永远忠于党忠于祖国忠于人民

2011年5月6日

一

青山常在。绿水常流。四季相轮回。日月相交辉。

而我们的情、我们的意、我们的心呢？

我们的理想、我们的志向、我们的追求呢？

我们的努力、我们的奋斗、我们的实践呢？

我们的智慧、我们的才能、我们的干劲呢？

我们的头脑、我们的双手、我们的躯体呢？

我们的精神、我们的热血、我们的生命呢？

自当永远忠于党、忠于祖国、忠于人民！

二

请不要用人生苦短来说事。不管人生如何苦短，它都决不是拿来任意挥霍和单纯享乐的，而是用来自由生存和全面发展的，而这必须靠奋斗。所以，苦一点和短一点又有什么呢！生命就是奇迹。我们既然来到这个世界，就是添彩的，就是书写奇迹的。

请不要用极端个人主义来说事。人从来都是社会人，是社会关系的总和。而且人的这种社会性正变得越来越丰富和充实。人的个体性永远与社会性相联结！完全脱离社会的个体将回归野蛮。任何对人的个体性和社会性分割的、孤立的、片面的观点都是错误的、有害的，必须摒弃。

请不要用人之渺小来说事。人诚然是渺小的，同时也是伟大的。原子、中子和质子还不小吗？原子是组成元素的最小单位。中子和质子却是组成原子的原子核的组成物呢。而众所周知，核聚变、核裂变却会产生巨大的能量。只要我们做好我们应该做的事、发出我们应有的能量，我们就是我们自己的上帝！我们创造着一切，我们引领着文明，我们推动着进步。

三

人来到这个世界，是有使命和责任的。虽然迄今为止我们还不很清楚人类的起源，而且我们每个人来到这个世界都是直接地被我们的父母“抛”进来的，但肯定地每个人都有其使命和责任，那就是让世界更美好、让人类更幸福，绝不是让世界更丑陋、让人类更悲苦。使命彰显价值。责任重如泰山。我们决不能菲薄使命、推卸责任。因为这样会带动他人直至整个人类陷入万劫不复的深渊。

使命和责任要求我们要奋斗。人是要奋斗一生的。不奋斗就什么都没有，即使有也会很快失去。人，可以从一无所有变成什么都有，因为有奋斗和只能靠奋斗，而不能靠别的什么，不要妄想走捷径，不要贪图偷奸取巧。

请允许和鼓励每个人都努力做到：站在时间的长河中，纵然如昙花般一现，也张扬过我们的美丽；站在宇宙的天空下，纵然似流星般划过，也放射出我们的灿烂；站在生命的心灵里，纵然象茧火样闪烁，也映红了我们的身躯。

四

有人说，人活在世上应该幸福和快乐。是的，人生不幸福和不快乐，那就真的很无趣、很无味，很错误、很悲哀。同时，我们必须明白：

真正的幸福和快乐，只能从责任中来，从奋斗中来，从担当中来。不负责任的享乐、不肯奋斗的懒惰和不敢担当的放纵，就是慢性自杀，是一种坠落和沉沦，是畸形的生活和人生，不可能有什么幸福感和快乐感的，只会有空虚感、内疚感和负罪感。

真正的幸福和快乐，只能从真理中来，从正义中来，从善良中来。蔑视真理的狂徒、践踏正义的恶霸、不讲善良的竖子，是人神共愤的。当人类的文明和进步发展到足够好的程度，是一丁点儿都没有他们的立足之地的。

真正的幸福和快乐，只能从友爱中来，从互助中来，从共存中来。欺压别人、侵略别人、抢夺别人，使别人无路可活，用谋害他人来保障自身，乃是一条自取灭亡的死路。唯有友爱、互助、共存，才是人类的光明大道。

五

奋斗让我们保持健康，身心健康，即自由生存和全面发展。不去奋斗地掠夺虽然可以一时地霸占财富和资源，并去享用它们，但这也同时损害霸占者享用者自己的身心健康。所谓忧劳兴国、安逸亡身。那种强取豪夺、不劳而获岂能不亡身？当人的身心健康都没有的时候，谁来享受财富和资源呢？谁来再创造财富和资源呢？不奋斗，就必定会有谁也不能享受和不能创造的那天的。

责任让我们坚持奋斗。对自己的责任、对家人的责任、对他人的责任、对人民的责任、对国家的责任、对社会的责任、对世界的责任、对人类的责任，都需要我们坚持奋斗，而且是正义的奋斗、科学的奋斗。为做到这样的奋斗，我们应该懂得敬畏真理。

很显然，这个世界是有真理的。地球的由来、生命的起源、宇宙的产生，都有它的真理性，也就是说，都是客观事实并遵循它的规律。万事万物也都这样，都有它的真理性，都有它产生、发展、消亡的规律。不遵守真理并违反它，必将受真理的惩罚，这也是一种真理。

六

敬畏真理、遵守真理，担当责任去奋斗，是社会进步的钥匙。蔑视真理、违反真理，不负责任去享乐，是社会退步的钥匙。当我们来到这个世界的时候，我们每个人都配有这样两把钥匙。是用进步的钥匙，还是用退步的钥匙？权利在我们自己的心中和手中。

