[藏族服饰]

藏族服饰

藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。 约略而言，由于自然条件，生产方式、历史的不同，藏族服饰异常丰富多彩，差异颇多，不胜枚举，有些地区，县与县、乡与乡之间都有较大区别。目前已发现的服饰类型已有200多种，居中国少数民族之首。 勒规 ：随着一年四季气候的变化，勒规也随之变化，春夏季上身普遍穿棉布或白茧绸镶锦缎齐腰短衬衫，左襟大，右襟小，再穿棉、毛料缝制的圆领宽袖长袍，藏语叫楚巴，一般用加差朶拉（七彩大花带子，用红、绿、青、紫等七色条纹装饰毛料长带，长约2米，宽约20厘米）将楚巴围系在腰间，两袖交叉经前腹围系在腰后，长跑下垂的部分边沿齐于膝盖，腰部形成一个囊带，用来装随身携带的物品。裤子腰围、开挡和裤脚都很宽广，脚穿短统藏鞋，头戴毡礼帽。秋冬季衣裤均为牛羊皮革制品，或用人造裁绒逢制的，楚巴亦为毛料或羊皮，头戴有护耳的皮帽，脚穿长统皮鞋或皮底绒帮的自制藏鞋。 藏族服装历史悠久。肥腰、长袖、大襟是藏装的基本特征，也决定了它的一系列附加装束。穿直统肥袍行走不便，腰带和靴子就成了必不可少的附着用品和饰品。各种镶有珠宝的“乱松”（腰佩）和各式精美的“吃穷”（类似匕首）系在腰带上，垂于臀部，形成了多种多样的服饰。当然，不同身份的人穿戴也有所差别，主要体现在布料质地和花纹上。过去，四品以上的贵族官员要朝见达赖、法王等，必须头戴规定的顶珠帽冠，身穿用黄红蓝绿白紫绸缎缝制、上面有龙水鱼云山纹样的蟒缎袍；过年过节，则要穿莲

花凤缎袍、曲巾袍等。贵夫人、小姐们要穿求巴普美（无袖袍）和求巴普玉（有袖袍），配以金银珠宝等饰品。这些，均显示了他们高贵的地位。而今，我遇到的乡村干部、农牧民所穿的藏服，没有上述那么多的讲究，是他们自己用羊毛纺线织布缝制而成的，多为黑色。其穿的藏服往往空着一个袖子，甚至有半个膀子裸露在外。这种穿戴方式，缘于自然环境。聂拉木县昼夜温差大，白天热，晚上冷，夏天的夜晚经常在零度左右。农牧民们在烈日下行走或劳动，空着一个袖子和光着半个膀子，实为散热。太阳落山时或升起前，他们就不这样穿了。 藏族服装结构的基本特征，决定了它的一系列附加装束。穿直统肥袍行走不方便的，腰带就成了必不可少的用品。腰带和靴子又是附着饰品的主要穿戴。各种样式的“乱松”(镶有珠宝的腰佩)系在腰带上垂在臀部，形成各种各样的尾饰。各种精美的“吃穷”(类似匕首)也都系在腰带上。 藏装是什么时候形成的呢？目前我们看到的直接描绘同藏族服装相似的羌人服饰在晋宁石寨山战国、西汉时期墓葬群中出土的青铜器人物图像可隐约见到。石寨山青铜器上有近三百个人物图像，其中有一部分辫发者。这种服饰特点是：男女均头梳双辫，都穿一种有直条纹的衣服，或毛皮披风并且袒露一臂或双臂，头部有发饰。据远古史的研究和考古发现证明，古时，川、青、甘、新疆等地是羌人活动的地区。在接近青藏高原的哈密地区，考古工作者发现了原始社会公墓，在初步试掘中有古代干尸出土。 经国家文物单位用碳14测定结果，大致肯定古干尸距今已有三千年左右的历史。古尸出土时，头发梳成许多条辫子，部分死者穿戴的服饰仍然完好。男尸往往头戴毡帽，身穿毛皮或皮革大衣、长皮裤，脚穿长统皮靴，靴筒外还用毛织带裹腿，有的在胸际佩戴着小铜刀；女尸则身穿毛布长袍，腰际束带，同样脚着长筒皮靴，以毛织带裹腿，所不同的是皮靴上有时还附以小件铜制饰品，各色毛织物的色泽也很鲜艳，它们大多是以红、

