中国近代史部分思想
中国近代史部分
高三历史备课组 2013-2-20
13. 近代中国的思想解放潮流
1、背景：
①清朝末期，封建制度衰落。清政府推行闭关锁国政策，对传统思想文化盲目自大，对西方
思想文化鄙视；
②不少知识分子不注重实际知识，崇尚空谈；
③鸦片战争惨败，民族危机出现，部分知识分子觉醒。
2、近代中国人学习西方的趋势：从封建社会的闭关锁国，闭目塞听→ 近代开眼看世界，学
习西方军事技术 → 学习西方政治制度 → 学习西方的思想文化 → 学习马克思主义（社会
主义）救亡图存
（1）" 师夷长技" 的主张
林则徐与魏源的主张
一、学习西方、寻求变革（近代以来各阶级为追求独立、自由、民主与富强进行不懈探索，
大事如下）
背景：鸦片战争失败，使一些开明地主知识分子猛醒，开眼看世界、学习西方军事技术，寻
求强国御侮之道，被称为" 新思想的萌发"
（1） 林则徐：" 开眼看世界第一人" 著《四洲志》（介绍西方的历史、地理知识）
（2） 魏 源：编《海国图志》，提出" 师夷长技以制夷" 的主张
2、在洋务运动中提出" 中学为体，西学为用" 口号；
背景：第二次鸦片战争失败，太平天国运动爆发（是为内忧外患也）；为巩固封建统治。
主张：在不变更中国封建制度的前提下（" 中学为体" ），学习西方技术，大办近代企业（" 西
学为用" ），在上海先办军事工业--江南制造局，后办民用工业--轮船招商局，迈出中国近代
化第一步。甲午战争失败，洋务运动破产。
给后人的启示：只学习西方技术，不学习西方政治，不能救中国。
（2）维新思想
康有为、梁启超、严复的维新变法思想（主要是通过改革、废除封建专制，兴民权，设议会，
实行君主立宪政体）
背景：（1）甲午战争失败，民族危机加剧；
（2）19C 六七十年代，民族资本主义产生、发展，为民族资产阶级登上政治舞台
打下基础；
（3）洋务运动的失败，资产阶级寻求新的救国方案--仿效西方的政治制度即：君
主立宪政体，变法图强。
代表人物及思想主张：
康有为：著《孔子改制考》，借助孔子的威望，批判君主专制，奠定资产阶级维新变法理论
（既有策略，又表现资产阶级的软弱）。
梁启超：著《变法通议》①宣传变法；②提出" 兴民权，设议会，实行君主立宪政体" （这是
维新运动的核心主张）
严 复：翻译《天演论》，用西方达尔文的进化论激励国人猛醒，实行变法图强；
维新变法思想在近代中国社会发展中所起的作用
（1）引发1898年戊戌变法政治运动兴起；
（2）在中国起了启蒙思想作用（它将变革封建专制制度与挽救民族危机相结合，唤醒民族
觉醒，是一次爱国救亡运动，也是一次思想解放运动）；
（3）它是第一个全面学习西方的近代化运动，主张从政、经、军、教育文化、生活习俗上
全面向西方学习，后为顽固派镇压而失败（选修见改革史）
★知识延伸：
1、了解近代如下派别的各自政治主张。了解开明地主阶级（林、魏）和洋务派在学习西方
问题上的相同之处。了解维新派和革命派在学西方方向的相同之处。开明地主阶级、洋务派、
顽固派、维新派、革命派、保皇派
2、了解洋务派、维新派、革命派共同主张和各自的历史功绩，体会他们的爱国精神。
3、了解西方启蒙思想对中国近代三次运动的影响。（指维新运动、辛亥革命运动、新文化运
动）
4、为何日本明治维新能救日本，中国的洋务运动、维新变法运动不能救中国。
5、近代史上，顽固派" 其貌则孔也，其心则夷也" 的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？
A 、魏源 B 、李鸿章 C 、康有为 D 、孙中山
6、阅读相关史料
" 中国的文武制度，事事在西人之上，唯独火器不行，先行仿制，再行自制，数十年后，中
国可至强矣。" --李鸿章
" 中国乃天朝上国，近人主张学习西方的奇技淫巧，是以夷变夏万万不可"
--顽固派的奏章
（3）新文化运动
背景：
（1）①激进的资产阶级分子认为维新运动、辛亥革命失败的根本原因是民智未开，封建传
统思想仍占统治地位；②辛亥革命后，民族共和思想深入人心。③一战中，民族资本主义的
发展，资产阶级要求民主政治。
（2）北洋军阀时期，袁世凯政府为复辟帝制，推行尊孔复古逆流。
新文化运动的发生
时间：1915年
标志：陈独秀创办《青年杂志》
口号：" 民主" 与" 科学" （德先生） （赛先生）
主张：" 思想文化救国"
1、代表人物：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、北大校长：蔡元培
2、主要内容：
提倡民主与科学 反对专制与愚昧 （反对北洋军阀专制统治）
提倡新道德 反对旧道德 （反对孔子为代表的儒家道德，提出" 打倒孔家店" ） 提倡新文学
反对旧文学（胡适首先提出反对难懂的文言文，提倡白话文， 陈独秀响应）
3、新文化运动的影响：
（1）这是一场资产阶级的思想解放运动（新文化运动的性质）：猛烈冲击封建正统思想（即
儒家思想，最重要），这是一场民族觉醒运动，尤其对青年思想解放起重要作用；（即开启民
智）
（2）促进了马克思主义的传播；
（3）对我国的伦理道德、科学文化和教育发展有深远影响。
