毛概实践报告书
《中国革命和中国共产党》
风流的一代绝唱,壮丽国度的壮丽诗篇,那就是毛泽东的诗词,阅览过《中国革命和中国共产党》这一著作,我们可以知悉,这部著作对中国社会和中国革命及封建社会的一系列根本问题作了全面系统的阐述。其中,毛主席对“中国革命”充分的诠释、独到的理解、精细的分析,给我留下了深刻的记忆。《中国革命和中国共产党》首先给我们简略介绍了中华民族和过去的封建的社会,当介绍过去的封建社会以指出其经济制度和政治制度为主,这为后文介绍现代的殖民地、半殖民地和半封建社会做了一定的铺垫。
文章的前部分让读者能更了解近代中华国情,让我对中国历史的认识不再停留在历史课本的表面上,从而深化我对历史的认识。近代中国半殖民半封建的社会性质,决定了社会主要矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾,封建主义和人民大众的矛盾。而帝国主义和中华民族的矛盾,又是各种矛盾中最主要的矛盾。毛泽东指出:认清中国社会的性质,认清中国的国情,乃是认清一切革命问题的基本根据。文章的后部分叙述了共产党的革命运动和革命方针,剖析了革命对象、责任、动力、性质和前途。
这一本已经历七十多年的书告诉了我们:一个强大的国家,必然是一个能够科学思考的国家,一个强大的个人,也一定是个能够科学思考的个人。在大学里玩虚无、玩后现代、玩犬儒的结果就是让人彻底丧失正确思考问题的能力。而到了工作岗位上,要想获得成功,获得更高层次的发展,归根结底要有自己独立的思考能力。而独立思考能力的获得最好有一个正确的思考体系做依托。
《我们的宏伟目标和根本政策》
这是邓小平同志在一九八四年十月六日所作的报告,报告中明确提出了“发展经济,到本世纪末 翻两番,国民生产总值按人口平均达到八百美元,人民 生活达到小康水平。”的政治目标,且就这个目标提出了几点建议。
首先对内经济搞活,首先从农村着手。与此同时,我们开始了城市改革的试验。当然,农 村这一套不能完全搬到城市,因为城市比农村复杂得多 ,它包括工业、商业、服务业,还包括科学、教育、文 化等领域。我们在制定对内经济搞活这个方针的同时,还提出 对外经济开放。总结历史经验,中国长期处于停滞和落 后状态的一个重要原因是闭关自守。经验证明,关起门 来搞建设是不能成功的,中国的发展离不开世界。对内经济搞活,对外经济开放,这不是短期的政策 ,是个长期的政策,最少五十年到七十年不会变。同时希望国
际工商界人士,从世界角度来考虑同中 国的合作。
同时我读出了这几点警告:警告一国民收入分配要使所有的人都得益;警告二如果搞两极分化,中国就会发生闹革命的问题;警告三如果改革导致两极分化,改革就算失败了警告四20世纪末,就应突出解决两极分化的问题;警告五城市搞得再漂亮,没有农村这一稳定的基础是不行的;警告六思想文化教育卫生部门,都要以社会效益为一切活动的唯一准则;警告七如果教育问题解决不好,就会误大事,应要负历史责任;警告八中国要出问题,还是出在共产党内部;警告九所有的改革最终能不能成功,还是决定于政治体制的改革;警告十政治体制改革会触及许多人的利益,会遇到很多障碍
《科学对待马克思主义》
《江泽民文选》第三卷收入了江泽民2001年8月31日在国防大学军队高级干部理论研讨班上讲话的主要部分,篇名为《科学对待马克思主义》。读了这篇文章以及其它相关文章之后,我有四点感想和体会。
第一,科学对待马克思主义,要不断进行理论创新。马克思主义之所以是科学,是因为它揭示了人类社会历史发展的规律,它的基本原理是正确的。但随着时代的发展,它也要不断进行理论创新,才有强大的生命力。
第二,科学对待马克思主义,要坚持理论联系实际。理论联系实际是个老话题,但也是共产党人长期研究的新课题。
第三,科学对待马克思主义,要做到“三个着眼于”。《江泽民文选》第二卷第一篇《十五大政治报告》强调,科学对待马克思主义,要着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展。着眼于运用,就是要把马克思主义的基本原理、世界现、方法论运用到实际工作中去,用发展了的马克思主义指导中国特色社会主义的建设。
第四,科学对待马克思主义,要做到“三个解放出来”。《江泽民文选》第三卷收录了《十六大政治报告》。江泽民同志在报告中讲到,我们一定要适应实践的发展,以实践来检验一切,自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。
马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础,对马克思主义的基本原理任何时候都要坚持。同时,马克思主义具有与时俱进的理论品
