"盲从"话题作文写作指导

“盲从”话题作文写作指导

最佳立意

1、切忌盲目跟风

2、对“盲从”说“不”

3、追逐理性的光芒

4、为“特立独行”喝彩

5、走出“羊群”

时评式议论文基本思路

引：概述社会现象（或所供材料），引出论题；

提：提出观点，表明态度；

析：就事论事，浅层分析；

联：联系社会背景，深层拓展；（析实质、根源、危害、原因、影响、教训、解决办法等）

结：回应论点，再次强调。

注：“引”与“提”、“析”与“联”分别可以合二为一。

如何“联”得深刻

一）要有横向拓展的广度

紧扣中心，大胆拓展，广泛联系社会现实中的“跟风现象”。例：

1、文化：重视外来文化，忽视传统文化

2、学术：重复别人的研究，没有自己的创意

3、文学创作：大量无病呻吟的作品，缺乏经典作品

4、影视创作：翻拍四大名著，清宫戏泛滥

5、青少年追星：追逐偶像明星

6、出国热：出国低龄化

7、就业：公务员“国考”

8、教育：各类培训班，不让孩子输在起跑线上

9、买房：毕业即当“房奴”

10、装扮：追逐潮流

11、大学扩招热

（二）要有纵向挖掘的深度

从现象入手，对实质、根源、危害 、原因、影响、意义、解决办法等方面进行深度挖掘。（重点选取一至两方面）

【例】盲从的原因：

1、没有明确的人生目标

2、没有知识的武装

3、没有坚定的信念

4、缺乏正确判断及独立思考的能力

5、缺乏质疑批判精神

6、对自己缺乏足够的认识

盲从的危害：

1、盲从让我们丧失理性

2、盲从会断送我们的前途

3、盲从会阻碍科技的发展、社会的进步

4、盲从让我们“邯郸学步”，迷失自我

5、盲从让我们丢失个性

6、盲从让我们丧失创造的能力

7.有坚定的信念让人理性；没有坚定的信念让人盲从。

8.独立思考让人理性；人云亦云让人盲从。

9.牛津大学第一副校长麦克米伦教授认为，质疑精神与分析能力很重要，“英国学生与中国学生最大的区别在于英国学生具有质疑精神，勇于挑战他人的观点”。理性精神的培养，必须注重求知好问，寻根究底，塑造批判精神、怀疑精神，养成不轻信、不盲从、不唯书、不唯上的实事求是的科学态度。从文化层面看，坚持独立思考就是不迷信，不盲从，不人云亦云，有“吾爱吾师，吾更爱真理”的文化气质。

10.当对情境不了解或出现认知偏差时，此时的从众就是“盲从”。一个抬头仰天的止鼻血者，招来一群人抬头看天的笑话，就是对情境不了解而盲从的典型例子，类似现象在生活中比比皆是。而学生由于知识面窄和阅历不足，更容易盲从，狂热的“追星族”即是一例。另外，学生自身个性的不完善也是导致盲从的主要原因。研究表明，具有独立个性的人，自信心较强，具有较强的判断力，他们的从众率较低。因此，培养学生独立的个性和辨别是非的能力有助于避免盲从。

11.比欺骗更危险的错误是盲从。欺骗是主动的，盲从是被动的。20世纪80年代，出现一批气功大师，气功热在全国迅速蔓延，盲从使气功从神秘变为神奇，从神奇走向神圣，在全国普及。盲从是气功热的根本原因，盲从是对欺骗的最大鼓励。没有盲从，欺骗便会销声匿迹。

