读[格列夫游记]
有一个名字叫感恩
我要感恩世界万物,感恩每一个人。
我要感恩小草,因为它给大地带来一片绿荫;我要感恩大树,因为它们给我们撑开一把把绿伞;我要感恩燕子,是它这个小淘气给我们带来动听的歌。我更要感恩大自然它给了我们很多启示:蚂蚁搬食物这事其实我们要团结一致,齐心协力;看到青蛙捉害虫这事其实我们要为人民大众服务;看到水滴石穿这是启示我们做事要坚持不懈,持之以恒;成熟的稻穗低着头那是启示我们要谦虚…….
我还要感谢父母,是他们含辛茹苦把我养大,而我现在却没办法报答他们,我只能用一颗感恩的心来报答。回想起父母的爱,那是如天般广阔、如地般深厚。他们对我说的每句话、为我做的每件事无不流露着浓浓的关切之意、关心之情。十二年来的养育之恩以前我不懂,可现在明白了你们太辛苦了这是一种亲情的爱、一种无私的爱、这种爱深深感染了我,长大后我一定报答你们,爸爸、妈妈!
对大自然的感恩、对父母的感恩,这都是来自于一个“情”字。大自然对我们有恩,我们就要感恩大自然,感恩地球母亲。父母对我们有恩,我们感谢父母,我相信只要我们互相感恩这个社会会变得更加和谐、更加安宁。
读《格列佛游记》有感
格列佛这3格字,一看就没什么大不了的,可当我看完这本《格列佛游记》时,我再也不觉得这个人没什么了。
这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小,格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊,喝了多少桶酒等等,反复的提醒读者牢记这个比例。例如,小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城,动用了五百名工匠,搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架:但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的,他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体;然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索,一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索,不到三个钟头,就把他抬上了架车„„一万五千匹高大的御马,都有四英尺多高,拖着我向京城进发„„ 在这般小的玩具世界,所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而我们庞大的、具有五千年历史的文明古国中国,如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话,我想这会儿,我们国家已经是世界上的强国了。 而后,格列佛又来到了大人国,他与大人国国王的一段对话,不仅构成
对英国的批评,也展示了两种不同的思路,并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时,也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。
这个较有人情味的格列佛,把小说带向另一个层面的讽刺:即对人性的怀疑。 两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国,这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成“小人”:他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑,展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。
如此,对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。关于“钱”的一段深入肯綮的评论就实例证。