绿、褐、黑等色彩组成的大小方格和彩条，非常美观大方。这些都是具有相当水平的毛织工艺品。从古尸的服饰来看，一些基本特征，如身穿毛皮大衣，毛布长袍，脚穿长筒靴，毛织带裹腿，腰间束带，佩有小铜刀等等，和藏装有十分近似之处。从历史记载中看，西藏地区的发羌、唐牦等部与祖国西北地区的各部、族之间长期直接往来，关系密切。古尸服饰基本特征同文献记载的羌人发型相同。因此可以推断，早在公元前十一世纪前后，藏族的服饰，可能就已具备了现代藏族服装的基本特征了。后来由于居住西藏各地的部、族的互相交往以及其他诸因素的影响，藏族服饰又在不断演变、发展和丰富了。 服饰文化与性别、年龄的联系 造成藏族服饰文化男女差异的原因是多方面的。除性别关系外，年龄阶段，社会地位，社会分工的不同，对服饰均有重要影响。首先，藏族男女服饰在样式和质料的选择上明显不同。男式服装讲究实用，质料以结实为上乘，款式变化较少；而妇女的服饰不仅式样多，而且增加许多装饰，质料以轻柔为主。其次，随着年龄的不断增长，在不同的年龄阶段，服饰文化也不相同。幼儿期，穿开裆裤，是普遍风俗。而且在这阶段，男孩和女孩的服装几无差异，甚至可以混穿。稍大一点，女孩子开始留长发，服饰样式和色彩上都有不同。等到成年时，服饰上要相应地加以标志，表示可以参加男女之间的社交活动。结婚后，服饰又不同。中年，老年服饰款式都有区别。 藏族服饰的色彩，多是由藏蓝、纯白两色构成的（当然特殊身份、特殊用场的服饰也有由基它色彩和多色组成的）。 在广袤的牧场上，在辽阔的平原上，穿着藏蓝色或白色服饰的藏家人，把高原揉进了和谐、绚丽的艺术构图之中。藏蓝、纯白两色的选择，对于高寒的西藏来说，不仅是最佳的色彩搭配，同时也反映了藏民族的审美意蕴和审美理想。在藏族人的心目中，白色，是美好的象征，是善的化身。它代表纯洁、温和、善良、慈悲、吉祥；而选择藏蓝色作服饰，

却多少含有对湖泊的崇拜。有趣的是，无论是居住在卫藏地区、安木多地区、康区或其他地区的所有藏胞，几乎无例外地、不谋而合地选择和认同藏蓝、纯白两色作为服饰的主要颜色，这多少反映了这个民族对藏蓝、纯白两色的崇拜，从中让我们多少窥见了这个民族千百年来形成的一致的欣赏情趣和审美特征，也让我们多少了解到一些藏民族果敢、豪爽率直、嫉恶崇善的性格特点。 藏族服饰的另一特点还突出地表现在色彩的依次递增和构图上。牧区皮袍的花边，常用蓝、绿、紫、青、黄、米等竖立色块，依次组成五彩色带。女皮袍的肩部、下摆和袖口，常用近10厘米宽的黑、红、绿、紫色条纹依次排列。她们常用十字纹样的花领袍和靴上作装饰，给人以“慈善”、“爱抚”、“与人为善”的联想。她们大胆地运用红与绿、白与黑、赤与蓝、黄与紫等对比色，并且巧妙运用复色、金银线取得明坑邙又和谐的艺术效果，配色十分大胆、精巧。