七年级文言文加点字及翻译

7年级文言文汇编

5童 趣 沈复

1 余忆童稚时(时候) ，能张（睁大）目对（对着）日，明察秋毫（看清最细微的事物），见（看见）藐小之（的）．．．．．物必细察其（它的）纹理，故（所以）时（常常）有物外之趣（超出事物本身的乐趣）。 ．．．我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。

2夏蚊成雷，私（暗自）拟作（比作）群鹤舞于（在）空中，心之（表示舒缓语气的助词无实意不译）所（„„．．．．

的东西）向，则（那么）或（或者）千或百，果然鹤也；昂首观（看）之，项为（因为）之强（通“僵”僵硬）。．．．．．

又留蚊于（在）素（未染色的）帐中，徐（慢慢地）喷以（用）烟，使（让）之冲（冲向）烟而飞鸣，作（构成）．．．．．．．

青云白鹤观（景观），果如（像）鹤唳（鸟鸣）云端，为（因为）之怡然（安适，愉快的样子）称快。 ．．．．夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。

3余常于（在）土墙凹凸处（地方），花台小草丛杂处，蹲其身，使（让）与（和）台齐；定（集中）神细视，．．．．

以丛草为（以„„为，把„„当作）林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中（我凭借着假想，在．．

这个境界中游览），怡然自得（安适愉快满足）。

我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。

4一日，见二虫斗草间（之间），观之，兴（兴致，兴味）正浓，忽有庞然大物（体积极大的东西），拔山倒．．树而（表修饰关系的连词）来，盖（原来是）一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽（全都）为所（被）吞。余年幼，方（正）．．．．．．

出（脱离）神，不觉呀然一惊。神定（安定），捉虾蟆，鞭（抽打）数（几）十，驱（驱赶）之别（其它的）院。 ．．．．．．

有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来) 观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。

10《论语》十则

1、子（先生，指孔子）曰：“学而（表承接关系的连词）时（时常地）习之，不亦说（通“悦”，高兴）乎？有朋．．．．

自（从）远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而（但是）不愠（生气，发怒），不亦君子（道德上有修养的人）乎？” ．．．．1. 孔子说：“学习了(知识) ，然后按一定的时间去实习(温习) 它，不也高兴吗? 有志同道合的人从远处(到这里) 来，不也快乐吗? 人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗? ”

2、曾子曰：“吾日三（泛指多次）省（多次进行自我检查）吾身：为（替）人谋而不忠（尽心竭力）乎？与朋友交．．

而不信（真诚，诚实）乎？传（老师传授的知识）不习（复习）乎？” ．．．

2. 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢? 跟朋友往来是不是诚实呢? 老师传授的学业是不是复习过呢? ”

3、子曰：“温故（旧的知识）而（表承接关系的连词）知（了解）新，可以为（做）师矣。” （《为政》） ．．．．

3. 孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

4、子曰：“学而（但是）不思则（就）罔（迷惑），思而（但是）不学则殆（有害）。” （《为政》） ．．．．．

4. 孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的) 危险。”

5、子曰：“由，诲（教诲）女（通“汝”，你）知（知道）之乎！知之为（是）知之，不知为不知，是（这）知（通．．．．．．．“智”，聪明的）也。”（《为政》） ．

5. 孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”

6、子曰：“见贤（贤德的人）思齐（看齐）焉（兼词“于之”，向他），见不贤而内自省也。” （《里仁》） ．．．

6. 孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

7、子曰：“三人行，必有我师焉（兼词“于之”，在其中）。择其善（好）者（...... 的地方）而（表承接关系的．．．．

连词）从（学习）之，其不善者而改之。”（《述而》） ．

7. 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有) 他们那些短处就要改正。”

8、曾子曰：“士不可以不弘毅（刚强勇毅），任重而道（道路）远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已（停止），．．

不亦远乎？”

8. 曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗? 到死为止，不也很遥远吗? ”

9、子曰：“岁寒，然（这样）后知松柏之（主谓之间，起舒缓语气作用，无实意）后凋也。” （《子罕》） ．．

9. 孔子说：“(碰上) 寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”

