一日一诵:遣悲怀·其三 | 解读版
闲坐悲君亦自悲，
百年都是几多时？
邓攸无子寻知命，
潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望？
他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，
报答平生未展眉。
释义：
我闲坐着，一面为你悲伤，同时也替自己悲伤。人生虽有百年，但百年能有多少时候呢？晋朝的邓攸没有子嗣，他知道这是命中注定的；潘岳在丧妻之后，作了三首悼亡诗，但人已死去，再悲哀凄恻的辞藻也是多余的。我死后将和你埋在一起，然而到那时候彼此已杳渺无知，还能希望些什么呢？至于在来世因缘会合，更是难以预期了。现在我只有整夜不合眼地思念着你，来报答你生前愁眉不展的愁怨吧。
窅（yǎo）冥：深谙的样子。
评注（三首总评）：
《唐贤小在昧续集》：
字字真挚，声与泪俱。骑省悼亡之后，仅见此制。
《求志居唐诗选》：
悼亡之作，此为绝唱。元、白并称，其实元去白甚远，唯言情诸篇传诵至今，如脱于口耳。
《唐诗三百首》：
古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者，忽以浅近忽之。
《元白诗笺证槁》：
夫微之悼亡诗中其最为世所传诵者，莫若《三遣悲怀》之七律三首。……悼亡诸诗，所以特为佳作者，直以韦氏之不好虚荣，微之之尚未富贵。贫贱夫妻，关系纯洁，因能措意遣同，悉为真实之故。夫唯真实，遂造诺独绝欤？
解读：
第三首《遣悲怀》，七言律诗，押支韵。
前两首诗中，诗人一直在为妻子的离世感到悲伤不已，这首中诗人主要讲的是自己为自己感到悲伤绝望。
先是感叹人生苦短，就算活到一百岁又能有多少时光呢？（难道你要再活五百年？）又用了两个典故，说天命难违，写悼亡诗也是白写。“邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。”中邓攸是西晋人，《晋书》中说，他是河东太守，遇石勒之乱，用牛马带着妻子，走路挑着自己的儿子和弟弟的儿子逃亡，途中遭遇盗贼，因无法两全，就跟妻子说，弟弟早亡，唯有一子，不可绝后，放弃咱们自己的孩子吧。妻子哭着答应了，后直到死也没有自己的孩子。后来，大家为此事感到悲哀，说，老天简直太没有道理了，竟然让邓攸这么好的人绝后啊。诗人用这个典故，就是想说天道无常，有些悲观宿命的意味。
“潘岳”同邓攸一样，也是西晋人，与诗人的共同点是也为亡妻写了三首悼亡诗。然而，就像自己一样，每天伤心欲绝，写悼亡诗，又有什么用处呢，还不是阴阳相隔。只能将思念寄托于死后安葬在同一处上了。然后诗人又感慨，即使安葬一处，来生也不一定有缘分能再相见。
最后一句又将镜头拉回了现实，“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”只能不合眼地思念你，来报答你生前的不如意，终日愁眉苦脸吧。
触景生情、日思夜想、死后同葬、来生续缘、悲伤到绝望……不愧为古今悼亡诗的绝唱。三首下来，能感觉到他与韦丛是真爱，至少爱过。
如果没读够的再来读一首元稹的伤悼诗《感逝·浙东》：
头白夫妻分无子，谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上，一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠，燕雏新去夜巢空。情知此恨人皆有，应与暮年心不同。
其中，“兰梦”为得子的征兆。能感觉到诗人为人到晚年一直未得子感到悲伤。诗人在三十八岁通州司马任上娶后妻裴淑，娶裴淑前还纳过一妾，到此时都没有活着的孩子了。古人五十“知天命”，难免有时间紧迫感。