格,必须随着时代和历史条件的发展而发展。概而言之,就是一要坚持,二要发展,两者缺一不可。在对待马克思主义的态度上,容易出现两种偏向,一种是自由化的态度,否定和背离马克思主义基本原理;一种是僵化的态度,把马克思主义经典作家在特定历史条件下作出的个别结论,当作亘古不变的教条,照搬照套。当前,面对错综复杂的国际局势,面对深刻变化的改革实践,面对日新月异的科学技术进步,要警惕前一种偏向,更要特别注意防止后一种偏向,始终反对教条主义。正如邓小平同志所指出:“中国要警惕右,但主要是防止„左‟”。教条主义就是对待马克思主义的“左”的态度,它披着马克思主义的外衣,以马克思主义“卫道士”自居,这就更带有迷惑性、欺骗性,危害也就更大。
《树立和落实科学发展观》
科学发展观就是以人为本、全面协调可持续性的发展观,体现了马克思主义的方法论和世界观。要实现全面建设小康社会的奋斗目标,开创中国特色的社会主义伟大事业的新局面,就必须抓好“发展”这一执政兴国的第一要务。而“发展”这个第一要务,必须是科学的。坚持以人为本、全面、协调、可持续的发展观,是我们以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,从新世纪、新阶段党和国家事业发展,全局出发,提出的重大战略思想。“科学发展观”之所以重要,是因为它应该成为执政党带领全国人民奔小康、建设社会主义现代化强国的指导思想。
其一,科学发展观,是马克思、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的继承发展。
其二,科学发展观,是改革和开放二十年来经验教训的最精辟的总结。
其三,科学的发展观,体现了“三个代表”重要思想和时代要求。
其四,要树立和落实科学的发展观。首先,必须全面准确把握科学发展观的深刻内涵和基本要求。
总之,树立和落实科学发展观对党、对每个党员都非常重要,对我们国家也非常重要。毛泽东等老一代无产阶级革命家创造了毛泽东思想;邓小平创造了邓小平理论;以江泽民为核心的党中央创造了“三个代表”重要思想。每一代中央领导都应该有自己的理论建树,要不就不称其领导人物。胡锦涛为总书记的党中央会创造新的指导思想,在事实上有重大理论建树,这就是“科学发展观”。
案例分析
中国先进文化的科学内涵:1)先进文化是符合人类社会发展方向、体现先进生产力发展要求、代表最广大人民根本利益、反映时代进步潮流的文化。在当代中国,发展社会主义先进文化,建设和谐文化,就是建设中国特色社会主义文化。2)就是以马克思主义为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为根本任务,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化;要把弘扬主旋律和提倡多样化统一起来,把依法治国和以德治国紧密结合起来。
正确处理好中西文化三者之间的关系,必须坚持立足当代又继承民族优秀文化传统,立足本国又充分吸收世界优秀文化成果。文化承接着过去又昭示着未来,既是民族的又是世界的。要结合时代特点对中华民族传统文化加以继承和发扬,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性,做到古为今用,推陈出新;要从中国实际出发,对人类文明优秀成果加以积极借鉴,做到洋为中用,博采众长。加强对外文化交流,增强中华文化国际影响力。
对于我们大学生来说,我们应该正确处理两者之间的关系,即不是一味的排外,也不是一味的崇洋媚外,对于两者应该兼顾,即应该加强对传统文化的了解和学习,也应该对洋节有一定的了解,洋节当中也有许多我们因该学习的精神,比如说母亲节、父亲节、感恩节,都是让我们必须时刻想到感恩。
节日是文化的一个方面,我们每一次庆祝节日,都是在有意无意地帮助这种节日传统在文化中得以延续,或者使其发生变化以达到与时俱进。随着各国联系日益紧密,文化传统也成为世界各国共享资源之一。而外来文化想要在某处落地生根,也必然需要进行调整以适应新的环境。就文化本身来说,并没有好坏之分。但无论如何,古老传统的丧失的确令人痛心。如今,全世界的年轻人都说英语,穿牛仔裤,听英文歌曲,甚至连圣诞节这样的宗教节日在很多非宗教地区都开始盛行。但这归根结底都要取决于人,如果人们决定抛弃传统,那它势必逐渐没落;如果传统得到人们的重视,那么它必然会在现代社会焕发新的光彩。作为年轻人更不应该抛弃传统文化,不应该被洋节轰炸得面目全非,过节也得理性,不是在街上狂欢,见人就喷飞雪,扔鸡蛋,而是理性的去了解这个节日的意义文化内涵,取其精华去其糟粕。
影评
《大国崛起》观后感
中国正走在中华民族伟大复兴的道路上,中国的富强,将创造人类发展史上的重大事件,近代以来160多年的追赶,使我们更需要去探索自己的强国之路。那么,在中国的现代化进程中,应该以什么样的胸怀和态度来看待曾经在近现代历史上引领世界潮流的国家?中国的和平发展,可以从中借鉴什么样的经验和教训?
