辅导员完善大学生新媒体思想政治教育话语权的特殊作用

1、辅导员完善大学生新媒体思想政治教育话语权的特殊作用.doc无：思想政治教育的话语困境片论

微博（英语：microblogging或microblog；又称微博客，是一种允许用户及时更新简短文本（通常少于140字）并可以公开发布的微型博客形式。它允许任何人阅读或者只能由用户选择的群组阅读。随着发展，这些信息可以被很多方式传送，包括短信、实时信息软件、电子邮件或网页。微博客的代表性网站是Twitter，这个词甚至已经成为了微博客的代名词。

网络是英文internet network的中文翻译。从技术层面讲，网络就是用物理链路将各个孤立的工作站或主机相连在一起，组成数据链路，从而达到资源共享和通信的目的。网络目前已经成为了人们交流的一个重要媒介

新媒体是新的技术支撑体系下出现的媒体形态，如数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、移动电视、网络、桌面视窗、数字电视、数字电影、触摸媒体等。相对于报刊、户外、广播、电视四大传统意义上的媒体，新媒体被形象地称为“第五媒体”。

新媒介;英文名：New Media.新媒介通常是一个比较宽泛的术语。不同的时期有不同时期的新媒介。《日本现代设计事典》中对新媒介（New Media）的解释主要分为三个类型：（1）有线类：情报提供与终端均有线连接的。（2）无线类：卫星播送与高解像度电视、数码电视等，是电波传送的。（3）商品类：光碟，八毫米录像带等。在这个界定中，数字传输与数字制作成为新媒介的主要指标。

辅导员完善大学生新媒体思想政治教育话语权的特殊作用

摘要：大学生新媒体思想政治教育话语权是 陷入 困境，原因在于 。为 ，要

大学生新媒体思想政治教育话语权的缺失问题已成为目前社会所普遍关注的问题，本文着重从大学生新媒体思想政治教育话语权的现状及原因进行分析，试图找寻大学生新媒体思想政治教育话语权回归的路径，为大学生新媒体思想政治教育话语权的缺失问题提供解决思路。

新媒体给大学生思想政治教育提供了全新的环境，它的发展使思想政治教育主体的信息优势丧失、某些传统方式方法失灵，话语权也发生了变化。因此， 是必然要求。本文立足于新媒体环境下，系统探讨大学生思想政治教育话语所面临的困境和原因，并提出几点建议。

关键词：

一、思想政治教育话语权的内涵。大学生新媒介思想政治教育话语权的解读

二、大学生新媒体思想政治教育话语权的现状

三、大学生新媒体思想政治教育话语权缺失的原因

四、辅导员完善大学生新媒体思想政治教育话语权的方法

一、思想政治教育话语权的内涵。大学生新媒介思想政治教育话语权的解读 思想政治教育学科是马克思主义理论一级学科中的二级学科是一个既有理论性、又具有应用性的学科，它在形成与发展过程中多是以研究大学生思想政治教育为重点。大学生是成长的一个特殊群体，能敏锐地反映着社会实际，因此相对其他群体更需要思想政治教育以德育、育人。

法国思想家福柯最早提出了“话语即权力”的观点。思想政治教育话语权主要是指思想政治教育者的话语权力，是思想政治教育工作者在教育中对受教育者的影响力。传统思政教育话语权主要是由教师掌握。

高校思想政治教育话语是在思想政治教学场域中教师与学生 传递思想政治教育内容所使用的言语，包括动态的和静态的，有声的和无声的，既有口头的言

语形式，也有书面的和行为体态上的言语形式。 何谓思想政治教育话语？目前国内还没有统一的定义，基于新媒体时代思想政治教育的形式、内容等诸方面均已发生了重大变化。笔者认为：所谓新媒体思想政治教育话语是指思想政治教育活动主体运用新媒体技术，以跨界思维为逻辑起点，通过多形式、多模态的信息传播而展开的沟通活动，包括说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素，以达到指向一定思想政治教育目的的言语符号系统。（话语重塑－高校思想政治教育的时代要求）

