让_波德里亚媒介思想研究中的主题与延伸

　来稿摘登　胡　海:让・波德里亚媒介思想研究中的主题与延伸

让・波德里亚媒介思想研究中的主题与延伸

■　胡　海

　　随着上世纪90年代末对波德里亚的作品的翻译和引进,国内学界对这位法国后现代思想大师越发重视,越来越多的论文和专著相继发表,波德里亚的名字和他的一些重要概念逐渐为国内从事文化、社会、哲学以及媒介研究的学者所熟悉。波德里亚关于媒介的批判思想,散布在他众多的论著和文章里面,同他关注的问题域密切相关。他继承了从尼采到麦克卢汉的一种“拼贴式”和“格言式”的开放行文风格,从他早期对马克思和索绪尔的解读和批判到后期的一系列短小的文章里,可以看出波德里亚对当代资本主义文化与媒介批判的清晰脉络,那就是试图脱离马克思的社会理论和索绪尔的语言、念结构,,考,,,波德里亚的论述对于国内的媒介研究者来说,其理论与批判空间有待进一步的深入和拓展。

一、研究主题

笔者从中国知网

(CNKI)中国期刊全文数据库、中国

社会的影响。波德里亚的“消极无为”,正是他在批判了索绪尔所代表的结构主义符号学理论之后,同布尔迪厄得出的不同的结论的出发点。波德里亚深刻认识到,在结构主义符号学的范畴内反对符号,在政治经济学的范畴内反对政治经济学,最终逃不脱符号理论和政治经济学的牢笼。他的宿命策略,,而是在他的“敌人”外部来解构它。,是在解,布尔迪,但是他又提出“旁观者”的角度,试图让研“场域”位置上跳出来,“客观”地观察社会。他同布尔迪厄的本质区别就在于他对符号本体的深刻质疑和批判。如同麦克卢汉当初语出惊人受到的待遇一样,波德里亚也受到了强烈的质疑。但是,在没有系统的理解波德里亚的思想体系,没有经过未来的媒介实践检验之前,批判否定波德里亚为时过早。

21消费、文化同媒介的关系。

波德里亚影响最大的一部社会学著作《消费社会》用了大量的篇幅来考察大众传媒、性和休闲。波德里亚继续了他的老师列斐伏尔和《景观社会》的作者德波的思路,在批判继承了马克思的社会理论之后,从考察当代资本主义经济社会关系出发,以当代社会注意力的重心———大众媒介为立足点,发展出自己独立的消费社会批判理论。诚如LP梅耶在此书的前言里写的:“……它的任务就在于:砸烂这个如果算不上猥亵,但算得上物品丰盛,并由大众传媒尤其是电视竭力支撑着的恶魔般的世界,这个时时威胁着我们每一

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位的世界。”同一些媒介研究者持不同的观点,波德里亚认

优秀博硕士论文全文数据库、中国重要会议论文全文数据库以及中国重要报纸数据库分别以关键词“波德里亚”、“鲍德里亚”、“博得里亚”搜索,结果显示从1997年1月

1日到2007年9月30日,共有449条文献资料。其中包括

期刊文章387篇,博硕士论文21篇,重要报纸文章3l篇,会议论文5篇。国内关于波德里亚的研究已经呈现出一定的规模,在学术界的影响力在逐年增长。国内学者的研究主要集中于以下几个方面:

11对波德里亚媒介批判思想核心概念的介绍和批判。

为大众媒介扮演着新的异化工具的角色,对人产生着不可抗拒的影响力,媒介越来越成为社会的注意力的中心。劳动和休闲之间的划分实际上是一个社会性的划分。人在正常的劳动之外,在媒介消费的同时,也是在为媒介以及广告主提供劳动。同福柯一样,波德里亚也认为媒介像是一张全景式大网,把整个人类社会都笼罩在其中,人丧失了主体性。媒介从根本上瓦解了现代社会和现代主体。媒介只不过是奇妙的工具,使现实与真实以及所有的历史或政治之真实全都失去稳定性。我们沉迷于媒介,失去它们便难以为继。这一结果不是因为我们渴求文化、交流和信息,而是媒介的操作颠倒真伪,摧毁意义。人们渴求作秀、表演和拟仿,媒介将是一种新型文化植入日常生活的中心。人———媒介———表象这三者的辨证关系,在当代以媒介文化为代表的后现代文化中的体现就是媒介的生活化和生活的媒介化,当代文化的特征就是边界的取消。

国内的研究者从广告、时尚、后现代文化等等角度出发来考察媒介同消费、媒介同文化之间的关系。有媒介研究的学者呼吁在反思消费、媒介和文化之间的关系,分析

波德里亚的作品有一个特点,就是特别的晦涩难懂。他的思路有一个连贯的过程,就一个概念或者几个概念做孤立的阐述容易对其整体思想的丰富性和价值产生误判。国内波德里亚研究尚处在初始阶段,大多数的研究者和篇幅都集中在对他的核心概念进行介绍和阐述。在一个新的学术领域展开之前,是一个合理的现象。有研究者在考察了波德里亚的类像、仿真、内爆、超真实等等概念之后,得出结论认为波德里亚“把抽象哲学思辨和文艺学中的现实、真实、虚构以及主体性问题,跟传媒涉及的政治、经济与社会的现实领域,统统归结于什么“仿真”、“内爆”、“超真实”。鲍德里亚提出的所谓受众策略无非是消极无为、宿命地接受新的传媒霸权的支配。”这个结论简化了波德里亚思想的整体性,割裂了传媒和表象、拟像、价值判断之间的紧密关系,正是“现实、真实、虚构以及主体性问题”,同传媒涉及的政治、经济与社会的现实领域密切相关,波德里亚才以此为起点来批判当代大众媒介对人、　154

