论纳兰性德的悲情词

中央广播电视大学

毕业论文

本科 2013 级

专业

论文题目 论纳兰性德的悲情词 学生姓名 朱素芳 学号 [1**********]34 起讫日期 2015年4月1日——2015年5月15日 设计地点 孝感电大应城分校 指导教师 陈金明 职称

2015年5月13日

目 录

1、摘要………………………………………………………1

2、关键词……………………………………………………1

3、纳兰性德的爱情篇………………………………………2

4、纳兰性德的友情篇………………………………………3

5、结束语……………………………………………………5

5、参考文献…………………………………………………5

论纳兰性德的悲情词

姓名：朱素芳 学号：[1**********]34

学校：孝感电大（应城）分校 专业：古代汉语言文学

【摘要】在清代词坛中，有一人出生满清皇室贵胄，但他不与群芳斗艳，不为世俗缠身，天资聪颖，然又英年早逝，文武双全，一生主要成就在于词，他就是清代最著名的词作家纳兰性德。他的词风格哀感婉约，他的词句句皆为心事的流露，天性的抒发，看似写他人，实则都是自己内心的写照。民国初年国学大师王国维先生在《人间词话》中盛赞道：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”梁启超评价他的词“直追李后主”。

【关键词】纳兰性德、悲情词、爱情

婉约词以其婉转的修辞手法、细腻的表现形式在中国古代诗词中占据重要地位。其内容侧重于儿女情长，其代表人物有两宋时期柳永、李清照、晏殊等。据统计，在纳兰留存的三百多首词中，“愁”字共用九十次，“泪”字六十五次，“恨”字三十九次，其余“断肠”“惆怅”“凄凉”等字，触目皆是！纳兰出身贵胄，他不是“贫士”一类，然而他的词为甚充满着苦愁意绪？本论文通过对纳兰性德不同阶段的经历分析，将纳兰的词分为爱情篇和友情篇。爱情篇主要描纳兰写妻子卢氏，表妹惠兰，才女沈宛一生中至爱的三个女子的唯美动人的爱情故事，友情篇则描写他与当时的江南名士志同道合，结为莫逆之交，从他送顾贞观南归时， 赠以小像并题以词作，感受纳兰的纯真性情，感受这个才华横溢的清初才子，重视友情与渴望友情却又不能时时与友人常聚的悲凉凄切之情。

从言情的角度看纳兰词，其最大的特点是“深于情”，说“纳兰词如寡妇夜哭，缠绵幽咽，不能终听”。从词风的角度看纳兰词，认为纳兰词风是“清微淡远”“ 幽艳哀断”。而纳兰词在清史上能占一席之地的原因，绝不仅仅是词情、词风、词律方面的特点。学者周稚圭从纳兰性德对词传统传承的角度考虑，认为纳兰词的意义是使南唐北令曲断而复续。

一、 纳兰性徳的爱情篇

（一） 一生一代一双人

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

对于爱情，其实人人都希望可以长相厮守，纳兰之妻卢氏，乃名门闺秀，两广总督、尚书卢兴祖之女，性情温婉，知情识趣，琴棋书画俱绝。婚后，他们情趣相投，鱼水情深。二人夫妻恩爱，共同渡过了三年神仙眷侣般的生活，但天妒恩爱，纳兰性德的每好爱情生活只是持续了三年，卢氏因难产而死亡，妻子的离逝给纳兰带来了极大的精神打击。

“一生一代一双人，争教两处销魂”纳兰感叹两个相爱的人却在两个地方暗然神伤，“相思相望不相亲，天为谁春！”在纳兰的心中，妻子卢氏已深深的烙印在他的心里，他们互相思念，却不能在一起长相厮守，纳兰的悲伤由此而一触即发，不禁问苍天，你的春天是给谁？“浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔”纳兰引用了两个典故，表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。现在情深，却也难以相见。“若容相访饮牛津，相对忘贫”至此处，纳兰竟然心生随妻子而增的心情，足见其用情之深。