新媒体成为大学生行使网络话语权的主要载体。大学生网络话语权的主要实现形式是自发的利用网络平台，广泛迅速的传播信息，表达诉求和意愿，从而形成一定的舆论压力和导向。主要的参与平台有以互联网、手机、数字电视等为代表的媒体，而其中尤其以手机端用户最多，博客、微博、QQ空间、人人、BBS等最受学生喜欢并受到广泛欢迎。2013年1月15日，中国互联网信息中心在京发布第31次《中国互联网络发展状况统计》 数据很多，有图。（基于网络话语权的当前高校思想政治教育路径研究）

思想政治教育话语作为思想政治教育得以实施的中介，是思想政治教育活动的重要构建者，其有效性与思想政治教育的实效性直接相关。

思想政治教育是一种应用话语体现理论说服力的活动，思想政治教育过程就是以话语为中介实现教育者 和教育对象的信息传递以获得沟通理解、接受认同的过程。作为传导、输送、转译思想政治教育内容的载体，思想政治教育话语的有效性与思想政治教育的实效性直接相关。然而，随着时代的发展和语境的变迁，教育者和受教育者之间的话语差异和冲突愈益明显，由此导致思想政治教育话语式微消解了其存在的意义和价值，并直接影响思想政治教育的实效性。（范式转换与思想政治教育话语的创新）

20世纪60年代，法国哲学家米歇尔福柯将“话语”这一语言学术语引入文化研究领域，并将其定义为“在某一特定的历史时刻，有关某一特定主题的并且包含相关知识的一系列说法”。在对话语权的认识上，西方马克思主义者葛兰西较早地从意识形态角度进行解释：“社会集团的领导作用表现在两种形式中”

福柯的“权力话语”和葛兰西的“领导权”为今天话语权概念的解读提供了参考。从新闻传播学的角度来看，网络话语权，可解释为公民利用网络媒体对国家、社会事务以及各种社会现象发表看法的权利。它一般包括“说什么”、“怎么说”、“以什么样的身份说”、“取得何种效果”等内容。它包括两个层面的双重含义，即话语权利和话语 权力。话语权利表现个人或群体一种自由表达的权利。话语权力则直接表现为话语主体的意志，话语主体通过网络表达形成强大的影响力，对社会行为主体形成压力，引导网络舆论。由此，我们认为，网络话语权是社会主义民主政治的重要特征，它赋予广大民众通过网络民主自由地表达自己看法的权利，但同时须遵遁法律与政策的要求，对自己的话语负责，维护公平正义与社会和谐。同时，网络话语有着现实的影响力，可以有效引导舆论，净化网络环境，促进社会稳定。

通过以下分析，我们不难看出，大学生思想政治教育网络话语权，也包含着两个层面的含义。一是大学生通过网络对国家、社会事务及现象、学校管理及自身的学习生活等内容自由地表达自己的观点。二是网络思想政治教育工作者或部分大学生因思想政治教育的需要，传播主流的价值观念，引导大学生的网络言行，

调控校园舆论。（论大学生思想政治教育网络话语权的建构）

传统的思想政治教育话语，即由教师作为主导，通过课上讲授向学生传递主流意识形态。而大学生们大都主要通过报刊、广播、电视以及 学校组织的各项活动来了解信息，教育者可以运用管理手段以来自这些渠道的信息进行过滤，尽量抹去不良信息，与此同时，思想政治教师工作者还能直接参与信息的制作，对大学生接触的信息具有较好的控制力。（多元文化背景下高校思想政治教育话语研究）

学生的话语权是学生在课堂中的言说权力及在课堂话语场域吕的影响力。随着基础教育课堂的逐步深入，学生的话语权也越来越受到人们的关注。然而，学生这一相对弱势群体，在教师的权威下大都呈现“失语”的状态。（学生话语权的旁落与师生关系重构）

