定了基础。
因此，无论是《三国演义》中的奸臣形象，还是东坡词中“横槊赋诗”的英雄形象，他的诗歌创作都是他军旅生活的真实反映，也包括对自己辗转奔波之人生的回忆与反省。
有关《却东西门行》诗，或称因诗的首句“鸿雁出塞北”名《鸿雁》，是汉乐府旧题，历代《乐志》与《乐府诗集》归于《相和歌·瑟调曲》。由于是乐府旧曲，所以一般认为此题并无特殊意义，比如《宋志·乐志》解：“相和，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。”又如《古今乐录》解“瑟调曲”说曲有《善哉行》等38种，器用“笙、笛、节、琴、瑟、筝、琵琶”七种。根据郭茂倩《乐府诗集》，此题今存第一首即曹诗，后续有谢惠连、沈约同题;另有傅玄《鸿雁生塞北行》，又陆机《顺东西门行》，后续有谢灵运、谢惠连同题。由于曹操诗题作“却”，陆机诗题作“顺”，黄节《汉魏乐府风笺》解作“却，回也。东西，日所出没。曰„却东西门‟，有回车反驾之意”;余冠英《三曹诗选》则说：“乐府有《东门行》、《西门行》，又有《东西门行》。《东西门行》大约是合并《东门行》和《西门行》的调子。曹操此题作《却东西门行》，后来陆机又有《顺东西门行》，„却‟和„顺‟有人以为是倒唱和顺唱之别，这些都是乐调的变化。”或取“义”，或取“声”，余冠英的说法能道破乐调的根本，而黄节之说也符合中国文学因“声”求“义”的创作特征与原理。至于这首诗具体创作时间，无文献可考，但依据诗意，反映了在长期征战的岁月里战士怀乡的情怀，再加上首句的“塞北”气象，推测为诗人晚年在北方征伐的歌吟，似较合理。而这首诗的主旨，显然是借“戍卒”怀乡而表现出对生命的感叹与人生的沉思。
为了进一步探讨诗旨，据《乐府诗集》卷三十七录全诗如下：
鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万余里，行止自成行。冬节食南稻，春日复北翔。田中有转蓬，随风远飘扬。长与故根绝，万岁不相当。奈何此征夫！安得去四方？戎马不解鞍，铠甲不离傍。冉冉老将至，何时反故乡？神龙藏深泉，猛兽步高冈。狐死归首丘，故乡安可忘！