雄主汉武帝治下,你的生存几率有多大?

雄主汉武帝治下，你的生存几率有多大？

因为“封狼居胥”所带来的“犯我强汉者虽远必诛”的快感，汉武帝在中国迄今仍拥有相当多的拥趸。不过，一个比较残酷的事实是，这些拥趸们如果穿越回到武帝时代，他们将会有一半的几率死于非命。

主流影视剧中，汉武帝以“雄主”手段摧残民生的历史，极少被呈现

公元前119年，也就是元狩四年，是“汉武大帝”一生最辉煌的年份。该年，卫青、霍去病率军发起漠北之役，取得了“匈奴远遁，漠南无王庭”的巨大胜绩。但是呢，这一年，也是几乎所有汉朝人的噩梦。因为武帝在这一年，连续出台了

四项暴政，即：发行白鹿皮币、推出白金三品、发动算缗告缗运动、启动盐铁官营。（请那些妄图用抗击匈奴来为武帝洗地之人注意：武帝的这些暴政，俱出台于公元前119年，恰好在这一年匈奴已被逐出漠南，这些暴政却直到武帝去世仍未停止）

雄主治下，民生不如猪狗

1、白鹿皮币，搜刮的只是王公贵族，普通人还不必担忧 因白鹿皮币而肉疼的，主要是王公贵族。按汉制，每年正月，王公贵族们都要“奉皮荐璧”，简单说来，就是用一块兽皮，托着一块玉璧，进贡给皇帝。这张兽皮，一般要数千钱。但武帝为了敛财，在公元前119年想出了个新主意。他下令把上林苑里的白鹿杀掉剥皮，制成皮币，然后定价四十万钱。所有参加正月朝觐的王公贵族们，都必须购买这种皮币。按《汉律》的说法，这张皮币的实际价值，不超过一万钱。这种变相勒索，引起“大农令”颜异的反对，武帝遂以“腹诽”之罪将其处死。①

2、白金三品，两百万人入狱，普通人有1/20的几率中选 武帝连年兴战造成的财政亏空，当然不是靠几万张（汉代王侯数量）白鹿皮币就能解决的。所以同年他又发行了另一种奇怪的新货币“白金三品”。这种货币名字叫做“白金”，其实是用银和锡混合铸造——因为皇家库房里银和锡存量很多。“三品”呢，就是三种纹刻（龙、马、龟）不同的钱，分别代表不同的面值。白金三品不是真金，但武帝强行给它定了一个比真金还离谱的面值。以龙纹钱为例，其面值是三千钱；而其实际价值（银、锡等金属的价值），连一百钱都不到。武帝的如意算盘，是希望通过滥发这种货币，从民间大规模购买物资，来填补财政亏空。但民众不是傻子，白金三品在防伪上没有技术含量，一时间，“吏民之盗铸白金者不可胜数”，酿成了西汉史上最严重的一次货币危机。据《史记》载，因武帝的严厉打击，有至少两百万盗铸者被投入了监狱（武帝时代总人口估计在3000万-4000万之间）。整个国家的货币秩序崩溃掉了。②

3、“算缗告缗”，有点钱的中产之家，基本上都跑不掉

“白金三品”没能顺利从百姓手中搜刮到财富，主持此事的张汤，也被武帝杀了。但同年推行的另一场群众运动“算缗告缗”，却取得了空前的成效。“缗”，按《史记集解》的说法，指民众“非桑农所生出”的那部分财富，即非农业收入。“算

缗”，就是对这部分非农业收入征税。武帝规定，凡存在非农业收入的家庭，在“算缗令”颁布后，必须马上到有关部门去报告财产总额及其构成，然后按比例缴纳“算缗钱”。这个比例，有普通经商行为者，按6%；从事盐铁且得到国家特许经营者，按3%；商人有马拉车者，按12%。 这个税率，今天看起来似乎并不高。但武帝的难题在于：汉帝国还没有能力完整地监控民众的收入构成，按正常征税手段想要把这项政策落实下去，几乎是不可能的。所以武帝又利用人性的弱点，在公元前114年出台了一项“告缗令”。简略说来，就是鼓励民众向政府举报周围其他人隐匿的资产，举报成功后，被举报者资产全部没收，没收之半奖赏给举报人。随后，一场持续四年之久的全民告密运动就开始了。所谓的税率，其实已然作废——据《史记》载，这场运动带来的后果是：商人、中产之家几乎全都遭到举报，全都破了产；新民风出现，民众仅满足于吃喝，再无用心经营、积累财富的欲望；官府盐铁缗钱丰饶，多到用不完。③