思想政治教育是教育者有目的、有计划、有组织地把一定社会的思想观念、政治准则和规范转化为受教育者个体思想品德，以使受教育者发生预期变化的社会实践活动。思想政治教育话语权表现为制度性话语权、感召性话语权和个体性话语权。

在思想政治教育过程中，受教育者的权利意识淡薄甚至缺失，没有权利主张和权利诉求，没有充分意识到话语权对主体生存发展的重要性，因此话语权的弱化、丧失在所难免，无话可说成为自然。

长期以来的知识中心论的教育观也导致话语霸权，传统的教育以知识为中心，其特点是强化知识的权威性，拥有知识的人也就是拥有权威的人，知识成为决定教育世界里话语权的重要因素。这个特点肯定了教育者由于闻道在先，术业有专攻再加上师道尊严的传统观产念，因此，教育者处于权威地位，具有“说”的权力（思想政治教育话语权浅论）

高校思想政治教育工作者作为高校思想政治教育的主体，有着角色规定和制度安排的话语权，但其话语权随着环境的变化而变化。网络时代，信息的传播途径、信息的多元化特色以及大学生的思想观念和行为方式都在深刻变化，学生在信息传播中的自主要明显增强。高校思想政治教育的话语权不再只为教育者所独有，学生也有了自己的话语权。

互联网给高校思想政治教育提供了全新的环境，它的发展使思想政治教育主体的信息优势丧失、某些传统方式方法失灵，话语权也发生了变化。 高校思想政治教育工作者的话语权虽然是角色定位和制度安排的结果，但并非绝对不变的。随着科技的进步，尤其是网络文化的迅猛发展，高校思想政治教育工作者的话语权在内容和形式上都在经历着重大变化。网络的开放性、交互性日益改变着大学生的知识结构和能力结构，其主体意识明显增强，他们不再满足于“你听我说”的传统“对话”模式。不管人们主观上觉得如何，客观上高校思想政治教育的话语权已经向大学生一方倾斜，受教育者不再是消极被动地接受思想政治教育，而是积极主动地参与思想政治教育。高校思想政治教育的话语权正在由单向传递转向双向互动，学生也有了自己的话语权。话语权的变化对高校思想政治教育工作者来说似乎是一种失落，但并未产生实质性的动摇。（论网络环境下高校思想政治教育话语权的主体及其变化）

思想政治教育话语权中包含着三个重要组成部分，即话语权力、话语描述、话语效果。这其中话语权力惯穿于思想政治教育活动始终，是话语描述和话语效果的基础。思想政治教育话语权涉及思想政治工作者话语权、受教育者话语权及公共领域话语权等内容。（高校思想政治工作者话语权发展路径）

由于自身的话语权未受到足够的重视，受到传统思想政治教育冷落的大学生转而另觅他途，寻求话语权的表达和尊重，网络虚拟场域为他们提供了不错的平台。在网络视域里无需带着面具，没有权势话语的威压，可以在相对自由舒展的空间里表达意见、倾诉心声、发泄不满，如果自己“不小心”成了某个话题领袖，还会有更多的粉丝，这样会使他们产生莫名的“成就感”和虚荣心，更加坚定他们留存虚假空间里的信心和决心，久而久之，受教育者会对课堂教学越来越疏远，越来越沉湎于网络之中。网络是把双刃剑，许多不良的信息充斥其间，由于大学生缺乏独立思考和更改思考的能力，自我判断力和鉴别力差，加上西方发达国家利用网络进行价值观输出，难免让人忧心忡忡，对于涉世未深的大学生来说，他们能否清醒、正确的甄别和筛选海量信息？或者良莠不齐、香臭不辨，放弃了对主流价值观的认同和敬仰？可见，虚拟的网络环境对教育实效性的影响和挑战将会越来越大，受教育者权的正确表达和合理引导显得尤为重要。（实效性视角下的高校思想政治教育话语体系建构）