【素材金库】

中外名言

1. 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。——《论语》

2. 尽信书，不如无书。——《孟子》

3. 凡有真知灼见的人，无论社会如何腐化，政治如何不良，他必独行其是。——竺可桢

4. 要想成为真正的“人”，必须先做个不盲从的人，心灵的完整性是不可侵犯的„„当我们放弃自己的立场，而想用别人的观

点去看一件事的时候，错误便开始了。——戴尔·卡耐基《人性的弱点》

事实论据

一、正面事例

在蜚声海内外的中国科学技术大学迎来建校50周年华诞之际，纪念大会现场气氛热烈。但细心的人们发现，如此重要的“盛典”，没有庄严的主席台，只是在台上设置了一排简朴的嘉宾席，几大“军团”校友——无论是青年科技精英，还是商界领袖，无论是身着戎装的将军，还是两鬓染霜的院士，无一例外都在台下就座。大会主持人、中国科大党委书记郭传杰说，这就是科大多年来一以贯之的民主传统和朴实作风，无论多么重要的场合，主角总是台上的演讲者，其他人都是观众，群众和领导没有分别。这一简单而又“经典”的场面，正是中国科大办学50年坚守大学之道的缩影。50年来，尽管整个国家从计划经济向市场经济转型，中国科大却从来没有放弃自己的朴素本色。中国科大“不跟风、不盲从、不左顾右盼，50年，一直在走自己的路”，在很多大学拼命“入世”、制造豪华基础教育的今天，显得尤为难能可贵。

丁肇中是我国著名的物理学家，他在测电子的半径得到的实验结果与理论和物理学家所推导出的结论并不符合，因为其他物理学家所推出的结论是电子没有体积，他得出不同结果后反复思考，重做实验后证明之前的科学家实验结果都错了，后来丁肇中得出了一个启示：做物理实验，不要盲从专家的结论。

因为不盲从，哥白尼发现了日心说，实现了天文学的根本改革，韩愈发起古文运动，给文学注入新的血液。

二、 反面事例

1.成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但没有学到别人的长处，反而把自己的优点和本领也丢掉了。向别人学习应该肯定，但一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短；盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处也丢光了 。

2.法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一种“跟随” 的习性，总是盲目地跟随前面的毛毛虫走。法布尔把若干个毛毛虫放在一个花盆边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到20厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了，一天过去了，小学生作文毛毛虫们还是不停地坚忍地团团转。一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。法布尔在实验笔记中写下了这样一句话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍稍与众不同，便立刻会避免死亡的命运。

春秋时期的东施，是个丑女，她看到美女西施因心口痛捂着胸口，皱着眉头的样子很美，便也与西施学习，本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸驼背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人耻笑。

（思路或角度提示：

一、论述人为什么盲从，剖析盲从背后的历史、社会、个人等原因。比如没有明确的人生目标会让人盲从；精神空虚，缺乏爱会让人盲从；没有知识，愚昧会让人盲从；没有坚定的信念会让人盲从；没有勇气会让人盲从；一味听信会让人盲从。

二、论述盲从的社会表现及其危害。比如盲从会让我们丧失生命财产；盲从会断送我们的前途；盲从会阻碍科技发展，人类进步。

三、论述怎样避免盲从。比如内心世界丰富让人理性，避免盲从；用知识武装自己让人理性，避免盲从；有坚定的信念让人理性，避免盲从；有自己独立的思考让人理性，避免盲从；具有怀疑精神让人理性，避免盲从

“抢盐”一阵风，“追星”一阵风，“出国”一阵风，“择校”一阵风，“复古”一阵风„„中国人似乎就在一阵又一阵风中度过的，静下深思，跟风的背后折射出的是国民的盲从心态，拒绝盲从，回归理性，这也许是当今社会更应该思考的问题！就文体而言,本题充满思辨色彩,因此,比较适合写议论文。当然,也可以写因事说理的记叙文，总之,要侧重于说理。）

对盲从说“不”

总是有人在抱怨：为什么我尽力向成功者看齐，人生旅途却布满荆棘？为什么我随别人寻找风景，却总是山重水复而不见柳暗花明？为什么别人努力，我也努力，却与理想越来越远？殊不知这众多的“为什么”都与“随别人”有关，因为盲目跟从，我们走上了离成功最远的路；因为盲目跟从，我们耗费了大量的精力却没能得到一点回报。因此，要取得成功，就必须对盲从说“不”。

图画中的几个人，在不知盐是否真正具有防辐射作用的情况下，盲目跟随他人抢购食盐，令人啼笑皆非。如果我们多一些理智，少一些盲目，多一些冷静思考，少一些莽撞，可能就不会上当受骗。购“盐”尚且如此，学习、工作中，更应理智、冷静，决不能盲目随从他人。