“白金三品”中的“龟纹钱”

4、盐铁官营、国家均输，老老实实做个种田党，也成了奢侈的幻想

让汉帝国百姓最具切肤之痛的政策，是盐铁官营。西汉旧制，盐铁可以私营，民间有很多大盐铁商。桑弘羊告诉武帝：为生存，民众必须吃盐；为生存得更好，民众必须购买铁制农具。故盐铁官营是向民众收税的绝佳手段。武帝遂将盐铁收

归国家管理，将民间大盐铁商招进体制内，迅速建立起庞大的官营盐铁产业。对胆敢私铸铁器、私贩食盐者，一律砍脚趾乃至杀头。政策推行下去后，御史大夫卜式很快观察到：官府专卖的盐、铁，不但质量差、价格高，而且还摊派指标，强买强卖。表达了这些意见后，卜式就被武帝从中央贬去了地方。直到武帝死后，来自民间的“贤良文学”们，才敢在霍光召开的“盐铁会议”上控诉盐铁官营政策的罪恶。他们说：官府铸造的铁器，只求完成上级指标，专铸大块头农具，不管民众对小件农具的需要，嫌铸造小件农具费时耗工；器形不好也就罢了，质量还差，价格又高，用起来很费劲；质量差也就罢了，卖铁器的衙门还经常不上班，民众长途跋涉去买农具，却常吃闭门羹买不到，耽误农时……最后发展到“盐铁贾贵，百姓不便。贫民或木耕手耨，土梗啖食”——民众退化到用木头耕地、用手除草、吃带咸味的土和草梗的程度。当然，“贤良文学”们的这种控诉毫无用处，霍光利用他们打倒桑弘羊后，盐铁官营的基本国策仍牢不可动。④

公元前119年的民生灾难，只是开端。前110年，桑弘羊获得武帝支持，开始在全国推行“均输法”——简单说来，就是政府在甲地廉价买进当地特产，然后由政府均输官将其转运至不出产该商品的乙地高价出售，赚取差价。自此，国家机器全面商业化，民间商业彻底萎缩。“贤良文学”们在武帝死后回顾往事，曾言及当年朝廷均输官的普遍做法：故意不征收当地特产，而向民众索求当地没有之物，民众只好以低价出售自产商品，再以高价买进本地不产之物，以满足均输官的要求；而那些本地不产之物，恰又都控制在均输官手中。⑤

5、雄主治下，“天下户口减半”，普通人只有一半的生存几率 武帝最后把汉帝国的民众折腾到了一种什么程度呢？夏侯胜的总结可供参考：公元前72年，也就是武帝去世15年后，汉宣帝想要“立庙乐”来纪念武帝的历史功绩，儒生夏侯胜在朝堂上公开抨击道：武帝暴政，导致天下民众流离失所，半数死亡，蝗虫大起，赤地千里，人与人相食，其伤害迄今没有痊愈，有何资格“立庙乐”来纪念？夏侯胜当然不致于冒着杀头的风险，在朝堂上诬蔑武帝；事实上，参与讨论的群臣也无人站出来反驳他的说法，只是警告他：纪念武帝，“此诏书也”。 ⑥

汉代农业已使用铁制农具，但在武帝时代，又一度退化至以木器和石器耕作

注释

①《史记·食货志》：“上与汤既造白鹿皮币，问异。异曰：„今王侯朝贺以仓璧，直数千，而其皮荐反四十万，本末不相称。‟天子不说。”②《史记·食货志》：“自造白金、五铢钱后五岁，而赦吏民之坐盗铸金钱死者数十万人。其不发觉相杀者，不可胜计。赦自出者百余万人。然不能半自出，天下大氐无虑皆铸金钱矣。犯法者众，吏不能尽诛……”③《史记·食货志》：“杨可告缗遍天下，中家以上大抵皆遇告。杜周治之，狱少反者。乃分遣御史廷尉正监分曹往，即治郡国缗钱，得民财物以亿计，奴婢以千万数，田大县数百顷，小县百余顷，宅亦如之。于是商贾中家以上大率破，民偷甘食好衣，不事畜藏之产业，而县官有盐铁缗钱之故，用益饶矣。”④见《盐铁论》。⑤同上。⑥《汉书·夏侯胜传》：“于是群臣大议廷中，皆曰：„宜如诏书。‟长信少府胜独曰：„武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复。亡德泽于民，不宜为立庙乐。‟公卿共难胜曰：„此诏书也。‟胜曰：„诏书不可用也。‟”