好的身教胜于言传,比例一万比一

好的身教胜于言传，比例一万比一

教育孩子是一件严肃的事，我们自然要严肃地对待它，在教育孩子的问题上，父母可谓绞尽脑汁、煞费苦心。

有的父母为了不让孩子“输在起跑线上”，从孩子小时候就将各种知识强硬地“灌输”进他的头脑之中；还有的父母为了能让孩子在未来更有竞争力，便不顾孩子的意愿为他报各种兴趣班，让他尽可能地“多才多艺”；更有的父母为了孩子不惜花大价钱请家教、选学校，甚至干脆将孩子送到国外去接受所谓的“更先进的教育”„„以上的这些做法，被我们归结为对孩子教育的重视。

但到底什么才是教育？我们有没有真正搞清楚呢？

《说文解字》中对“教育”的解释是这样的：“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。所以说，真正的教育，并不是父母将孩子“丢”给老师，让他们去传授孩子知

识和技能。最重要的教育，应该是父母自己的“上所施”，让孩子“下所效”，从而“使之作善”。也就是说，父母要给孩子做个好样子，让他去效仿。

英国教育思想家托马斯·阿诺德说：“父母的言行就是孩子无声的老师、自觉或不自觉的榜样，强有力地发挥着潜移默化的作用。

所以要想取得理想的教育功效，父母一定要以身作则，时时、处处、事事都严格要求自己，成为孩子人生的好榜样。”这是非常正确的。

我国古代教育家孔子也说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其本意是说，如果管理阶层本身品行端正，那么即便不发号施令，人民也会以其为榜样去做；但如果其本身品行尚不端正，即便是强硬地命令人民，人民也不会听从。在家庭教育中，这就是身教的重要性。

对于孩子来说，父母的身教，比任何老师包括父母自己对他的说教都要管用得多。 有些父母也许并不认同这样的说法。他们认为，对孩子就得多说，只要经常督促孩子，

他就能养成好习惯。不过事实证明，这种想法是错误的。

美国科学家维克勒马在美国艾奥瓦州立大学曾经组建过一个研究小组，他们访问了330名美国中西部的白人青少年和他们的父母，以了解他们在饮食、运动、吸烟、喝酒和睡觉等方面的习惯。

结果，他们发现，那些经常受到父母不良饮食习惯，包括吸烟、酗酒等不健康行为影响的青少年，往往都会效仿父母的行为。

最终，维克勒马通过这项研究得出的结论是：上梁不正下梁歪。而中国由来已久的这句俗语讲述的道理是千真万确的。

仅从生活习惯这一点来看，父母就会对孩子产生如此深刻的影响，由此再想开去，父母的为人处世、道德素养又将对孩子产生怎样的影响呢？想想看，如果父母做得不好，孩子“上行下效”后又将变成什么样呢？

一位一年级的班主任老师讲述了这样一个真实的故事：

我的班上有一个名叫萌欣的小姑娘，平时孤僻、任性、自我，不喜欢与别人交流，在班上也没什么朋友。不仅如此，我还收到过很多任课老师的“投诉”，说批评她她也不理不睬。针对这些情况，我决定去萌欣家进行一次家访。

萌欣的家庭条件十分简陋，父母都是下岗工人。虽然家中家具都是老旧的，可我发现萌欣的书桌却非常漂亮，走近一看，上面贴满了妈妈给萌欣抄写的座右铭和名人名言。

她的妈妈告诉我，自己到中年才得了这个女儿，丈夫现在已经快60岁了，他们怕别人说闲话，因此也很少与邻里来往，即便是逢年过节也很少去探访亲友。他们对萌欣有求必应，宁愿自己啃咸菜，也不愿委屈了她。

同时，妈妈还说，虽然自己给萌欣抄了许多座右铭，可一看到她学习中遇到困难，自己就心疼，于是便总是劝她放下作业出去玩一会儿。

结果，萌欣就变成了现在这个样子，不仅性格孤僻，还对自己的错误视而不见，爸爸妈妈已经感觉束手无策了。

这位老师后来十分感慨，她说自己能理解这对父母的苦心，可是这满桌的座右铭，其实都不如父母一言一行做出来要有效得多。正是由于家长自己生活方式的封闭和对孩子教育上的娇纵，才造就了萌欣后来的表现。

由此可见，我们的身教对孩子的影响比那些座右铭的影响更为深远。因为在孩子看来，那些名言不过就是由文字组成的一句话，和她看到的其他的话没有什么两样，对其中的含义当然也体会不深。语言是抽象的，行动是具体的。如果我们做出来了，孩子看到了我们行为所产生的效果与影响，自然就能有所体会，他也就会以我们为榜样，认真去做了。

所以，要想孩子怎样做，我们先要做出来；要想孩子养成怎样的习惯，我们先要具备那样的习惯。上行为善，下效自然也会为善，我们自己做好了，对孩子的教育便也会水到渠成。

教儿教女先教自己

古人讲：教儿教女先教己。也就是说，教育孩子之前，我们最先要做的一件事，就是好好教育一下自己。

举个例子来说，我们都希望孩子做一个讲诚信的人，那么什么是诚信？诚信的表现是什么？不讲诚信的危害是什么？我们要好好学习一下，找找讲解诚信的书籍，看看生活中诚信的事例，听听新闻里对诚信的评价。