盲从不但会断送我们的前途，还会阻碍科技发展、社会进步。在探索中国的发展之路时，我们曾盲目效仿苏联而导致在相当一段时间内，社会发展止步不前。相反，独立思考、理性分析则会走向成功。譬如，在新中国的航天事业中，作为领军人物的钱学森没有盲目地走美俄等国技术发展的老路，而是独辟蹊径，闯出了一条中国航天发展的新路，使中国跻身于世界航天大国之列。试想，如果当年钱学森没有勇闯新路，而是亦步亦趋地跟在他国之后，那么，在当年近乎一穷二白基础上起步的中国航天，能够让“神舟”飞船上天吗？能够让“嫦娥”卫星奔月吗？历史已反复告诉我们，不能盲目随从他人，应有自己的想法，只有冷静思考，仔细分析，才能找到真正适合自己的发展之路、富强之路。

“有真知灼见的人，无论社会如何腐败，政治如何不良，他必独行其是。”不管是国家还是个人，都不应盲目随从别人。“邯郸学步”就是一个很好的例子，盲目随从别人不仅没有学会别人优美的走路姿态，还忘记了自己的走法。只有独立思考才能有所创新，成就独特的自己，才能找到适合自己的成功之路。

独立思考让人理性，人云亦云让人盲从，让我们对盲从说“不”。

【点评】

由现实中人们的一些抱怨引出中心论点——要取得成功，就必须对盲从说“不”。在论证部分，先引图画内容为例，对论点进行初步解析；然后拓展，紧密联系现实，用一反一正两个实例，阐述了盲从的危害和不盲从的意义；紧接着又引用了名人名言和相关典故进行申说。上溯历史典故，下及当今社会生活，层层深入，步步推进，论证严密，说理有力，令人信服。

做拒绝盲从的思考者

图画中的几个人，急急忙忙，迈着大大的步子，一个跟着一个争相去买所谓能防辐射的盐，这不禁让我想到前一段时间商店、超市中人满为患的抢盐事件。不思考，不判断，盲从跟风，是导致混乱的根本原因。

据报载，在魔术比赛中担任评委的刘谦，力主淘汰那些有模仿之嫌的选手。刘谦的做法遭质疑后，总导演表示绝对支持刘谦。

很简单，因为高水平的魔术拒绝有盲从之嫌的模仿表演，创新是魔术的生命。

作为个体，我们既有共性，又有不同于他人的个性。这种个性决定每个人都不能盲从。那么，为什么生活中盲从现象层出不穷呢？问题的根源在于思考的惰性、专业知识的匮乏、因袭的惯性。正如一位哲人所说，十个人的思想盲从于某一个人，便丧失了自己的思想权利，造成了思想上的僵化，行动上的盲目效仿。是的，智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。何况在信息爆炸的今天，谁敢保证自己是万能的“学者”，可以裁判所有的意见和观点？所以，如果埋葬了盲从，十人就有十个思想，十个不同的思想交锋将孕育创造更多的思想，而人们自然也就成为了独立思考者。

做一个不盲从的独立思考者，要勇于质疑。因为一味听信让人盲从，而具有怀疑精神才使人理性。“千士之诺诺，不如一士之谔谔。”反对者的声音恰恰可以缜密我们的思维、完善我们的视角，更何况真理有时往往掌握在少数人手中。试想，漫画中的那几位抢盐者，假如有一个人善于思考，不去跟风、盲目随从，那么这场抢盐闹剧就不至于愈演愈烈。由此想到当年的马寅初，他没有盲从“人多力量大”的“真理”，早在50年代就提出计划生育、优生优育，虽被权威打压，不被世人理解，但他展示了知识分子的铮铮风骨，彪炳于史册。他的观点，也终被社会发展证实是正确的。历史已经或正在从正反两方面反复证明，如果盲从，势必造成整个民族思维系统的缺血，造成思想的佝偻。

当然，不盲从，独立思考，并不意味着怀疑一切，而应该唯真理是从。让我们都成为独立的思考者，与盲从做斗争，归聚到真理、科学和理性的大旗下。

【点评】开篇评析作文材料，表明态度，入题快。接着引用刘谦的例子，并就此分析说理，指出不盲从的意义。接着又深入一层，指出做独立的思考者还要有质疑精神，并以马寅初为例论证了独立思考的现实意义。最后，辩证地指出“不盲从并不意味怀疑一切，而应唯真理是从”，画龙点睛，并顺势提出希望，收束全文。

