朦胧诗代表食指归来

朦胧诗代表食指归来

南京

●徐熠

，长于北京，于上世纪六十年代末创作了》、《海洋三部曲》、《这是四点零八分的北京》等，广泛流行于全国，影响深远。他

，1971年入伍，1973年退伍，因抑郁寡欢，被。1978年再次焕发诗人创造力，并以“食指”作，期间仍坚持诗歌创作。1993年出版》，1997年加入中国作家协会，《华人文化世、何京颉、李恒久等五人的文章，“人民文学奖”诗歌，他那些不朽的诗篇连同他富有传奇色

，被誉为“当代诗神”、“一代诗朦胧诗先驱”、“朦胧诗之父”，其作品的历史地南理工诗学研究中心此次为这样一位重量级诗，消息传开后引起多2009年10月24日上午九点半，风景如诗如画，由南理工诗学研究中心主办的食指诗歌研讨，这是国内学术与诗歌理论界举办的第一次“南理工诗会”的核心内容。研讨会由南，来自南京大学、南京师范大学、、李美皆、傅元峰、何平、刘志权、，来自江浙沪地区的诗人、作家和评论家、姜广平、雪丰谷、古筝、海马、雷默、许潇溪、育

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本本诗··期语期···空看··间点点

邦、愚木、梁雪波、赵锐、苏宁、刘畅、杨静、屏子、修白、阿美等，从四川等地赶来的诗评家张修林等，连同南理工诗学研究中心成员马永波、黄梵、张叔宁等50多位专家学者，以及江苏多家媒体记者、诗歌爱好者、高校学子共计100余人参加了此次研讨会。食指本人和夫人寒乐到会。与会代表就食指诗歌的历史意义、审美价值、文化内涵等展开了热烈研讨，并认真提交了学术论文和发言提纲。在南京最美丽的金秋时节，这个随意简朴而又热烈隆重的研讨会，带给人们异样的感动。

食指来宁的消息在江苏诗坛引起强烈反响，诗友们纷纷奔走相告。江苏省作家协会副主席、我国著名诗人赵恺从女儿赵锐那里得知南理工诗学研究中心要为食指举办研讨会和朗诵会的消息后，十分欣慰。赵恺因身体原因未能亲临现场，他特意让女儿给食指夫妇送来一束鲜花，青年作家赵锐说：“我父亲认为食指是中国最优秀的诗人，并托我转达对食指先生的致意。这次南理工诗学研究中心能在南京举办这样的活动，实在是影响深远，功德无量。”因故不能与会的江苏省文艺评论家协会副主席、著名评论家和作家陆建华在贺信中指出，“食指是在当代诗坛有重大影响的诗人，为他主办学术研讨会，此举可以载入文学史。南理工诗学研究中心自成立以来，以满腔热情有声有色地开展多种文艺宣传研讨活动，把学术性与群众性结合起来，既减少了高校常见的那种酸腐的学究气，事实上也对当代文学的繁荣发展作出了贡献。”因公出差在外的译林出版社总编辑、翻译家兼诗人刘锋也特意为诗会发来贺信：“食指是当代中国诗歌的良心，专门为他举行专题研讨会和朗诵会，令人钦佩。”

研讨会主持人张宗刚博士指出，食指是一位真正的诗人，当下种种赞誉对他来说并不为过。某种意义上，他以深沉的文本和光明的人格，以及在逆境中不屈不挠的探索精神，成为感动中国的诗坛巨匠。食指的诗歌承前启后，开一代新声，具有无可置疑的文学史价值，对他的诗作进行系统的梳理和全面的评价，很有必要。如此一位新诗史上的重要转型人物，长期以来却阴差阳错地处于被遮蔽状态，其生平遭际酷似“诗圣”杜甫。然而苦难中孕育着伟大的精神，甘于清贫的食指，为我们这个世界提供了那么多丰美的精神食粮，他活得平凡、普通，而又崇高、纯粹，他对诗歌的虔诚令人震撼和景仰。今天，我们向食指致敬，便是在

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向一种伟大的诗歌精神致敬。食指在中国诗歌史中的地位怎么评价都不过分，但诗歌理论界对他在历史中的作用以及对当代诗歌的影响仍缺乏足够的研究，所以我们力邀诗歌界的各位学者专家与诗人同道一起来进行专题研讨，希望能给予食指，给予中国当代诗歌一个必要的解读。

研讨会前食指作了简短的致辞，他对南理工举办此次研讨会及众多诗歌界人士的到来表示感谢。食指在发言中谈到了文艺在社会发展中的巨大作用，认为只有有个性的作品才能起到教化作用；同时也谈到了现代诗坛的现状，认为现代诗歌承载了太多，以至于世俗化了，希望人们能在当今这样一个浮躁的环境中写出引人深思的作品。在总结自己时，食指淡淡地说：“我觉得自己的作品中《鱼儿三部曲》好一点吧，而诗人的命运都是时代决定的，我就是普普通通的人，一个喜欢写诗的人，就是写了几首受当时青年人喜欢的诗。”

