芦花深处泊心舟
慢慢地走向芦花深处，仿佛是走进了白色的海洋，走进了诗般的迷离，走进了梦般的幻境。连那一轮圆圆的旭日，也变得暗淡失色了。 清晨，在山野间闲走，一不小心，误入了芦花深处。 芦苇在烟雨朦胧的南方，是常见的植物。此时，正是劲风游走的季节，风过处，留下瑟瑟的寒意。 此时的田野，野草一身枯色，像是隐士，稻子，正是成熟饱满的金色年华，劳苦功高的模样，山上的树木，不肯褪下隔年的旧衣，一身老气横秋的苍绿，那些叫不出名的野花，像挣扎在社会底层的人，毫不起眼，精明的蔓，攀附着一切，展示着自己高超的交际艺术……唯有芦苇，妙龄女子一般，婷婷袅袅地走出来，浑身散发着勾魂摄魄的美。 展目野外，田埂上，河沟边，山脚下……随处可见芦苇的身影。此时的芦苇，芦叶黄了，芦花白了。大片大片洁白的芦花，一团团一簇簇的，像花絮，像飞雪，也像轻盈的羽毛风一吹，它们便朝着一个方向曼妙地摇曳仿佛一群舞姬在舞蹈，婀娜多姿，风情摇落。那是最优雅的舞蹈。 慢慢地走向芦花深处，仿佛是走进了白色的海洋，走进了诗般的迷离，走进了梦般的幻境。连那一轮圆圆的旭日，也变得暗淡失色了。 《诗经・蒹葭》里的千古名句：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”蒹葭，就是芦苇。那河岸边苍苍萋萋的芦苇，大概是离爱情最近的草了。他“道阻且长”地追寻她，而她，总是“在水一方”。那是最最纠结的爱情了。 那遍野的芦花唤醒了我久远的童年记忆。小时候，喜欢芦苇，喜欢举着它雪白的花束在风里跑，笑声跟花絮一起飘得很远很远，摘了芦叶，放到嘴边可以吹出“吱吱啾啾”的哨声：也会拿了小刀到芦苇丛中，削一截芦杆，做成芦哨，放在嘴上一吹，“嘟嘟嘟”的哨音清脆悠扬，也有农人挖了芦根，晒干了，那是一味难得的中药：古代穷人还用芦花代棉絮做过冬的衣服，人称芦衣。《太平御览》和《孝子传》里，有一个故事：“闵子骞幼时为后母所苦，冬月以芦花衣之以代絮。其父后知之，欲出后母。子骞跪曰：‘母在一子单，母去三子寒。’父遂止。”古代“芦衣”曾是“孝子”的标志。 一株芊芊芦苇，一束扬絮芦花曾如何地醉倒了那些善感的文人骚客，摇曳进他们的清丽诗行里。读芦花诗，读出了一点兴味来。诗人写芦花，总会与渔人扯在一起，如：宋人司空曙赋诗曰：“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”“梅妻鹤子”的林逋说“最爱芦花经雨后，一篷烟火饭渔船。”宋人赵讷轩也有：“白鸟一双帘外去，芦花风静钓舟闲。”朱继芳有句：“渔翁家在何许，惯宿芦花不归。”明代袁宏道也说：“钓竿拂晓霜，衣薄芦花絮。”清代邑人郑兰枝也有：“芳塘如鉴正清兮，渔筏随风看不迷。几朵芦花浮水净，半竿山曰落湖低。”芦花中传出的笛声也是异常悠扬动听的，如宋人董嗣果《闻笛》“船上何人笛，吹入芦花林。”笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。是潘阆所作：清人纳兰性德也作：“人淡淡，水蒙蒙，吹入芦花短笛中。”一株芦花，竟引发了诗意无限。 芦花也是充满画意的。清代著名画家边寿民，是“扬州八怪”之一，号“苇间居士”，晚年他回乡定居，结庐于城东粱陂桥畔的芦荡里，名居所为“苇间书屋”。据考，他的庐舍就是用芦苇搭建而成的，可见他对芦苇非同一般的喜爱。他不仅住芦屋，更以善画芦雁而名闻海内。他的芦雁图，成为后人争相收藏的墨宝。他画的鸿雁惟妙惟肖，呈现出翱翔、盘旋、呜叫、顾盼、戏水等各种姿态，置于水云芦荻之中，显露出清逸，恬淡的意象。他给自己的芦雁图作题画诗《秋苇芦雁图》：“瑟瑟黄芦响，嘹嘹白雁鸣。老夫住苇屋，对景写秋声。”郑板桥用诗评价他的画云：“画雁分明见雁鸣，缣缃飒飒荻芦声。笔头何恨秋风冷，尽是关山离别情。” 到了现代，著名画家林风眠更将芦雁画出了自己的风格。其一幅《芦雁图》算是他的代表作之一。画中芦苇向右摇荡卢雁则向左疾飞，空中更有乌云逼至，整个画面给人以生命的咏叹感与心灵的震慑感。 傍晚，再到山野间漫步，依然是不自觉地走进了芦花深处。想起南唐后主李煜的《望江南》里有句：“芦花深处泊孤舟。”一个“孤”字，总归是苍凉了些。而我，愿意将心化为一叶小舟，随着风，荡到芦花的海洋里，然后，静静地停泊下来，那样，是“芦花深处泊心舟”了。 (编辑 钟言)