应该承认，我们每个人都不是天生有用进步钥匙的自觉的，而是经过后天的实践与锻炼，才慢慢知道这两把钥匙的区别，并用进步的钥匙、反对退步的钥匙。也有的人一直懵懵懂懂的，不晓得这两把钥匙及其有什么不同，更不会自觉地去用哪一把，只是人云亦云，跟着感觉和自身的小利益随随大流。当然也有随小流的。还有人明明懂得，却用退步的钥匙；还有的人利用一些人的善良、幼稚和无知故意混淆是非，把退步的钥匙装扮成进步的钥匙后再使用，以便于大把大把地、不正当地、不公正地图谋私利。

真的勇士，正直的人们，文明的高素质人，是自觉地用进步的钥匙的，并坚定地与用退步钥匙的人作不屈不懈的斗争，直至战胜他们、实现进步。如果有更多的人、越来越多的人以至所有的人都用进步的钥匙，而且方法得当、使用科学地完成自己人生的使命和责任，那么我们的社会一定会飞速进步的，世界一定会越来越美好的、人类一定会越来越幸福的。

因此，我们每个人都应该担当自己的使命和责任，都应该自觉地用社会进步的钥匙，不用并反对用社会退步的钥匙。这是对人民的忠诚，这是对世界的忠诚，这也是对我们自己的忠诚。

七

中国共产党从诞生之日起，就是以实现共产主义为自己的最高理想和最终目标，就是自觉地用进步的钥匙的，就是无限忠于祖国和人民的。正如党章一开篇就指出的：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。这样忠于祖国、忠于人民的先锋队和领导核心，当然值得她的党员忠诚，也当然值得各族人民衷心拥戴。

再如，党章明确规定党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。这条路线鲜明地告诉人们，中国共产党是为了祖国的富强、人民的幸福而不懈奋斗的。

还如，党章规定党的宗旨是全心全意为人民服务。党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。这样的宗旨是怎样地无限忠于人民啊！

完全可以说，中国共产党人的理想和实践，就是用促进人类社会和中国社会进步的钥匙而且坚决反对使用社会退步的钥匙的，就是忠于党、忠于祖国、忠于人民的勇敢奋斗和伟大实践。新中国的成立是证明。社会主义制度的顺利建立和健全是证明。改革开放和中国特色社会主义建设的伟大成就还是证明。中华民族伟大复兴的嘹亮号角、坚定脚步和康庄大道更是证明。中国的文明和进步对世界发展、对人类发展所作出的巨大贡献依然是证明。

八

中国共产党自成立之日起，就有无数永远忠于党、忠于祖国、忠于人民的共产党员。他们不畏艰难、不怕牺牲、英勇奋斗和赤胆忠心，是我们学习的光辉榜样，是我们追求的人生的最高境界。而那些叛党之徒、那些不忠于祖国和人民的宵小之辈，是我们不耻的和唾弃的。

今天的每一个共产党员，都要象我们英勇的光荣的先辈和前辈那样，永远忠于党、忠于祖国、忠于人民。

这“三个忠于”是统一的、一致的、完整的，不能分开和对立。分开就不完整，对立更是大错特错。因为我们是人民的一员，所以我们要忠于人民；因为我们是祖国的公民，所以我们要忠于祖国；因为共产党是忠于祖国、忠于人民的，所以作为共产党员要忠于党。

共产党员要将这“三个忠于”作为自己的基本的政治立场和政治原则，不能有丝毫的模糊和动摇。任尔东西南北的风，管你牛鬼和蛇神，始终“三个忠于”。

共产党员要将这“三个忠于”作为自己的基本的生活态度和工作标准，不要有丝毫的降低和偏离。面对日益变化发展的大千世界，面对依然纷繁复杂的国内矛盾，面对十分尖锐和花样百出的国际斗争，我们要始终做到党的十七大报告所要求的“不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑”，要始终做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。

共产党员要旗帜鲜明、理直气壮地以“三个忠于”为荣、以任何不忠为耻。因为忠于自己的党、忠于自己的祖国、忠于自己的人民，是责无旁贷的，是义不容辞的，是无比正义的。我们的党，我不忠谁忠？我们的祖国，我不忠谁忠？我们的人民，我不忠谁忠？我们应该向整个世界大声呼喊：忠于光荣、不忠可耻！

九

我们要明白，忠于党、忠于祖国、忠于人民是信仰，也是事业。因此，一方面，它具有鲜明的原则性，需要我们有清醒的认识、顽强的意志和不怕苦不怕死的勇敢精神，矢志不移地去信仰它、坚守它、维护它；另一方面，它又具有大有作为的无限天空，真个是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，需要我们充分发挥自己的聪明才干，不断丰富它、充实它、提升它。