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现代传播双月刊2008年第5期(总第154期)

来稿摘登　:　

媒介对人类社会产生的作用时,媒介生态作为一个突出要点,应当成为当代媒介研究急切需要思考的问题。“社会里大众传媒是真正联通消费的血脉,我们必须要反思电视、网络媒体所充当的社会角色,它们在大众消费社会里传播的就是大众消费文化,它们就是要让受众轻松、娱乐地消费文化,积极互动参与商业广告吁请的商品购物行动

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中。”遗憾的是,除了上文的作者以外,国内从事媒介生

人之间的互动,其实就是为了想为未来找一个答案或者说预测。

二、延伸

11问题

首先是作品的翻译问题。由于波德里亚是用法文写作,国内的研究资料大多是来自英语世界的翻译版本和研究文章。语言的问题容易产生许多概念的模糊,光从Baudrillard这个人名来讲就有四种翻译法,台湾的学者一般翻作布希亚,国内有翻作鲍德里亚、波德里亚和博德里亚尔三种。其他的核心概念诸如simulacrum、simulation等等不同的研究者也都有不同的翻译法,造成了相互之间交流的不便,解,影响了学术规范。,大多数的研,但真正把波《作为一种批判理论的消费社》以及陈卫星的《影像:传播悖论》。作为实际批评的成果,他们把对波德里亚的理解以及对波德里亚批判精神以及方法论的掌握延展到了各自的社会以及媒介批评领域。

21启示

态研究的人,尚未对波德里亚的媒介生态理论进行过梳理和研究。

31媒介

(技术)、社会和人。

受到加拿大著名媒介研究者麦克卢汉的影响,波德里亚的媒介批判思想里充满了技术这个词语。同麦克卢汉乐观的“地球村”说法相反,波德里亚认为技术越发展,人的主体自由就越小,人就越依赖机器,人最终变成技术的奴隶,意义将最终消失。人无法抗拒技术的发展,这是人类社会的定命。主体控制对象的游戏已经结束,历史的进程不再是人的控制,而是技术自身的扩张。这些主要的论点,被大多数的研究者定为技术决定论的决定论的同时,识的深刻力度所折服。

卡尔・,比如,但是一旦形成就有独立的存在形式,制。同样,技术作为一种意识形态和现实推动力为人类所利用,生产出的产品,反过来影响人类,这个脱离了人类的世界,对人的反作用力,不是人类作为一个群体的存在所能简单地控制的。当电视产生以后,家庭关系和生活方式发生了变化,电视成为客厅的一个摆设的中心位置,从这些变化上来说,人的确是被电视所控制了,至少媒介技术的变迁成了社会变量中间的一个显要相关。再看当代计算机技术的发展和各类新媒体的突飞猛进,这个过程就更加明显了。

人———媒介

(技术)———社会这三者的关系,从古至

波德里亚的批判理论涵盖了政治、经济、文化哲学、美学以及大众媒介等广泛领域,在媒介研究领域里,波德里亚的后现代特征尤其明显。他对大众媒介进行了强烈的抨击,并认为媒介的本质是淫秽的,对以媒介文化为主的消费社会进行了全方位的剖析和批判。同时,波德里亚又是一个摄影家,在从事摄影实践的同时发展自己的批判理论。可以说,他后期的关注点和素材来源都同影像有相当大的联系。影像的符号批判是波德里亚后期着力关注的一个主题。波德里亚认为,影像的无限增值以及能指的狂欢打破了传统索绪尔语言学的分析结构,是对索绪尔语言学的反动,随之而来的社会结构便不再与马克思以及索绪尔符号学相关联。影像在当代对文字语言的优先性以及更大的影响力,可以成为颠覆传统符号学理论或者说改造符号学方法的一个新的现实条件和动力。结合麦茨的电影符号学思想,似乎为当代影像文化的研究开创一条新的批判之路。另外,波德里亚的后期思想中,波德里亚的后期理论中蕴藏了关于媒介环境的闪光点。媒介环境学

(mediae2

cology)源自英尼斯以及麦克卢汉传统,在北美逐渐兴起并

今以至将来也是一个焦点论题,当代的媒介技术发展使得这个问题尤其突出。麦克卢汉提出技术、媒介的变迁改变了人的感官比率,文字和图像对人的思维产生的作用是不一样的。从以往的经验来看,从印刷媒介到影像媒介,不仅对人发生了作用,而且也改变了社会,反过来被改变了的人和社会又会对媒体产生反作用。人工智能和虚拟环境也许是未来技术的一个目标,人和技术之间的关系越发复杂。感官比率的改变也引发了人的认知和心理的变化,认知和心理发生了变化引发行为的变化。这种变化的机制是什么?何种变化将带来何种效果?以及社会控制者如何利用这些机制?便成了顺理成章的关注焦点。我们的未来观会决定我们当下的选择。研究媒介的变迁,媒介、社会和

注释:

机构化。媒介环境对受众的影响在于提供不同的解读方案,波德里亚对媒体内容的不在场的对抗性解读以及他的受众抵制策略,解构的意味尤其浓厚,也为新受众研究提供了一条另类的道路。

①　刘燕:《鲍德里亚的后现代传媒理论与媒介现实的建构》,《国际新闻界》,2005年第3期。②　让・波德里亚著:《消费社会》,南京大学出版社2006年版,第1页。

③　陈默:《媒介文化重构人类生存新环境》,《解放军艺术学院学报》,2005年第1期。

(作者系中国传媒大学电视与新闻学院博士研究生)

【责任编辑:李　立】

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