（二） 人生若只如初见

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

起句“ 人生若只如初见”，短短一句胜过千言万语，刹那间，人生那些不可言说的复杂滋味都涌上心头，让人感慨万千。同时这一句也总结了纳兰的梦想：人生如果总能象刚刚相识的时候那样甜蜜，那样温馨，那样的深情和快乐，该是一件多么美好的事情。“等闲人变却故人心，却道故人心易变”两个人在一起本应相亲相爱，但今日却这何要相离相弃？纳兰性德与表妹至小青梅竹马，两小无猜，原至高无上的皇权生生抽走了他们的幸福，表被被选入皇宫，成了康熙皇帝的宠妃，从此一道宫墙，两个世界。“比翼连枝当日愿”纳兰感叹，原来比翼双飞，只是当日的一种愿景而矣！

人生若只如初见，终归是一种奢望，也是一种逃避心理，纳兰在这首词中同样

借用了两个典故，“秋风悲画扇借用的是汉朝班婕妤的故事，而“骊山”“泪雨零铃”“比翼连枝”引用的是唐明皇与杨贵妃的故事。

这首拟古之作，所拟之《决绝词》本是古诗的一种，纳兰借汉唐典故，其词中所含“闺怨”貌似一种假托，这怨情的背后，似乎有更深的痛楚，痛的是皇权至高，君为臣纲的束缚，与表妹虽情真意切，然纳兰无法越过君君臣臣的封建礼法，他只能认输，只有臣服，与表妹只能咫尺天涯，再见无期。有缘无份，这创伤是人生永远的隐恨。“十年青鸟半烟尘绝，往事不堪思”（《少年游》），“此情已是成追忆，零落鸳鸯，雨微清凉，十一年梦一声场”（《采桑子》）

（三） 心字已成灰

昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到短瓶梅。心字已成灰。 爱妻离逝，表妹入宫，前尘网事历历在目，纳兰就是沉湎于深切的痛苦中，借无数的悼亡之作来一解相思，粹尽心力，凄婉之处令人不忍卒读。与红颜知已江南奇才女沈宛的相遇，仿佛一缕阳光照亮容若昏暗的世界，抚慰着他千疮百孔的心灵，沈宛作为乌程才女，曾有出色的词作《选梦集》刊行于世，为纳兰所欣赏看重，两人有情有意，可是终究是情深缘浅，封建社会森严的等级制度，根深蒂固的门第观念，终扼杀了纳兰最后的幸福。纳兰将沈宛接回京城，在德胜门内置房安顿，过着情人式的生活，他们心灵上相知互怜，半年后，纳兰离世，留下遗腹子，却终未能给沈宛任何名份，“昏鸦尽”“小立恨因谁”短短几字，便可知纳兰的情感主体，从开始的“小立恨因谁”到最后的“心字已成灰”这一转变，这已不是简单的凄凉之感，而似乎演变成人生的绝望。因为对沈宛纳兰视作知已，而却无力给爱的女人幸福，纳兰心中充满了愧疚和抱歉，在挣扎和痛苦中或许此时的纳兰已是身心交瘁，心如枯槁。

纳兰的爱情充满了悲剧，他的爱情词也温馨中夹杂着荒凉，别具一格。创作直抒性灵，豪无矫饰，像“流泉呜咽，行止随时，天簌噫嘘。洪纤应节”。只有风流倜傥，忠于爱情，而又有过戎马倥偬生活的纳兰性德才能写出如此独特的作品。

二、纳兰性德的友情篇

握手西风泪不干，年来多在别离间。遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。

凭寄语，劝加餐，桂花时节约重还。分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。

在纳兰的诗词中，随处可见其对友情的珍视，虽然他已早登科第，又是皇族贵胄，然他却虚已纳交，待人至诚至真，推心置腹。当时的朝野满汉种族之见甚深，而他的朋友却都是江南人，而且皆坎坷失意之人，纳兰性德总是尽自己所能帮助他们，这其中就是有顾贞观。

这首词便是顾贞观的母亲病故，他必须离京南归，纳兰得知此事后，他的伤心和震惊程度一点也不亚于顾贞观，在面临顾贞观要离自己而去的事实，他将自己的痛苦化作一行行长短句。