我们应明白，忠于党、忠于祖国、忠于人民，态度上要坚定不移，方法上可多种多样，能力上须不断提高。

态度上的坚定不移就是赤胆忠心，决不能当叛徒、决不能当汉奸、决不能当伪军，无论国内国际风云如何变幻，都要我自岿然不动！不要以为现在用不上叛徒、汉奸和伪军的词了，要知道这种危险也还存在着，诚然没有哪个中国人愿意陷入这种危险，但妄想亡我、分我、弱我之敌不死啊！当然一个党员可以退党，一个国家的人可以变为另一个国家的人，这是个人的自由，但决不能背叛，不能背叛党、背叛祖国、背叛人民，这也是一个人应有的品质，应有的良知，应有的道德操守。

方法上的多种多样就是有不同的途径、方式和办法实现“忠于”。不管什么人，男的也好、女的也好，老的也好、少的也好，健康的也好、身有残疾的也好；不管在哪个行业，做什么工作，在何岗位上，都能做出“忠于”的贡献。

能力上的不断提高就是要用能力去保障“忠于”，开创“忠于”。能力越强越好、本事越大越好、水平越高越好。

十

共产党员坚持“三个忠于”，要言行一致、表里如下，决不能口是心非、阳奉阴违。为此，必须做到两点：

一是守得住自己和家庭的清贫，并广为推崇这样的利益观。不讲自己及亲友的吃穿和享受，只讲老百姓的吃穿和享受。始终先天下之忧而忧，想尽办法让老百姓过得更好！守不住清贫、不能安贫乐道的，就不要当共产党员。

二是经得住自己地位和权力的考验，并以全心全意为人民服务为自己的价值观。彻底清除“官本位”的思想意识，把对当官的荣誉、高看、甚至羡慕的心理真正转换成服务人民的千斤重担和殚精竭虑！所谓鞠躬尽瘁、死而后已。不能为人民服务或不能很好地为人民服务、只在意自己的地位权力和享受的，也不配当共产党员。

保证党员树立服务人民的价值观和安贫乐道的利益观，一靠教育，二靠管理，三靠法纪。

这里仅简要说一说管理。一要有现实的、具体的标准。这样才能让人在实际生活和工作中明确地执行。制定这样的标准难，但再难也要制定。共产党人从来不怕艰难。只要我们真心去做、努力去做、坚持去做，就一定会做好，而且会做得越来越好。要通过实践不断地建立和完善。二要以这样的标准去识人用人，并形成制度。必须突破任何制约科学用人标准之顺利实施的潜规则，使识人用人真正体现和落实“忠于党、忠于祖国、忠于人民”的要求。只有识人用人之管理上的“言行一致”，才能更好更有效地示范、引导和推动党员在价值观利益观上做到言行一致。三要加强操作性和实效性的监督。要切实改变监督大而全、虚而乱、空而泛的弊端，切实做到发现问题及时提醒、防范和惩处（严重的就绳之以法纪，党纪国法）。

十一

共产党员不仅自己要做到“三个忠于”，而且要用“三个忠于”说服、教育和影响更多的人。记住是说服、教育和影响，而不是强迫、压制和威逼！记住是心服口服，不是心服口不服，更不是口服心不服。当然，这里所说的说服、教育、影响更多的人，是指人民群众，不包括敌人。对国内外的敌人，是要予以分化、改造和打击的；特别是对敌人中的顽固派和顽固分子，则要坚决斗争、无情打击，绝不能抱任何的幻想，也不能有农夫对蛇一样的怜悯。

共产党员在“三个忠于”上要充分发挥先锋模范作用，领导干部更要发挥骨干带动作用。所谓正人先正己、打铁需要自身硬。党员干部一定要用“三个忠于”的行动说话，用“三个忠于”的事实说话，用“三个忠于”的业绩说话。

当更多的共产党员坚持“三个忠于”，并且做得很好、做出很大业绩；当越来越多的人与党一条心、与祖国共命运、与人民同呼吸，众志成城、团结奋斗，那么我们一定能够更快更有力地把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家！这是毫无疑义的。

君不见，具有划时代和新纪元意义的新中国的建立和建设，正是忠于党、忠于祖国、忠于人民的毛泽东等一代又一代共产党领袖们团结带领全党全军全国各族人民，艰苦卓绝不懈奋斗的结果！

君不见，正因为这个结果，今天的中国已经变得比较美好了，今天的中国人民包括你、我、他都已经生活工作得比较幸福了。

所以，我们坚信：通过继续的艰苦卓绝的不懈奋斗，中国还将变得更美好，中国人民还将变得更幸福。

十二

推而广之，世界会更美好、全世界人民都会更幸福。当然，要实现全世界和全人类的这个美好、幸福的目标，是有前提和条件的。这就是：要有、也肯定会有忠于世界和世界人民的政党，要有、也肯定会有忠于党、忠于世界和世界人民的党员，要有、也肯定会有越来越多的忠于世界和世界人民的文明的高素质人，他们都将用人类社会进步的钥匙；同时他们将坚决反对用人类社会退步的钥匙，因而必须抛弃和改造、也肯定会抛弃和改造那些不忠于世界和不忠于世界人民的自私自利的政党、政府和人，必须铲除和转变、也肯定会铲除和转变与其不忠思想相应的自私自利的价值观和掠夺力，用之于世界更美好、人民更幸福的伟大事业中去！

类别: 时政  |  自分类:其他  |  评