网络媒介的迅速发展，充实了学生的知识，同时也淡化、消解传统思想政治教育的话语库；增强了学生的自主性，同时也解构传统的教学模式。 掌握知识是高校思想政治老师话语权的渊源，传统的文化教育理念是高校思想政治教师话语霸权形成的重要原因。传统的思想政治教育是一种单向传导和灌输的模式，话语表达方式缺乏灵活互动性和自主参与 性。意向教育模式是一种与传统社会封闭落后、信息传输闭塞单一、科学技术不发达相伴而生的教育模式，而源自农业社会的教育理念，又使这种意向话语表达方式进一步固化，师道尊严奉为圭臬，教学权威俨然成为一种凌驾于学生之上的习惯，学生异化为课堂的附庸。按照人类学家米德对文化的分类，这 是一种典型的文化传递上的前喻文化模式，即文化的传递主要是通过晚辈向长辈学习来实现的。这种话语表达方式上的单向传播模式具体表现为灌输式的教育方式、教师话语霸权，即一方面，课堂缺乏互动，另一方面，教师讲解肤浅。

随着科学技术的进步，网络传媒的迅速发展，课堂不再是学生了解政治理论、获取政治知识的唯一渠道，信息的丰富公开性、素材更新的迅速性使网络传媒等电子媒介成为学生获取知识的重要渠道，教师的知识话语权被逐渐消解。同时，学生在收集网络知识、建构知识体系的过程中往往让在信息的前沿，这种信息领袖地位会增强他们的学生自主意识和课堂 参与 意识。这就要求打破传统自上而下的知识传播模式，改变一张讲桌、一张嘴的课堂教学场面，通过双向互动的思想政治话语表达方式达到“传道、授业、解惑”和教学相长的目的。由于网络信息内容的复杂性和信息来源的不确定怀，在鉴别力 判断力有限的情况下，学生极易受到网络媒介的影响，陷入理论迷茫和信仰动摇的困境而无法自拔。双向互动的思想政治话语表达方式能有效地解除学生的思想困惑，使学生不盲目套用和崇拜西方自由主义主流话语，坚定社会主义、马克思主义的话语立场。

互联网为高校学生提供了一种全新的表达方式，塑造了一种全新的学习习惯，走在时代前沿的高校学生是互联网的主要使用群体，他们通过 QQ、MSN、微博、微信、BBS论坛等网络工具成为信息的重要掌握者，不仅可以及时地了解自己感兴趣、自己关注或自己困惑、自己需要的信息，而且能够在网上发表评论，发布信息。高校学生信息掌握能力的增强和所获知识的新颖性、丰富性使他们对传统的思想政治教学内容赋予了更高的期待，也提出了更高的要求。(网络时代高校思想政治教育话语创新路径探析)

当前网络思想政治话语与大学生的需要存在着很大的不对称，严重影响了网

络环境中思想政治教育的有效性。

尊重大学生的话语权。网络的发展使得学生的独立意识、民主意识、自我意识进一步增强，对自己以及自己和周围的关系有自我的认识和评价，这使他们并不甘于处在从属地位。（网络时代高校思想政治教育话语改革探析）

思想政治教育话语就是指以思想政治话语或语言为表征的意识形态思想观念、实践指向的教育目标，其最终目标是影响受教育者的意识行为和实践活动，是一种目标指向和话语方式。从内容上说，思想政治教育话语体系包括思想、观念、想法等以意识形态为表现的核心部分和以方法、态度、方式等以实践活动为表现的外层肌理。与思想政治教育话语相关的要素包括话语权利、话语霸权、话语失效、话语建构、话语语场等。高校思想政治教育话语则将话语场主要设定为高校，将大学生设定为思想政治教育的对象，但思想政治教育话语场不仅仅局限于高校，而是从国家到高校到社会，是一个连续、相互影响的磁场，这也就扩大了高校思想政治教育话语权的场域范围，也由此引发了话语权力、话语霸权、话语失效等要素的变化。