（4）局限性：对东西方文化认识片面，（全面否定儒学，全面肯定西学）；正确的态度是："
取其精华，取其糟粕" 。
（4）马克思主义在中国的传播
1、李大钊在新文化运动后期宣传马克思主义的史实
在中国第一个宣传马克思主义，高举社会主义大旗的是李大钊
李大钊发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》，号召知识分子到工农中培植革命力量；（毛泽东称：十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义）
2、五四运动后马克思主义在中国的传播
（1）李大钊发表《我的马克思主义观》全面系统地介绍马克思主义
（2）北京、上海出现一批研究马克思主义的社团
马克思主义在中国传播的意义：
（1）推动了工人运动的发展，为党的诞生准备了条件（1921年中共诞生）
（2）使一批先进的中国人学习并接受了马克思主义
（3）使马克思主义成为中国革命的指导思想
★知识延伸：
如何看待中国的国粹思想--儒家思想与西方民主科学的思想之间的冲突。
了解新文化运动与五四运动之间的联系
全面了解各阶级的救国图强的方案（技术救国、政治制度救国、思想救国、实业救国、教育救国）
点击高考：
22．（13分）史家有时会修正自己对历史的认识，萧公权的康有为研究即为一例。阅读下列材料：
材料一 二十多年前草写《中国政治思想史》的时候，我所看见康氏的著作不过是现在所看见中的一小半。他的思想，我既不能有全面的认识，也不曾作深入的剖析。因此我的论 断不免有舛误的地方。例如我说：" 康氏以立宪为保皇之手段，故其所号召者为假民权。托孔子以为变法之口实，故其所号召者为假维新。" 多看他的著作，细研他的思想之后，我发现这个论断几乎与真相恰相反背。现在我认为这两句话可以改为" 康氏以保皇为立宪之手段，其所号召者为渐进之真民主。谓孔子为改制之圣人，其所企求者实为制度与思想之一体维新。" 我现在的看法...... 可以说是遵行" 过则勿惮改" 的古训。
--萧公权《问学谏往录》
材料二 萧公权于1940年写作《中国政治思想史》时，亦不免认为康有为反对革命。...... 直到后来看到大批有关康氏的原始材料，才摆脱...... （某种）史观的阴影，对康氏有新的认识，所谓" 假民权" 、" 假维新" ，原来都是真的。
--汪荣祖《康有为论》
材料三 从历史的观点来看，这件事也许有某种意义：我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。
--恩格斯《自然辩证法》
请回答：
（1）结合所学知识，说明材料一中" 制度与思想之一体维新" 的内涵。（4分）
内涵：抨击专制皇权；提倡君主市宪制度；宣传近代西方学说；政治制度变革和思想启蒙的双重日的。
（2）运用上述材料，结合所学知识，以萧公权的康有为研究为例．以" 时代、史家与历史认识的修正" 为主题进行论证。（9分）（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密：表述清楚；250字左右）
解析：本题属开放题，无标准答案，但考生不可不答。此题要求论证" 时代、史家与历史认识的修正" 的观点，这就要求考生观点明确，论据充分，史论结合。由材料可知其观点是" 我们对历史的认识是在不断修正中完善的" ，论据包括两个方面，一个是受时代的现实，即客观条件的限制，比如受材料的多寡和真伪的影响，即材料一中的内容；一个是受史家本人的限制，即主观方面的限制，如主观意识方面的变化，即材料二中的内容。最后要有一个正确的结论，当然这个结论是通过材料的论证来肯定其观点是正确的，如材料三的观点。当然其表述要符合逻辑严密、表述清楚、结论正确的要求。
5．某思想家在20世纪初大声疾呼：" 吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。...... 其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！" 从中可见，该思想家主张
A ．打破保守观念，为新文化营造空间 B ．剔除传统糟粕，重建儒家信仰
C ．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D ．遵循进化理论，任凭自然选择
7．近代史上，顽固派" 其貌则孔也，其心则夷也" 的指责
主要针对下列哪位人物的思想主张？
A ．魏源 B ．李鸿章 C ．康有为 D ．孙中山
8．" 所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。" 这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是
A ．传播西方进化论与人性思想 B ．打击袁世凯尊孔复古行径
C ．抨击立宪道路号召暴力革命 D ．批判封建思想唤醒民众觉悟
7. 如果看到右侧漫画，下列人物中最为愤慨的可能是
史园地
A. 魏源
B. 林则徐
C 洪仁玕
D. 严复
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