拒绝盲从

“人云亦云”这个词相信大家都不陌生，也常常被人用来训斥那些没有主见，只会随声附和的人。他们没有自己的想法，或是不敢表达出自己独到的见解。随波逐流，别人说什么，也就跟着说什么。有的甚至不去思考，不去判断，盲目信从别人，而失去了自我。盲从是一种悲哀，是一种无知的表现。没有人喜欢它，但它却总是活在人们的生活中。拒绝盲从，找回自我，应该活在每个人的心中。

古时候，太监们就是盲目顺从别人的典型。他们为了得到皇帝的信任，对天子可谓是百依百顺。他们根本不去思考，时时处处都流露着恭维。恭维的话语，恭维的表情，恭维的神态，恭维的举止，那恭维的形象更是在历史上留下了千古骂名。到了当今时代，盲从的人并没有在我们的视野中消失。在上级面前，好多的人都扮演了现代版的“太监”。为了利益，常常是领导无论说什么，都是对的。即使是大错特错，也很少有人会指出来。这，是奉承，更是一种盲从。面对新的现象，好多人都说只要“跟着大家走”就行，这种思想就是明摆的盲从。在生活中还有不少这样的例子。例如在课堂上，很多同学其实并没有理解透老师所讲的内容。而当老师询问同学们“听明白没有”时，没听懂的同学没有一个人能向老师提出自己不明白的问题，而是跟着其他同学一起说：“听懂了！”。这种现象甚至在幼儿园都是存在的。一个童心未泯的孩子都去顺从别人，这个社会还怎样标新立异？拒绝盲从，对社会的发展，生活的提高，是何等的重要！

盲目从众，就像被人牵着鼻子走。没有了自己的思考，失去了独特的自己，跟随着别人的见解，度过了一生，又有何意义呢？ 日本发生核辐射没几天，中国的大地上就掀起来一阵“抢盐风”，都说核泄漏之后，盐就受到了污染，海里的盐就不能吃了。还有的说核辐射能污染中国。而盐，却能防辐射。于是，家家户户争先恐后，开始了“抢盐大行动”。没几个小时，超市里，店铺中，根本找不到一粒盐。有的人可能还没弄清楚怎么回事，就一呼隆加入了抢盐的队伍中去。可是他们哪知道，日本的核泄漏跟本不会污染中国。况且，我们所食用的盐都取自地下井，绝不会受到危害。那些盲目从众，跟着大伙去抢盐的男女老少其实并没有得到所谓的“利益”，而现实却是，抢盐越疯狂的人，最后吃的亏越大。疯狂的抢盐，向我们揭示了拒绝盲从的真理。

“爱美之心人皆有之”。现在好多人为了让自己更加美丽，选择了“追随时尚潮流”的做法。只要知道今年流行什么，就会马上开始“大采购”，刷爆卡因为抢时髦而变成了家常便饭。在从众心理的趋导下，他们认为别人都买，就一定是好东西。但等到买到了手，用了几天，好多人就会发现，所谓的“好东西”并不适合自己。类似的事情，对于身边的每个人来说，都不陌生。这种行为给购买者带来的危害，好多人也都亲身经历过。

盲从，一个简单的词汇，却对生活有着很大的影响。盲从的人很多，盲从的事例也很多。它们有力的说明，盲从，会给生活带来危害，拒绝盲从，对于每一个人来说，都格外的重要。

其实，不盲从并不是一件难事。面对人生，多想想，不要盲目抛弃自我。对于别人的见解，经过大脑的过滤，再作出判断，就会拥有一个真正的自己。不恭维，不奉承，不人云亦云，不随波逐流。在别人说“左”时，也要常想想“右”对不对。；在别人的想法和自己的见解不相符时，也别盲目放弃自己的思考；在面对眼中的“权威”时，不轻易的信从；在面对别人都在做的事情时，不要“顺大流”„„只要心中时时铭记“拒绝盲从”这简简单单的四个字，让它成为一种精神，一种信念，盲从，就会悄悄的溜走。

憎恨盲从，斥骂盲从，鄙视盲从，对于盲从，这个世界，整个宇宙都无比排斥。拒绝盲从，也是好多人的心声。让盲从离我们而去，生活会更有意义；让盲从在社会上消失，更多的人就会获得成功。让我们的心向着盲从告别，我们的灵魂就会焕发出更美丽的光彩。

