书评[世间最美的情郎--六世达赖仓央嘉措的情与诗]
书评《世间最美的情郎——六世达赖仓央嘉措的情与诗》 在一个闲适的午后，我偶然间接触到这本书。而最初被打动的原因也很简单，就因为那好看的封面和那好听的名字。我本不知道书的内容，却又毅然买下，只是出于对作者的信任。他的名字叫做，王臣，一个干净文雅的男子。仅此，也就够了。
洛桑仁钦·仓央嘉措，这名字里所蕴含的情是情非足以迷倒众生。他清氲雅静、爱赏风流，又才华横溢、充满智慧，他能洞穿世事轻浮，将一个“爱”字清清透透地握在手心穿行在人间流转的尘埃里度过了一生。他的爱，是大爱。于是，他生来就注定要成就传奇。
那一日，天生异象。“有许多穿戴华丽宝石的神男神女展现在天幕之上，并显现出身着披风和头戴通人冠的众多喇嘛。孩童刚出生落地，大地便震撼三次，一时间雷声隆隆，风散花雨，枝绽花蕾，树叶生芽，七轮朝日同时升起，彩虹罩屋。”
十多年前，从朱哲琴的音乐专辑《央金玛》里流广开来的一首《信徒》（附于文后）大约是众人印象里最熟悉的“仓央嘉措情诗”。它清雅。它俊丽。它婉转婀娜。它朗朗上口。它是浪漫到骨子里的一首诗。令人不能不爱。于是因着它，仓央嘉措的名被广知。十多年后的现在，一首《见与不见》，又让他走入人们的视野。虽然此诗非他所写，但其人其事，其内心爱喜亦被人揣测不已。
于是，他的人生在三百多年后的人间充满了新的不可思议的顽艳。
也正因为这样，仓央嘉措便成了藏传佛教史上最被后人珍爱的上师。自然，也是充满了争议。这样的氛围之下，仓央嘉措流传下来的情诗便一再被人拿来读、念、解、忆。最终，便有了这样的一群人，在烟光弥漫的人间以一种隐蔽的方式凝聚了起来。他们成为仓央嘉措最好的拥虿、最虔诚的信徒。
只要仓央嘉措这个名字存在，因它而起的共振鸣响就在。任何内心有温柔感的人，只要遇知他，便定然不能解脱。他是追随者们的精神归宿，是他们心中盛开的不朽莲花。
只是这一些执信当中有一些误念。这一些误念，鲁莽却又温柔美丽。从仓央嘉措无故失踪生死不明的那一个生末事件开始，他就注定在民间会有一个被百姓编撰出的超越历史之上的更为绮丽的人生。那一些口耳相传的轶事甚至带着冲撞历史的嫌疑，但依旧令人听闻时，沉醉其中，乐此不疲。
本身，有关仓央嘉措的史料阙如始终。他一生，犹如悬在半空。其生平几近是一部无字之书。但我执信，三百多年前，端坐在布达拉宫里的他，定然是了悟人间一切虚妄荒芜的。
仓央嘉措是活佛。他的智慧让他与众生显得有区别。他生来便肩负着某一种度化的责任。在人间逡巡一遭，自有笑纳百川之胸怀。溘然西去，见尘世温柔黎民把他的人生编织得流光溢彩，想必也是慈善不语，没有二话的。这即是他。内心清坦无垠，有一片蔚蓝天，有一片碧绿海。
既然那个真的他已几不可知，不如将仓央嘉措佛之本源放在心里拜，然后再放开你我局促庸常的心，来做一回干干脆脆自顾自的嗜爱人。读他的诗，听只属于他的事。
附 ：
《 信 徒 》
那一天，
我闭目在经殿香雾中，
蓦然听见，你颂经中的真言。
那一月，
我摇动所有的转经筒，
不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，
我磕长头匍匐在山路
不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，
我转山转水转佛塔啊，
不为修来生，只为途中与你相见。