传统的高校思想政治教育话语体系在新形势下开始出现失语和失效的现状，主要在两个层面上呈现出症状：从内部层面上表现为从传统的教师为中心、教学传授为中心、课堂为中心、静态封闭的教育方式为中心、政治教育为中心到学生为中心、实践指导为中心、课外为中心、动态开放的教育方式为中心、思想教育为中心。这一系列转变的话语表征中体现为话语权利主体的转变。从外层上表现为从传统的文件话语、政治话语到网络话语、文化话语的转变。这些转变从根本上来说是社会经济体制带来的变化。在现代语境中，高校思想政治教育话语出现的这些变化直接影响着高校思想政治教育工作的实效性，其中最重要的变化是高校思想政治教育话语开始从政治化和载体角色中脱离出来，成为一种新型的、综合性的、意识与实践相结合的教育方法。

作为一个开放的场域，高校思想政治教育体系有着复杂性，它按照自身发展规律和发展脉络向前延伸，同时又受到外部环境的制约和影响。但在高校思想政治教育话语场域中，话语权力始终占据核心地位，并贯穿思想政治教育话语体系的全过程。

在整个话语体系中，各要素是一个链条状：社会和国家以核心价值体系为权利的表征输入给思想教育工作者，在 一单向指令过程中，教育工作者是话语权利的失语者；思想教育工作者又将思想政治教育以单向输入的形式传递给受教育者即大学生们，在这一过程中，大学生是话语权利的失语者。

在多元并存的社会中，思想政治教育话语必须坚持对社会主流意识形态的宣传和教育，才能起到有效把握社会导向的作用。要坚持以马克思主义的灌输理论为指导，把代表社会发展先进方向的科学意识传授给学生，并引导学生结合自身实际，切实提高思想觉悟和道德水平。无论是在以政治教育为主的传统思想政治教育话语体系中还是在以思想教育为主的现代思想政治教育话语体系中，坚持主流意识形态的主导地位是毋庸置疑的，也是应对开放性、多样性社会文化语境的一个重要策略。社会主义核心价值体系在整个高校思想政治教育话语体系中是话语权利的绝对中心项，只有围绕此中心项，在信息传输链条中才能开而不乱、开而不散。

随着经济全球化和社会信息化的发展，网络生活日益成为人们生活的重要组成部分，承载着政治态度和价值观念的互联网日益成为国内外思想文化交流、交

融、交锋的前沿阵地。网络对大学生思想、行为的影响日益广泛和深刻，大学生的生活方式逐渐改变。2012年1月16日，中国互联网信息中心（CNNIC）发布的《第29次中国互联网发展状况统计报告》显示，截至2011年12月底，中国网络民达5.13亿，互联网普及率为38.3%。其中网民中学生群体占比最高，达到30.2%，20－29岁群体的互联网使用率持续走高，从 2007年的48.3%逐步上升到2010年的72.9%，大专以上学历人群中互联网使用率保持在93%以上，2010年为98.5%，2011年为96.1%，已经基本饱和。可见大学生是网民中规模巨大的群体，同样也是互联网使用率最高的亚群体，已然成为网上各种思想文化交锋争夺的重要对象。因此，在新形势下，大力提升我国大学生思想政治教育的网络文化话语权，其价值日益凸显，意义重大。（论大学生思想政治教育的网络文化文化话语权）

在思想政治教育活动过程中，思想政治教育话语涉及三个基本命题，即话语惯穿思想政治教育话语始终、 、 。权力惯穿思想政治教育话语始终，渗透到思想政治教育话语所能触及的任何角落。思想政治教育话语最核心的任务就在于在一定的语境下如何描述以及能在什么程度上描述思想政治教育内容，推动教育者和受教育者之间的沟通。思想政治教育话语能否描述、以及描述的程度决定了思想政治教育的效果。毋庸置疑，思想政治教育话语存在的终极意义就在于取得实效性。它包含思想政治教育话语本身的实效，也包含传播的实效。思想政治教育话语的效果直接关乎其生存的现实依据和空间。