10、子贡问曰：“有一言而可以终身行（奉行）之者乎？”子曰：“其（大概，也许）恕（指儒家的推己及人，仁．．．

爱待人）乎！己所不欲，勿施于（在）人。” ．

10. 子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话? ”孔子说：“那大概是‘恕(道) ’吧! 自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

20 山市 蒲松龄

奂山山市，邑八景之一也。然（但是）数（几）年恒（经常）不一见。孙公子禹年与同人（志同道合的友人）．．．饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥（青天，天空），相（互相）顾（看）惊疑，念近中无此禅（佛教用语，．．．

表示与佛教有关的事物）院。无何（不久），见（看见）宫殿数（几）十所（座），碧瓦飞甍（屋檐），始（才）悟．．．．．．（明白）为（是）山市。未几（不久），高垣（墙）睥睨（指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙），连亘六七里，居然．．．．（竟然）城（城市）郭（城市）矣。中有楼若（像）者，堂若者（...... 的东西），坊若者，历历在目（清晰地出．．．．

现在眼前），以（用）亿万计（计算）。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀（隐隐约约）而已。既而风定天清，一切．．

乌（通“无”，没有）有；惟（只有）危（高）楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆（都）洞（像洞穴那样）开；．．．．．

一行有五点明处，楼外天也。层层指数（数数，查点数目），楼愈高，则（那么）明愈少；数至八层，裁（通“才”，．．．

仅仅）如（像）星点；又其上，则黯然缥缈（昏暗得看不分明），不可计（计算）其层次矣。而楼上人往来屑屑（匆．．匆），或（有的）凭（靠着）或立（站立），不一状（形状）。逾时（过了一会儿），楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；．．．．

又渐如（像）高舍（平房），倏忽（突然）如拳如豆，遂（终于）不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆（集市）．．．（店铺），与世无别（区别），故（所以）又名（叫，叫做）“鬼市”云。 ．．．

奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。(有一天) 孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，(大家) 你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，(又) 看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是(出现) “山市”了。没多久，(又出现了) 高高的城墙，(顶上是) 呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得

模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，(每层) 有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。(低层) 楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆) 的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，(再缩) 成为豆粒一般大小，终于完全消失。

我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。

25 咏 雪 刘奕含

谢太傅寒雪日内集(家庭聚会) ，与儿女讲论文（诗文）义。俄而（不久，不一会）雪骤(急，紧) ，公欣然（高．．

兴的样子）曰：“白雪纷纷何（什么）所（„„的东西）似（像）？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差（差不多）可拟．．．．．（比拟）。”兄女曰：“未若（比得上）柳絮因（顺着，就着）风起。”公大笑乐。即（就是）公大兄无奕女，左．．．

将军王凝之妻也。

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢? ”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

陈太丘与友期

陈太丘与友期(约定) 行（同行），期日中（正午时分），过（过后）中不至（到），太丘舍（舍弃）去，去．．．．．．（离开）后乃（才）至。元方时年七岁，门外戏（玩耍）。客问元方：“尊君（对别人父亲的一种尊称）在不（通．．．“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（丢下，舍弃）而去。”元方．

曰：“君与家君（谦词，对人称自己的父亲）期日中，日中不至，则（就）是无信（信用）；对子骂父，则是无礼。”．．

友人惭（惭愧），下车引（拉）之。元方入门不顾（回头看）。 ．．．

《陈太丘与友期》：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗? ”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西! 跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

30 智子疑邻 韩非

宋有富人，天雨（下大雨）墙坏（毁坏）。其（他的，代富人的）子曰：“不筑，必将（将要）有盗。”其邻人．．．．

之父（古代对老年人的称呼，多指男性）亦云（说）。暮而果（果然）大亡（丢失）其财，其家甚（很）智（认为„„．．．．．．

聪明）其子，而（却）疑邻人之父。 ．

宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧) 修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。(可富人不听他们的话。) 这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

塞翁失马

近塞（边塞）上之（的）人有善（擅长，善于）术者，马无故（缘故）亡（逃跑）而入胡。人皆吊（对其不幸．．．．．．

表示安慰）之，其父曰：“此何（怎么）遽不为（是）福乎？”居（经过）数（几）月，其马将(带领) 胡骏马而归(回．．．．．．来) 。人皆贺（祝贺）之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富（有很多）良马，其子好骑，堕（摔下来）而折其．．．