朋友们，拒绝盲从吧，让生活更精彩！

拒绝盲从

盲从之错，就在于盲。

一位让人顶礼膜拜的哲学家，一个红彤彤的苹果，就让盲从者闻到了苹果的香味。虚无的香味来自何方？来自对权威的盲目崇拜，来自对鲜艳苹果的想当然，也来自对他人的盲目跟随。眼中只有从，故心之蔽甚矣！若想获得真相、拥抱真理，请拒绝盲从。

拒绝盲从权威。权威固然非一日炼成，自有其高于凡人之处，出言常常掷地有声，振聋发聩，一语惊醒梦中人。鲁迅就是这样伟大的斗士。但当今我们这个浮华喧嚣的功利世界，冠之以专家、教授和大师的骗子有许多。从“吃红薯”“不喝牛奶”的林光常，到“求医不如求己”的中里巴人，到“生吃泥鳅”的马悦凌，再到“把吃出来的病吃回去”的张悟本，这些人打着养生专家的旗号，出书、做报告、给人治病，敛了许多财，也坑害了许多善良又愚蠢的人。我想不是他们骗术高明，也不是他们骗语华丽，而是他们头上的光环太耀眼。奉劝朋友们，面对那些所谓的头衔、称号，请保持一颗冷静的心。

拒绝盲从他人。一个学生说，闻到了苹果的香味，马上就有人跟从，甚至有的连闻都没闻。生活中这样的青年很多，见一个人买车、买房，也不管自己的经济实力如何，就盲目地效仿，结果成了车奴、房奴。也有的家长见郎朗的父亲用棍棒政策培养出了钢琴王子，也不管自己孩子的天赋如何，就天天逼着孩子练钢琴。结果大人叫苦连天，孩子失去了快乐童年。人和人不同，各有自己的天赋，能否复制别人的经历取决于能否对自己有清醒的认识。

拒绝盲从潮流。世上的风，东西南北各个方向地刮。风大了，就形成了潮。如今潮涌神州，潮起又潮落。购物潮、出国潮、哈韩潮、哈日潮„„今年三月，日本爆发了历史上前所未有的大地震，海啸、核辐射也接踵而至。

就在这个令中国人感情复杂的民族秩序井然地抗灾的同时，祖国大陆却爆发了抢盐潮，一时间大街小巷，全是“盐荒”子孙，真是相形见绌、令人汗颜啊！面对各种潮，都要保持冷静之头脑，作出理智判断。

见贤思齐，见不贤内自省也。贤与不贤得靠自己运用脑髓，放出眼光来作出科学明辨，不仅苹果亦然，世事皆亦然！

【得分解析】

文章以简练的语句开篇，简洁有力，发人深省。“盲从之错，就在于盲。”一个“盲”字，道出了“盲从”的本质。随后，作者紧扣主题进行论述，指出闻到“虚无的苹果甜味”的学生犯了盲从的错误，接着从“拒绝盲从权威”“拒绝盲从他人”“拒绝盲从潮流”三个方面进行分析论述，结尾处再次总括全文，升华主题，首尾照应，浑然一体。此外，本文所引述的材料也非常丰富，有力地论证了主题。

面对权威，不要盲从

理性与盲从正是我们中华民族必须面对的一个严重问题。面对学术权威，面对经济大师，我们是一成不变地盲从，还是能提出自己的见解，做出自己的判断和选择?这些都是我们所要慎重考虑的。

只有那些从不一味地盲从，敢于坚持自己观点的人，乃国家之栋梁。

依靠科学，理性慎重选择。哥白尼是一个坚持科学的强者。他中学时就对天文学感兴趣，后来他提出了“太阳中心说”的观点，但是受到了当时的人们以及宗教的一致反对，甚至面临死亡的威胁，但是这并没有吓倒他。他冒着被处死刑的危险，每天坚持观测天空，三十年如一日，终于得到了可靠的数据，并在临终前出版了不朽的名著《天体运行论》，打破了“地心说”的宗教权威。他没有被宗教权威所吓倒，而是始终坚持自己的观点。在当时这是具有伟大而深刻的意义和时代的进步性。

爱因斯坦则是强者中的强者。爱因斯坦从小就热爱思考和读书，他在上大学时也经常待在图书馆里，研究学习前人的理论。在他的“相对论”提出的初期，曾受到德国许多权威科学家的轻视与诋毁，甚至有人把爱因斯坦当作敌人对待，想要处他以死刑，但是这些并没有动摇爱因斯坦的决心，他更加勤奋地在实验室演算、实验，践行着科学，最终证实了他的理论的正确性。他的理性和相信科学的执著，最终造福了人类，并在物理学领域开创了新纪元。