当我们能真正了解什么是诚信之后，才可能做到真正的诚信，孩子也才能从我们这里真正学到诚信。诚信的人是不会吃亏的，只有诚信做人、做事，才会给自己带来安心的财富；而不诚信有时看似得到一点甜头，但实际上吃了很大亏自己都不知道。

类似的“应学之处”其实还有很多。

所以，要想教育孩子怎么做，我们应该先将这些教育应用到自己身上，先将自己教育好了，我们再教育孩子时，才不会出现偏差，当遇到一些教育问题时，我们也才能知道该去哪里寻求应对的方法。

要真正做到严于律己

当知道了如何做之后，我们就要付诸行动，真正做到严于律己。在孩子面前，我们的一言一行都要谨慎。否则，我们可能就会受到类似下面这个孩子这样的“反抗”。

妈妈接儿子放学，母子俩一同等公交车。

妈妈对儿子说：“一会儿上车机灵点，记着占座。”

话音刚落，公交车到站了，妈妈推着儿子上了车，儿子果然占到了一个座位，可他还没坐稳就又站了起来，他将座位让给了旁边一个看上去比他小一些的孩子。

妈妈立刻变了脸，一路上都没好脸色。

等到下了车，妈妈拽着儿子一边走一边训斥道：“你就没出息吧！让你占个座都占不住，你说你还能干什么？妈妈累了一天了，就想坐会儿，你不坐让给我啊！”

儿子也一脸的不高兴，他忽然甩了甩妈妈的手，委屈地说：“您不是还教育我尊老爱幼吗？我让座也让错了？”

听了这话，妈妈一下子停住了脚步，她张了张嘴，却说不出什么来。

身为父母，我们不能只顾着展现自己的“权威”，还要记着身后总是会有一双眼睛在看着，我们怎样说、怎样做甚至我们的思想，都在时刻接受着孩子的“检验”。

所以，我们应该真正做到严于律己、以身作则。比如，我们要有良好的生活习惯，要自觉遵守社会道德规范；还比如，我们要有积极健康的兴趣爱好，有孜孜不倦的求知精神；同时，我们还要真正拥有健康、乐观的情绪，对人对事对自己都有强烈的责任感；等等。

我们时刻严格要求自己，孩子就会将我们的行为刻印到脑海之中，并通过模仿、理解将

这些行为逐渐转化成他自己的良好习惯。

不要为了身教而“作秀”

在孩子面前，一定要做好，这是我们共同的认知。那么孩子没看见的时候呢？有的父母可能就不那么严格了。他们认为，自己只要在孩子面前做好就行了，背着孩子的时候，自己还是该怎么做就怎么做，他们也许会回归自己的“本性”，也许会出现言行不一的行为。这样的做法就是在为了身教而“作秀”，是对“身教”的误读，甚至是亵渎。

对孩子的培养并不是一朝一夕的事情，无论是要让他养成好习惯，还是要培养他的良好品行，都需要日积月累，而我们的表现也时时刻刻在影响着孩子。我们平时就要多注意自己的言行，即便孩子没在面前，我们也要做好，培养自身良好的品行道德也是在养成好习惯，拥有了这样的习惯，我们的表现才是自然的、发自内心的。

身教应与言教相结合

虽然身教重于言教，但这并不代表言教就一点作用都没有，有时候我们也需要身教与言教相结合。一位父亲就讲了他的亲身经历：

我以前喜欢上网玩“偷菜”游戏，还经常在7岁的女儿面前炫耀我的“战果”。

有一天，我发现女儿的铅笔盒里多了好几根新铅笔，我问她哪里来的，她高兴地说：“从

同学那里偷的，我看您经常偷菜，我也偷笔，看着他们着急的样子真逗。”

我大吃一惊，女儿将偷菜的“偷”与偷窃的“偷”混淆了，我的行为深深影响了她。我当即对女儿说：“以后爸爸再也不玩‘偷菜’了，你也要和爸爸一样，不要再偷笔了。偷是错误的行为。”

后来，我还找来了一些相关的书籍，和女儿一起好好学习了一番，而女儿也慢慢认识到了“偷窃可耻”的真正意义。

身教很重要，言传则是对身教的一种辅助。这位父亲最开始的“身教”，让女儿学到了错误的行为。而之后他的积极改正与及时教育则是让女儿最终回归“正轨”的正确做法。

我们在做好自身的同时，也要将书上正确的或者已经为世人广泛认同的道理讲给孩子，并要用通俗易懂的话给他讲明白，让他知道为什么某些做法是错的，并帮他认识到怎样的行为才是正确的。

教育启示

言传容易，身教很难。但相应的，言传的效果远不及身教来得更有效。孩子就是一部高精密的“复刻机”，我们怎么做，他就怎么“复刻”。所以，当孩子出现问题时，我们还是多看看自己身上是不是先有了这样的问题。我们要减少“只让孩子做而自己不做”的做法，时刻注重身教。我们做好了，孩子自然也会“复刻”成为一个好孩子。