髀（大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居（过了）一年，胡人大入塞，丁壮（壮年男子）者（„„．．．

的人）引（拉开）弦而战。近塞之人，死者十九（十分之九，意思是绝大部分）。此独（唯独）以（因为）跛之（的）．．．．故（缘故），父子相（一起，共同）保。 ．．

2. 《塞翁失马》

靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天) 他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗? ”过了几个月，他那匹马(竟然) 带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗? ”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天) 从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗? ”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗) ，父子得以保全生命。

7年级下文言文学案

5伤仲永 王安石

1金溪民方仲永，世隶（属于）耕。仲永生五年，未尝（曾经）识书具，忽啼求（要，请求）之（它们，代书具）。．．．．

父异（对„„感到诧异）焉（代这件事），借旁近（附近）与（给）之，即（当即）书（写）诗四句，并（并且）自．．．．．．．（自己）为（题写）其名（名字）。其诗以（把）养父母、收族为（作为，当作）意（内容），传一（全）乡秀才观．．．．．．．（观赏）之。自（从）是（这）指物作（写，写作）诗立就（完成），其文（文采）理（道理）皆（都）有可观（欣．．．．．．．．赏）者（„„地方）。邑人（同县的人）奇（对„„感到惊奇）之（代词，指仲永），稍稍宾客（以宾客之礼相待；．．．

把„„当作宾客。）其父，或（有的人）以（用）钱币乞（求取）之。父利（认为„„有利可图）其然（这样）也，．．．．．

日扳（通“攀”，牵，引）仲永环谒（四处拜访）于（到）邑人，不使（让）学。 ．．．

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天) 忽然放声哭着要这些东

西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永) 当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能) 立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他) 学习。

2 余闻（听说）之也久。明道中，从（跟随）先人（指王安石死去的父亲）还家，于（又，再）舅家见之，十二．．．

三矣。令作诗，不能称（相当）前时之（的）闻（名声）。又七年，还自（从）扬州，复到舅家问焉（代方仲永的情．．．．．

况）。曰：“泯然众人（完全如通常人了）矣。”

我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经) 十二三岁了。让(他) 作诗，(写出来的诗已经) 不能与从前的名声相称。又过了七年，(我) 从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经) 才能完全消失，成为普通人了。”

3王子曰：仲永之（通达聪慧），受之天也。其受之天也，贤于（比）材人（有才能的人）远矣。卒（最终）之．．．（补足音节助词）为（成为）众人，则（那么）其受于人（指后天所受的教育）者不至（达到）也。彼其（他）受．．．．

之天也，如（像）此其贤也，不受之人，且（尚且）为（成为）众人；今夫不受之天，固（本来）众人，又不受之．．．．．（被）人，得（能够）为（成为）众人而已（罢了）耶？ ．．．

王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧? 孙权劝学（邹源雪）

20口 技 林嗣环

1 京中有善（擅长，善于）口技者（...... 的人）。会（正赶上）宾客大宴（举行宴会），于（在）厅事之（的）．．．．．．

东北角，施（设置。安放）八尺屏障，口技人坐（坐在）屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少．．顷（一会儿），但（只）闻（听见）屏障中抚尺一下，满坐（通“座”，座位）寂然（静悄悄的样子），无敢哗者。 ．．．京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。

2遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊（惊吓）觉（醒）欠伸（打呵欠，伸懒腰），其夫呓语（说梦话）。既而（不．．久）儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚（抚摸，安慰）儿乳（喂奶），儿含乳啼，妇拍而（表并列关系连词）呜之。又一．．．

大儿醒，絮絮（连续不断地说话）不止（停止）。当是（这）时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初（刚．．．

刚）醒声，夫叱（大声呵斥）大儿声，一（同）时齐发（响起），众妙毕（全都）备（具备）。满坐宾客无不伸颈，．．．．．

侧目，微笑，默叹（默默地赞叹），以为妙绝(到了极点) 。 ．

只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了！

3未几（不久），夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微（隐隐约约）闻有鼠作作索索（老鼠活动的声音），盆器．倾侧（翻倒倾斜），妇梦中咳嗽。宾客意（心情）少（稍微）舒（伸展，松弛），稍稍正坐。 ．．．