与会专家对食指在诗坛的巨大影响予以极高评价，肯定了他对朦胧诗的发展所作出的巨大贡献，认为食指的作品引领中国朦胧诗之先声，让人嗅到了那个时代的气息，诗人在一个疯狂的年代选择真实，选择特立独行，因此在很长一段时间里，他的诗作仅仅是以地下传抄的形式传播，直到1981年才首次得以发表，九十年代才为人们接受认可。《扬子江诗刊》主编、著名诗人徐明德指出，从食指早期的诗歌中不难体会到诗人当时的激愤、忧郁和彷徨，强烈地感受到诗人对社会、对人生的无奈和叹息；经过几十年的风雨历练，山洪的奔腾变成了深潭的宁静和湖海的宽广，诗人终于从早年的彷徨无奈走向澹定澄明。食指诗歌特别令人赞赏的一点是他对诗的形式美、节奏美、韵律美的坚守，四十多年来，他的诗基本上都是四行一节，而且节奏鲜明、韵律优美，特别适合朗诵，这种传统之美健康向上，充分让人感受到汉语言的优美和诗歌的魅力。食指的好友、江苏著名诗人子川指出，此次食指诗歌研讨会意义非凡，这是食指的第三个坐标，标志着食指在长期蛰伏“地下状态”后得到了学术与诗歌理论界的高度肯定与评价。子川认为，食指的前两个坐标分别是上世纪六十年代和九十年代：六十年代食指开始写诗，虽然在知青中广泛流传，但没有公开发表的机会；九十年代诗歌界林莽、何京颉、李恒久等一批人提出“让食指浮出水面”，力推食指，使得

食指受到广泛关注。

与会嘉宾在发言中谈到食指的诗歌时，还特别推崇食指的人品。东南大学世界华文诗歌研究所所长、博士生导师姜耕玉教授指出，食指在“文革”时代所表现出来的对个体精神和真实的强烈追求，并且能在当今浮躁的社会环境下拒绝世俗的物质享受，平静地恪守着诗人的良知，这是一种“食指精神”，也即诗人精神，诚如著名诗人于坚《诗人郭路生》一诗所言：穷人食指，目不斜视，两袖清风。在媚权媚俗的诗风盛行之际，“食指精神”无疑是当下诗坛的清醒剂，诗人都应具备“目不斜视”的独立人格。刚刚荣获《诗刊》“新世纪十大青年诗人”奖的江苏著名诗人胡弦认为，爱比恨更艰难。胡弦引用了美国诗人弗洛斯特关于“悲伤的文学”和“抱怨的文学”的分类，指出前一类是关于人类永久的生存状况的，后一类则带有短效的文学痕迹，也许真切动人，但不是伟大的文学。食指展示给我们的除了人生的大悲痛和执着的爱，看不到一点抱怨的痕迹，正是属于永久性价值的一类。不但爱比恨要难得多，相信比怀疑也要难得多。对于人类，这种高尚的情感又是如此珍贵和必需，只有精神世界里的巨人才能够始终拥有它，食指诗歌的精神辐射力如此巨大，它们正是写给人类的诗。胡弦切中肯綮的精彩发言，引起食指夫妇和与会者的热烈共鸣。评论家姜广平从诗歌形象和如何理解诗歌的角度谈了对食指诗歌的看法。他认为食指的诗歌都是以力量、以悲壮的自许与期待，为我们所处的世俗生活进行着救赎的努力。诗人食指以自己的思想与精神内涵，将自己与历史融为一体，“运用严谨的传统形式写具有现代灵魂的诗”，让现在的人们清晰地知道了那一代人的灵魂走向。

对于食指后期的作品，与会专家也做了专门研讨，指出这段时间诗人的生活状态从奔腾趋于平静，其中更多体现的是对社会、对人生的感恩，尤其诗人重获爱情，犹如凤凰涅槃，一些作品如《冬日阳光》等，别具一种温馨格调。可以说，食指九十年代以来的诗是在经历患难后，以破碎的形式完成的一种个体的回归。也有学者认为食指的诗歌在文本的精美程度上还有所不足，同时较少批判力量。值得指出的是学者们呼吁对食指诗歌的正确解读，而不是附会和强加观点，正如我国知名青年女科学家、南京理工大学电光学院博士生导师车文荃教授在发言中指出的：“虽然

作家和诗人较之常人有着更深刻的思想和独到的眼光，但不代表他们在创作时就一定想得十分深远，短短的诗行往往充满哲理，也因此常被误读和附上原本没有的东西，这有失公允，也有点夸张。”

当天下午两点半，食指偕夫人寒乐及与会诗人学者又来到南理工艺文馆，出席了由大学生们主办的“相信未来：食指诗歌朗诵会”，这是此次“南理工诗会”的又一项重要内容。来自解放军国际关系学院的

60余名大学生应邀参加了朗诵会。南理工学子以配乐朗诵、诗剧和谱曲歌唱等多种形式精彩演绎了食指的诗歌。朗诵会开场节目即是于坚的杰作《诗人郭路生》，9位大学生深情的朗诵，让所有在场的观众肃然起敬，热泪盈眶：

郭路生是一位先知

鸷鸟之不群兮自前世而固然他的诗于七十年代抄在牛皮纸上肮脏破烂无数人的汗在祖国的黑夜里秘密流传……

广场上亿万只手臂正向着一只巨手欢呼一根食指在疾风中与芦苇们一起自然地弯下来那就是未来……

穷人食指目不斜视两袖清风富贵于我如浮云丹青不知老将至穿过印刷学院去朗诵他的新诗这个卑鄙的时代窃窃私语谣传着他是一个疯子

在热烈的掌声中，食指登台朗诵了他写于几十年前的作品《南京长江大桥》。台上的食指全神贯注，张弛有致，低沉而高昂，一派渊停岳峙的大家气派，跟台下邻家老伯般的他仿佛换了个人。食指下场时，观众席中发出一片“诗神复活了”的惊叹声。

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