盲目从众，只会导致失败。法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，后面的毛毛虫总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法布尔把若干只毛毛虫放在一个花盆的边缘上，并在花盆周围撒了一些食物。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地爬。一小时过去了，一天过去了，毛毛虫还是不停地坚忍地团团转。最后它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。法布尔在实验笔记中写下了这样一句话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍微与众不同，便立刻会避免死亡的命运。

毛毛虫如此，我们人类中的某些人更是如此。

在中国，这种现象更为严重，从古至今一直存在。邯郸学步的可笑，东施效颦的盲从等等，这些盲从的人最后也都是失败的。 善于思考，坚持完善自我。盲目，随从，跟风是一个弱者的行为。孔子曾说过“众恶之，必察焉;众好之，必察焉”。所以说我们不应有从众心理。在生活、学习或工作中，我们都要避免这个问题发生。“知之为知之，不知为不知，是知也。”否则，一个人将不会有太大发展，因此要有自己的主见和想法。我们要善于思考，坚持己见，改善自我，成为一个面对权威不盲从的有主见的人

拒绝盲从

卢梭有句名言，最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。一个人要立足于世，就必须有自己的理性见解，就必须有质疑权威的勇气，人云亦云，随波逐流，只能庸碌一生，无所作为。

在“地心说”盛行的十六世纪，众口铄金，积非成是。布鲁诺勇敢地发出了与众不同的声音，这些学说及思想极大地震撼了教廷的统治地位，被教廷处以火刑，在罗马的鲜花广场上英勇就义。但他的思想在欧洲大陆传播开来，他捍卫真理不畏迷信的精神被人们所歌颂。一个人要对自己有清醒的认识，对事物有理性的分析。无论是东施效颦还是邯郸学步，妄自菲薄，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。

法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一种“跟随者” 的习性，总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法布尔把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到20厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还是不停地坚忍地团团转。一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。法布尔在实验笔记中写下了这样一句话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍与众不同，便立刻会避免死亡的命运。经济学里经常用“羊群效应”来描述经济个体的从众跟风心理。羊群是一种很散乱的组织，平时在一起也是盲目地左冲右撞，但一旦有一只头羊动起来，其他的羊也会不假思索地一哄而上，全然不顾前面可能有狼或者不远处有更好的草。

可惜动物的悲剧不断地在我们人类的生活中上演。类似一个抬头仰天的止鼻血者，招来一群抬头看天的人的笑话，值得我们认真思索。歌星盲目地模仿港台腔，粉丝盲目地崇拜偶像，日本地震时期的全国抢盐风潮„„基于的不是理性认知，而是肤浅的盲从。许多人之所以从众，是感到有一种心理上的安全感和归宿感。《人性的弱点》一书中说，要想成为真正的“人”，必须先是个不盲从因袭的人。你心灵的完整性是不可侵犯的„„。当我们放弃自己的立场，而想用别人的观点去看一件事的时候，错误便造成了。

2007年，一组野生华南虎照片成为媒体聚焦的中心，陕西省镇坪县林业局宣布镇坪县发现了已宣告绝迹20多年的野生华南虎。照片拍摄者周正龙也在一夜间，从山区的一位普通农民变成万众关注的新闻人物。然而，正当人们为野生华南虎的现身兴奋不已时，质疑声却从网络汹涌而起。最后，经过鉴定，华南虎的照片属于作假。对新闻事件的不盲从，让造假者原形毕露，也让万千网民意识到，理性判断、审慎求证的重大意义。

牛津大学第一副校长麦克米伦教授也认为，质疑精神与分析能力很重要，“英国学生与中国学生最大的不同点在于英国学生具有质疑精神，勇于挑战他人观点”。孟子也说过，尽信书，不如无书。理性精神的培养，就是让学生养成理智好奇，求知好问，寻根究底的学习习惯，让学生勇于探索，勇于思考，敢于批判、敢于怀疑，养成不轻信、不盲从、不唯书、不唯上的实事求是的科学态度。要有“吾爱吾师，吾更爱真理(亚里士多德语)”的文化气质。

比欺骗更危险的错误是盲从。让我们拒绝盲从，收获真理。