没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。

4 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而（不久）百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间（夹杂）力拉崩倒（噼里啪啦，房屋倒塌）之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作（响起）；又夹百千求救声，．．

曳屋许许（拟声词）声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽（即使）人有百手，手有百指（指头），不能．．

指（指明）其一端（一种）；人有百口，口有百舌，不能名（说出）其一处（地方）也。于是宾客无不变色（脸色）．．．．离席（座位），奋（扬起）袖出（露出）臂，两股战战（打哆嗦，打战），几（几乎）欲先走（逃走）。 ．．．．．

突然有一个人大声喊道：“失火啦！”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩儿哭了起来，成百上千的狗叫了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆烈声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能明确指出哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。

5忽然抚尺一下，群响毕（全都）绝（停止，消失）。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ．．

忽然醒木一拍，各种声响全都消失。撤掉围幕一看里面，仍只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

25、 夸父逐日 夸父与日逐走（竞跑，赛跑），入日；渴，欲（想要）得(得到) 饮，饮于（到）河（黄河）、渭；河、渭不足，．．．．．．

北饮大泽。未至（到），道（在半路）渴而死。弃其杖，化为（成为）邓林。 ．．．

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

共工怒触不周山

昔者（从前），共工与颛顼争为（做）帝，怒而触(碰，撞) 不周之山，天柱折（弯曲），地维绝（断）。天倾（倾．．．．．．．斜）西北，故（所以）日月星辰移焉（相当于“于之”向那里）；地不满东南，故（所以）水潦（泛指江湖流水）尘．．．埃归（汇集）焉（相当于“于之”到那里）。 ．．

从前，共工与颛顼争做部落首领，（共工在大战中惨败）愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折了，系挂地的绳子断了，（结果）天向西北方向倾斜，所以太阳月亮星星向西北方向移动；地向东南方向塌陷，所以江湖流水泥沙都往东南方向汇集。

30、狼

1一屠晚归（回家），担中肉尽（卖完），止（通“只”只有）有剩骨。途中两狼，缀（连接，这里是紧跟着．．．．

的意思）行甚（很）远。 ．

有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。

2屠惧（害怕），投以（把）骨。一狼得（得到）骨止（停止），一狼仍从（跟，从）。复(又) 投之（代词，．．．．．．．

指狼），后狼止而前狼又至（到）。骨已尽矣，而（可是）两狼之（主谓之间，起舒缓语气作用，无实意）并（一．．．．起）驱（追赶）如（像）故（旧的，原来）。 ．．．

屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。

3屠大（很）窘（困窘，处境危险），恐（恐怕）前后受其敌（胁迫，攻击）。顾（回头看）野有麦场，场主．．．．．

积薪其中，苫蔽（覆盖，遮蔽）成丘（小山）。屠乃（于是，就）奔倚（倚靠）其（指柴草堆）下，弛(放下) 担持．．．．．

刀。狼不敢前（向前），眈眈（注视的样子）相（一方对另一方的动作）向。 ．．

屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。

4少时（一会儿），一狼径去（走开），其（其中）一犬（像狗一样）坐（蹲坐）于（在）前。久之（助词，．．．．．．

凑音节，无意义），目似瞑（闭眼），意（神情，态度）暇（空闲）甚（很）。屠暴（突然）起（跳起），以（用）．．．．．．

刀劈狼首，又（再次）数刀毙（杀死）之。方（正）欲（想要）行，转视积薪后，一狼洞（打洞）其中，意（打算）．．．．．．

将（将要）隧（指从柴草堆中打洞）入以（来）攻其后也。身已半入，止（通“只”，只）露尻尾。屠自（从）后．．．．

断其股（大腿），亦毙之。乃（才）悟（明白）前狼假（假装）寐（睡觉），盖（原来是）以（用来）诱敌（敌人）。 ．．．．．．．．

过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

4狼亦黠(狡猾) 矣，而（可是）顷刻（一会儿）两毙，禽兽之变诈(欺骗手段) 几何 (能有多少) 哉？止（通“只”．．．

只是）增笑耳（罢了）。 ．

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。