“手握西风泪不干“，开篇作者就营造出一派依依惜别的景象，在秋风之中的词人与友人握手作别，泪水止不住滑落。纳兰作为康熙身边和一等侍卫，平时常常要入值宫禁或随圣驾南巡北狩，因此与朋友聚少离多，很少见面，如今好不容易有一个相聚的机会，友人却突然要南归，因此他才发出“年来多在别离间”的感慨。

“遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山“纳兰想象着身在远方的友人灯前独坐听雨的苦愁，脑海中回忆起与顾贞观雪后一起看山的快乐日子。

“凭寄语，劝加餐”，纳兰这时摆脱了伤感的心情，转而叮嘱友人要保重身体，并希望能在桂花花开的时候能够回来与自己相聚。“分明小像沉香缕，一片伤心欲画难”这首词是顾贞观南归时，纳兰赠以小像，题以词作，作者此句的意在于，虽然容貌可以画出来，但自己的伤心和不舍却是实难画出，从而表达对友人的思念。

纳兰虽然诸友众多，然而因当时的环境和条件，再加上频繁随驾出游，与诸友也是天各一方，聚少离多。重情于痴心的纳兰常感失落与惆怅，因而他的友情词大多道述愁离，道述忧愁，以淡薄名利的思想劝慰朋友。

“休太息，须信道，诸公衮衮皆此虚掷”“未得长无误谓，竟须将，银河亲挽，普天一洗。鳞阁才教留粉本，大笑拂衣归矣。如斯者，古今能几？”纳兰以淡薄名利的思想慰藉失意的朋友，与朋友共勉，也是纳兰友情词作的重要内容。

“丈夫未肯因人热，且乘闲、五湖料理，扁舟一叶”友人姜西溟落选“博学鸿词“后，纳兰对他深表同情，作赋慰勉，劝其学作范蠡，泛游五湖，消闲隐居，陶然自乐。对姜西溟尽出肺腑，足见两人交谊笃厚。姜西溟母丧返里，纳兰资助之，并赋以诗词相送，纳兰性德之于姜西溟，颇似钟子期之于俞伯牙，欣赏之，雅爱之。

在纳兰的一生中，他忘年之谊并不少见，除了顾贞观外，严绳孙也是其中一位，他长纳兰三十二岁，纳兰曾留严绳孙住府邸两年，彼此诗词唱和。“闲语天下事，无所隐讳”。“别后闲情何所寄，初莺早雁相思”，“别酒盈觞，一声将息，送君归去”纳兰总是在这样逍遥洒脱的词境中，一语道出别情。纳兰的这种至情至性，从送友人的别离词中，无一不体现一种痴的情怀。

结束语

纳兰的词，因其真切自然的风格和悲凄哀婉的情调为人所关注和喜爱，在清代词坛乃至中国词史上都有独特的价值和地位。梁佩兰在纳兰性德的祭文中说“黄金如土，惟义是赴。见才必怜，见贤必慕。生平至性，固结于君亲，举以待人，无事不真”他的人象词，在着写不完的故事，他的词也像人一样，凄美苍凉。他的词有感于世事变换，伤情于人的悲欢离合，生活的悲剧被他提炼成了具有时代意义的艺术悲剧，纳兰词的魅力在于“情真”，一扫元明以来浮艳颓靡之风，为沉落多年的词坛，注入一股生机和活力。也诚于赵函在《纳兰词序》中所说“纳兰氏生前得梁汾辈为之羽翼，向后得珊渔辈为之表章，斯人一生幽怨芳芬之致，可以不泯人间矣”“如鱼饮水，冷暖自知”，正是伤心词人不尽的深情。这位生活了三十一年的出身贵族词人，不是纨绔轻狂之徒，他以迷一般的内心世界吸引着人们去探索这位文武奇才的人格之美，道义之美，才情之美。

【参考文献】

(1)赵秀亭 《纳兰性德著作考》 满族研究 1991

(2)康奉等主编 《纳兰成德集》前言 北京古籍出版社 2006年

（3）宋学海 《纳兰词》 云南出版社 2013年7月

（4）钱乃荣 《论纳兰性词的人情美》 上海大学学报 1991

（5）赵秀亭 《纳兰性德年谱》 承德民族师专学报 1997