一般而言，教育者的话语权涉及以下几个方面：教育者的话语权、受教育者的话语权有公共领域的话语权等。在思想政治教育活动过程中，教育者的话语权和受教育者的话语权本质上是平等的。但是，它们又有本质的不同。教育者的话语权是 。受教育者的话语权主要是指思想政治教育活动过程中，受教育者享有接受教育者话语传播、输送一定社会价值观念、意识形态、道德规范、行为准则等方面的权力，以及平等参与讨论、协商、论辩的权力。在传统思想政治教育活动过程中，很少有甚至忽视了受教育者的话语发展。受教育者自身的话语权意识的缺失也是导致其话语权被忽视的一个重要原因。受教育者话语权除了享有接受思想政治教育话语传播、教化的权力之外，还具有平等参与讨论、协商、论辩、质疑思想政治教育内容和社会现象、社会思潮等方面的权力。受教育者平等参与讨论和协商是在教育者和受教育者的交往过程进行的。包括思想政治教育内容的讨论、对社会多元价值观念的论辩、对许多社会现象的质疑等，在这个过程中无形地接受思想政治教育内容。此外，这里还涉及公共领域的话语权问题，它是教育者和受教育者共享的话语权。随着思想政治教育话语向微观领域拓展、向虚拟领域拓展、公共领域的话语权也就越来越受到青睐。（论思想政治教育话语的基本命题）

大学生作为网络公民的话语变迁表明了作为受教育者的大学生的主体地位大为提升，德育的承担者、发动者和实施者开展教育活动的主导性、支配性和控制性，在网络无拘介体和环体中受到前所未有的冲击、挑战、弱化甚至消解。

网络鱀 大学生提供了实践的平台，也使大学生借此平台获得了一定的公民话

语权。在传统的公民道德教育活动中 ，教育者处于信息资源的控制与支配地位，掌握着思想动态的选择权。而在网络环境下，受教育者主体地位上升，他们具有了更多的发言权。一方面，信息资源获取的平等性和开放性，使教育客体不再只是网络信息的被动接受者，也可以是网络信息的制造者、自我价值的阐发者，当教育客体发出的信息获得共鸣的时候，他随即成为影响和教育他人的“教育主体”；另一方面，网络信息的开放性、丰富性，大大增加了教育客体“自我教育”、“自我塑造”的机会，自己承担起对自己实施教育的职能。另外教育者往往受到年龄、精力与固有思维模式的影响，接受新鲜事物的敏锐性往往落后于受教育者，在信息占有上甚至不及教育对象，这就使得教育者靠先赋性的、绝对的身份维持的话语推动了支撑，难以再有信息的先导权和支配权，已经无法真正独占教育的话语权。

大学生作为网络公民的话语以文字的新颖、幽默，技术语言多姿多彩，语言表述讲求含蓄却不失尖锐的评价，在青年大学生群体中乃到在网络社会都得到了广泛认同，已成为大学生网上交流的必要工具。然而，传统公民道德教育话语的“叙事宏大性”，使得公民教育缺乏鲜活内容和新鲜话语，与大学生网络语境中的话语体系多样性、娱乐性、时尚性等形成强烈对比，构成一个叙事的“话语鸿沟”，由此导致网络公民道德教育陷入一种信息不对称、交流不畅通的困境。同时，一些教师难以适应与现实生活中的话语体系有着较大差异的网络语言，对于大学生群体中流行的网络话语等常常持一种不以为然的态度，不关注、不了解、不学习，不能主动运用网络语言在网上和大学生交流。而且网络语言更新速度非常快，一些用语流行一段时间以后，往往很快被新的内容所淘汰。教育如果不随时上网，不随时密切关注网络文化的变化和网络流行的热点，就很难把握住大学生网络语言的变迁，从而造成教育者与受教育者之间无法有效沟通，教育者的主导作用有所减弱。（大学生网络公民道德教育的话语建设）

