夜归鹿门歌

夜归鹿门歌

孟浩然

【教学目标】

1、引导学生置身诗境，缘景明情，品味诗歌意境 。

2、反复诵读，理解诗歌的思想内涵，领悟作品的艺术魅力。

3、体会作者寄情山水的感情和追求隐逸的人格志向。

【教学重点】置身诗境，缘景明情。

【教学难点】景、情、理是如何有机融合的。

【教学方法】诵读、

课时安排：一课时

教学过程：

一、 导入 背诵孟浩然的《春晓》 《过故人庄》（故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。）

二、作家作品 ：

1、作者简介：

孟浩然(689～740) ，襄阳(今属湖北) 人, 和王维并称“王孟”， 世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也不宽。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣。是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。

2、背景介绍：

孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近, 汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望, 距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

3、文体知识：山水田园诗

陶渊明等诗人是我国东晋田园诗派的代表，谢灵运、谢朓等诗人是我国南朝山水诗派的代表，王维、孟浩然等诗人是我国盛唐山水田园诗派的代表。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以

表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。

二、 整体感知

1．字音辨识

寂寥(liáo) 岩扉(fēi) ．．

⎧(ché⎧(qī)栖息n ɡ)乘车⎪⎪乘⎨ 栖⎨ ⎪⎪(shèn ɡ)千乘之国(xī)栖栖⎩⎩

2、单元技法切入：

置身诗境：通过反复诵读，借助联想和想象，再现作者所描绘的意象和画面，并沉浸其中，与诗人产生共鸣，得到审美享受。

缘景明情：读者根据在想象中勾勒出来的诗人描绘的意境, 触景生情，去感受、体会处于这样的意境中自己萌发的情感, 从而推想诗人的情感。

鉴赏方法：反复诵读——抓住意象——联想、想象——进入意境——缘景明情

三、鉴赏诗歌——置身诗境，缘景明情

1、诗题解读：

汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。用典。

2、诗句意象

山寺钟鸣、渔梁渡头、江村、乘舟、鹿门、月、烟树、庞。

3、思考：本诗按照时间和空间顺序，分别写了山中和江边两个场景，请找出场景对应的诗句，请找出两个场景中的意象。比较这两个场景的特点？

明：山中： 山寺钟鸣昼已昏 沉缓的钟声——悠长沉缓

鹿门月照开烟树 婆娑的月光——皎洁清冷

朦胧的树影——清幽寂寥

岩扉松径长寂寥 幽寂的松径——幽深僻静

江边： 渔梁渡头争渡喧 嘈杂的人声 —— 纷繁芜杂

3、赏析首联

（1）概括大意。

明：山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。

（2）用了什么手法？

明：此二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的比较中，使人想起诗人洒脱的胸怀。

沉缓的钟声 ———— 嘈杂的人声（对比）

佛门清静 ________ 尘世纷繁

4、赏析颔联

（1）概括大意。

明：行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。

（2）用了什么手法？

明：此二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之

志趣。

世人向江村 ——— 我亦归鹿门（对比）

同是乘舟，两个方向 。 归宿不同，心境不同。 江边场景，侧重写世俗。只用世人回村与诗人进山的对比就显出诗人隐逸的志趣。

（3）诗中所写 “乘舟归鹿门”的“归”途实际上是在写归向何处？你能体会出其中所表达的情感么？

明：诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途。

实质上是：从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。

情感：欣喜 沉醉 迷恋

（4）本诗前两联既有静谧的场面也有喧嚣的场面，既写了向江村的人也写了归向鹿门的自己，两相比照暗示了诗人的什么志向情感？

明：世俗的喧嚣 世人向江村 （归心似箭）

钟声的悠然 我亦归鹿门 （潇洒超脱）

两种归途 ，两种选择对比表现出诗人对隐逸生活的向往，怡然自得的心情。

5、赏析颈联

（1）概括大意。

明：鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影，我不觉中忽然来到庞公隐居的地方。

（2）诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢？请同学们展开想象。

明：鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方 。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。庞公，即庞德公，东汉隐士。《后汉书•逸民传》载 ：“庞公者 ，南郡襄阳人也。; 荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。

（3）用了什么手法？

明：用典。

5、赏析尾联

（1）概括大意

明：岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。

（2）这以联写了什么？

明：此二句，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。（山中场景，侧重写隐居。）

（3）用了什么手法？

明：用典自比。这“幽人”，既指庞德公，也是自况，这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。2、这首诗除了诗人隐逸的志趣与超然自得外，你还能读出什么感情？

6、这首诗除了诗人隐逸的志趣与超然自得外，你还能读出什么感情？

明：除了抒发对隐逸生活的喜爱外，还有一种孤寂无奈之情。

7齐读全诗概括本诗手法 。

明：（1）用沉缓的钟声和嘈杂的人声对比出佛门的清静和凡尘的纷繁芜杂，此为一比；

（2）同是乘舟，却是两个方向，两处归宿，两种心境，凡人自与幽人不同，此为二比；

（3）末句的幽人即指庞公，又是自况，隐含引为同类之意，此为三比；

（4）上四句着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，后四句则侧重于

月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出两个不同的世界，此为四比。

通过以上四比，既比出了诗人与时人的相异之处，又比出了与前贤的相通之处，从而塑造了一个孤高的隐者形象

8、此诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这辆个场景时不同侧重点，说说他们是如何组成一个和谐统一的诗境的。

明；江边场景，侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，但诗人保持着超脱潇洒的心态；山中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂寞。两个场景间突出了诗人的隐者形象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此，它们构成的诗境是和谐统一的。

9、感悟诗境

明：这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境。

诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空， 从汉江舟行到鹿门山途 。实质上是： 从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

特别是此诗后四句景色宁静、清幽，作者的心境、情思也宁静、清幽，于是主客体浑然合一，构成宁静、清幽的意境。这宁静、清幽即是这首诗的艺术境界，也是孟浩然的思想境界。

四、比较孟浩然《夜归鹿门歌》与王维《归嵩山作》异同。

明：同：都写归隐途中的景色和心境。人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。

异：（1） 孟诗着墨轻淡，多用白描，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，色彩光泽更为丰富。

（2） 孟诗整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘世烟火。王诗意境充满变化：归山之始的悠然自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩山的恬静澹泊 。

同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。

异:《夜归》从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，构成了诗境的平淡自然，优美恬淡，脱尽尘世烟火，但“惟”句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。

《归》诗寓情于景，意境充满变化。清川，离归的车马，结伴而返的暮禽，这些景象构成了自然恬淡的意境，反映了归山之始的悠然自得；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩，从而衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。

由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静淡泊。