期中考试.第一次统练总结
期中考试、第一次统练总结
一、作文
1“忘”话题作文。主要针对举例方法。
反面典型:
(1)爱迪生忘记失败。
失败不会忘记,是不在乎失败,即使失败仍鼓起信心向前。
同时可参见洪力的《一直向前》,忘记失败带来的失落,忘记成功的骄傲,一直向前。用正反对比的方式也是使文章充实、丰富的好方法。
(2)洗脚妹忘记名利。
本不知名利,何谈忘记?此例可从反面表述:别人总不忘追名逐利,她却看淡这些,用一颗淳朴的内心奉献着自己。
(3)钱伟长忘记自己。
应该是忘我精神,把自己永远放在国家之后。
杜甫“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”
辛弃疾“今古恨,几千般?只应离合是悲欢。”——应该都有相似之处。
2“跪父母,接家书。”有关仪式问题。从三篇范文入手分析。
(1) 童缘《强制的必要性》
开头很巧,当例子的作用只是引发某个思考,就不必提整个事,可以只用一句话把结果呈现出来。
结构清晰,可以控制,可以模仿。
第二部分写唤醒国学没能形成递进关系,由重拾孝道到发扬国学跳跃太大。修改:找到两者根本相似点,即“礼”,重视礼强烈的教育意义,强调仪式的重要性。没必要过于强调别国的文化上的优势,因为与主线不符。
最后一段升华:用描述性的语言,写亲历的某个仪式场合,自己的感受,呼唤。没必要也不可能再继续深入论述,若掌握不好反而会冗赘,感觉没有起到升华作用。(其实我没大明白,描述性语言就好吗?)
(2) 董怡晨《复礼》
思路由浅入深的过程清晰。延(礼)是什么?——为什么(要讲礼)?——怎么做(复礼)?的思维模式,层层深入,像剥茧一样,一层层剥掉最后看到核心。2与4段,从描述到揭示本质的呼应很漂亮,且很有力,值得学习。在文章中若有此亮点,会给文章增色不少。 那些有一定积累的同学,可以不必拘泥于严谨的结构,就像这篇文章,清晰、完整地展现自己的思维过程也很好。
(3) 梁鹤也《看到仪式背后的意义》
最大优点:文中有我。不必一定写“我”的故事,应该写社会生活个侧面对我的冲击,我有什么样的想法。
表述不应绝对,有时看起来非常可怕。不是大家完全没有孝心,大多数人只是像文中说的那样没能有意识地表达出来。学习追问自己的表述方法:“那一刻,我问自己,你是孝子吗?我坚信我是的,可是我的孝举却显得少得可怜了。”
材料的延展高明,由所给材料联想也应看到内在关联。北大自主招生把孝敬父母列在
第一条,对实际选拔无意义,但与仪式一样,虽不起实际作用,却潜移默化地起到教育作用。由仪式的意义投射出具有形式主义的东西的重要意义。后文表述“不会抱怨仪式的繁琐”就顺理成章了。跪下与表达孝心没有那么强的对等关系,出于内心所为便是正确的。
二、诗歌鉴赏
1、 关于某些题的答题规范要求
适当摘原文:
1)以什么为线索?简要说明。(摘表示时间的词,如“向冥”)
2)举一例,简要分析词人所表现的情感。(不要说下阙首句之类的,要摘抄原文)
3)全词写了那些“风尘恶”的景象。摘出诗句,简单翻译。
4)这首词中的对比由哪两个句子领起?(词如诗,逗号就算一句,“领起”句子要简洁) (参考答案待补充……)
三、科技文阅读
1多练习,掌握答题规律
2原意转换与原文一致。
1) 一句话换一种说法
2) 对一段内容概括后才能理解
3只读一遍,边读边“切”,标出结构,总领句等(统练二讲评时有详细解读)
4分条概括,要注意避免有交叉。尤其,答案应指向具体问题。
如不能说“曹雪芹有机会亲闻园中诸景”,没有却指其中的依据,应写出“身份、社会关系、才华、家住得近”等原因。。
又如“艺术创造不能凭空想象。”这是揭示艺术本质规律的话语,没有具体指向曹雪芹与大观园的关系。
5个人理解:错项的错误都很明显,关键是找对信息点。
如“没有曲调的‘徒歌’”,文中说明是“对他唱”,一定有调,若只关注后文“才配上乐曲”,就容易出错。
对于理解和推断题,很容易钻细节的毛病,不关注整体。
如“赋诗言志”,从前文看,以诗歌问答,前提是双方一定都确知诗歌的本意,才能在此基础上再赋予其心得意思,使得双方均能理解。如果关注它举的例子“人言可畏”便容易出错。又如大观园的“皇家气派”,那段是总—分—总结构,首句就写“京城找不出这样大的私家园林”,以表明大观园整体的皇家气派,后文只是举了各种例子来印证。若只关注“稻香村的农家景致”也就容易曲解了。