二、大学生新媒体思想政治教育话语权的现状

话语的失当：

教育话语剥离了学生的生活实际；思想政治教育话语是思想政治教育

者和高校学生之间互相沟通的一种媒介，正是通过思想政治教育话语的参与，教育者才能实现与学生的良性沟通，因此，良好的传播话语的建立和运用在网络思想政治教育中居于重要的地位。

网络思想政治教育的话语不 同于日常生活中人们之间的话语，但那种

认为网络话语是一种在冷冰冰的光缆和硬件中流动的数字符号而不需要情感及生活实际的参与的认识是错误的。实际上，网络话语同样包含了人类真诚的情感的参与，它是一种意义再生与流动的过程，是思想和传播的交互过程与最终结果，这样一种结果的产生必然包含着教育者 和受教育者双方丰富的情感的参与，而这样的话语也必然是符合和贴近学生生活实际的。

教育话语的不对称现象；在当前网络思想政治教育中，教育者的语言

仍然沿用了传统教育环境中的教育话语模式，而没有注意到随着网络的深入发展，受教育者已经形成了新的网络文化，学生的交往话语与从前相比发生了很大变化。与传统话语相比，网络语言与传统的交往话语有着较大的不同，这种自由、开放的网络语言其实本质上是当代学生探索自我、追求真理的内在需求的一种外显反映，学生已经习惯于在网络 一开放、自由的语境下对话、思考、寻求自我精神的提升，但是，有的思想政治教育工作者并没有及时地了解学生的这 一特点，甚至有的教育者固步自封，无视

学生的这一需求，刻意回避了网络文化带来的这一新的变化。在这种情况下，如果他们仍然用传统的具有规定性、严肃性、规范性的语言来教育学生，则势必在教育双方之间形成理解差异，其效果必然大打折扣。

权威型的“传－受”对话关系；随着网络时代的到来，作为教育者和受教育者的传统交往关系已经发生了深刻变化。一方面，信息的传播和获得表现出极大的开放性，各种信息、组织和人员可以自由地进出，众的思想可以得以自由驰骋，没有任何人可以永远是信息的拥有者、规则的制订者，网络中的人际交往呈现多元性，信息传播呈现无中心性和多变性。每一个人都可以是信息的发布者，也都是信息的接受者和使用者。另一方面，网络的发展使得受教育者的独立意识、民主意识、自我意识进一步增强，他们对于自我和与他人关系的重新认识和评价，更大更大程度上具备了改变自我的从属地位的现状，力图获得更多的主动性。他们期望在教育交往中更多 地被以平等的眼光和平等的话语进行交流。在这种情况下，传统模式中的受众将被重新定义。但在实践中，由于传统的影响，一部分人仍然将思想政治教育认为是一种“传－受”关系，把教育者单纯视为一个信息的传播者，而把学生单纯视为一个被动的接受者。这样实际上把思想政治教育看作了一种简单的“传－受”过程，是一种由外向内施加影响的过程，从而忽视了学生的平等主体和自我建构，完全剥夺了学生作为平等参与主体的权利和机会。（论高校网络思想政治教育话语失当及回归）

当代大学生的主要特点：自主独立意识增强、易于接受新事物、理想信念理性现实、行为选择多样化、个性张扬自信

（当代大学生思想政治教育理论课话语体系的冲突与调适）

（一）思想政治教育话语霸权

（二）知识来源的多元化趋势

（三）

三、大学生新媒体思想政治教育话语权缺失的原因

21世纪以来，以手机、网络为代表的新媒体已成为人们无法离弃伙伴，深刻地改变着众的思想观念、方式和价值取向，对大学生的成长产生深远的影响，也给大学生思想政治教育话语权带来了前所未有的机遇。

（一）

（二）

（三）

四、辅导员完善大学生新媒体思想政治教育话语权的方法

（一）转变思想政治教育观念

（二）

（三）