基于这样的背景,电视系列片《大国崛起》描述了自15世纪开始500年的时间里,葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界,并日益成为超级强国的历程,从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失。这些不同篇章的文字和片段留给我的是深深的震撼,特别是当今中国在“崛起”后,真正的发展、强国之路该如何走?
一个国家、一个民族,要有自强的精神,才有自立的可能,才能赢得其它国家人们的尊敬。中华民族,在很多地方需要学习别国。我们有韧劲,却缺乏思考、也缺乏自省;我们有力量,却缺乏动力,也缺乏勇气。恰似德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为,最终才得到了全世界的原谅与支持,德国总理勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔,真实地展示了这样的精神,记录片的解说词相当好:跪下去的是勃兰特,站起来的是德国! 这样的总统,才能永垂史册,这样的国家,才能熠熠生辉。那么只有正视历史,直面失败,历史才不会重演,成功才会到来。在务实上,我们做的比起别国也差的很远,搞浮夸,搞假政绩,搞表面繁荣等等无用的行为,根本不能从本质上,从实际上提升我国的国力。所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国,而从实力业绩上讲却不能说是一个强国。
一个大国的崛起标志着一个国家政治、经济、文化、军事实力的增强。一个民族要成为一个大国,则要有自强的精神,这样才能够自立,才能够称的上是一个国家才能够赢得其他国家的尊重。不久前中国举办了宣扬孔子精神的活动,吸引了不少外国的学者,宣扬了儒家文化,也就是在很大程度上宣扬了中华民族的传统文化,让世界人民知道和了解中华民族的传统文化。
在发展过程中,我们还面临许多问题:通货膨胀,贫富差距,科技创新不足。我们的经济增长方式还未完全转变。体制束缚了许多行业的发展,政治体制改革有些缓慢,中国还没真正成为世界强国。因此,我们应团结一致,上下协同,听从党中央的正确指挥,为实现中华民族的伟大复习而努力奋斗。
大国崛起方式不同,但都是紧密结合了自身国情做出决策。我们在向先进国家取经学习
影评
《大国崛起》观后感
中国正走在中华民族伟大复兴的道路上,中国的富强,将创造人类发展史上的重大事件,近代以来160多年的追赶,使我们更需要去探索自己的强国之路。那么,在中国的现代化进程中,应该以什么样的胸怀和态度来看待曾经在近现代历史上引领世界潮流的国家?中国的和平发展,可以从中借鉴什么样的经验和教训?
基于这样的背景,电视系列片《大国崛起》描述了自15世纪开始500年的时间里,葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界,并日益成为超级强国的历程,从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失。这些不同篇章的文字和片段留给我的是深深的震撼,特别是当今中国在“崛起”后,真正的发展、强国之路该如何走?
一个国家、一个民族,要有自强的精神,才有自立的可能,才能赢得其它国家人们的尊敬。中华民族,在很多地方需要学习别国。我们有韧劲,却缺乏思考、也缺乏自省;我们有力量,却缺乏动力,也缺乏勇气。恰似德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为,最终才得到了全世界的原谅与支持,德国总理勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔,真实地展示了这样的精神,记录片的解说词相当好:跪下去的是勃兰特,站起来的是德国! 这样的总统,才能永垂史册,这样的国家,才能熠熠生辉。那么只有正视历史,直面失败,历史才不会重演,成功才会到来。在务实上,我们做的比起别国也差的很远,搞浮夸,搞假政绩,搞表面繁荣等等无用的行为,根本不能从本质上,从实际上提升我国的国力。所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国,而从实力业绩上讲却不能说是一个强国。
一个大国的崛起标志着一个国家政治、经济、文化、军事实力的增强。一个民族要成为一个大国,则要有自强的精神,这样才能够自立,才能够称的上是一个国家才能够赢得其他国家的尊重。不久前中国举办了宣扬孔子精神的活动,吸引了不少外国的学者,宣扬了儒家文化,也就是在很大程度上宣扬了中华民族的传统文化,让世界人民知道和了解中华民族的传统文化。
在发展过程中,我们还面临许多问题:通货膨胀,贫富差距,科技创新不足。我们的经济增长方式还未完全转变。体制束缚了许多行业的发展,政治体制改革有些缓慢,中国还没真正成为世界强国。因此,我们应团结一致,上下协同,听从党中央的正确指挥,为实现中华民族的伟大复习而努力奋斗。
大国崛起方式不同,但都是紧密结合了自身国情做出决策。我们在向先进国家取经学习
同时,一定要和自身国情相结合,做出科学合理的规划,避免出现类似的悲剧。相信我们党在经历了那么多的磨难之后一定能带领全国人民实现中国崛起,实现民族的伟大复兴!
热点剖析
计划经济体制,又称指令型经济,是一种经济体制,而这种体系下,国家在生产、资源分配以及产品消费各方面,都是由政府或财团事先进行计划。由于几乎所有计划经济体制都依赖政府的指令性计划,因此计划经济也被称为“指令性经济”。
市场经济体制是指以市场机制作为配置社会资源基本手段的一种经济体制。它是高度发达的、与社会化大生产相联系的大商品经济,其最基本的特征是经济资源商品化、经济关系货币化、市场价格自由化和经济系统开放化。市场经济体制(主要是指现代市场经济体制)下的政府只能作为经济运行的调节者,对经济运行所起的作用只是宏观调控。
计划经济相对于市场经济,是指一种建立在市场经济基础上的新型科学的社会经济体系。计划经济,顾名思义就是有规划、计划地发展经济。从而避免了市场经济发展的盲目性、不确定性等问题,给社会经济发展造成的危害。如:重复建设、企业恶性竞争、工厂倒闭、工人失业、地域经济发展不平衡、产生社会经济危机等问题。计划经济无法孕育出真正独立的企业家。计划经济下的企业领导,与其说是企业家,倒不如说是政府官员,他们不对市场负责,不对盈亏负责,也不对人民群众的审美需要负责,而只要对上级、对计划负责就行了。这样的“企业家”是无法面对千变万化的世界的。一旦开放,离开了政府的庇护,他们连养活自身都成问题,更不要说要与资本主义的世界级的企业家竞争了。企业家的经营性创新劳动是社会生产生活中不可或缺的一种高级的智力劳动。市场经济这只“看不见的手”要发挥作用,就要通过“看得见的人”,通过市场中平凡的交易和经营去实现。这就表现出企业家的作用,他们从各方面收集各种有效信息,敢于冒风险,及时大胆决策,灵活巧妙作战,从而达到产销两旺、企业资产增值的目的。惯于吃“大锅饭”的计划经济,是无法培育出这样真正的企业家的。没有真正的企业家,企业就绝对不会获取大的利润,社会经济也不会有长足的发展。
而市场经济就不会如此,市场经济的构成要素有:买方与货币总量、卖方与商品产能、法人与公司治理、差别与竞争机制以及资本与效用制度。在我国的市场经济体制是把经济发展建立在主要依靠国内市场的基础上。在我国出现通货紧缩趋势之后,中央及时提出把扩大
内需作为我国经济发展的长期方针。1998年12月,江泽民在中央经济工作会议上指出:我们有必要也有条件把经济发展建立在主要依靠国内市场的基础上。这是我国经济发展的一项带根本性的方针。根据这一思想,扩大内需的方针由应对危机应急措施升华为我国经济建设的长期战略,并与经济结构的调整紧密结合起来。把这些论述综合起来可以看出,这是一个扩大国内需求与推进对外开放相统一、投资拉动与消费拉动相结合、城乡经济和区域经济协调发展的经济发展思路。其核心思想就是为我国的经济发展开拓更大的增长空间,推动我国经济发展水平更上一层楼。这不仅仅是克服当时困难和挑战的应对性措施,而且是具有长远指导作用的发展战略,对于我们进一步深化对社会主义建设规律的认识也有重要意义。